江忠源集赀振灾_郎潜纪闻四笔

江忠源集赀振灾

　　振灾之法或辑有专书，或散见群籍，良法美意，无不毕备矣。近来如江忠烈之令秀水，其集赀振饥，虽稍参权术，而施之沃土，实足弭事变而起疮痍。当公下车，米价已腾贵，饥民乘机抢掠，投控者二十余案。公即日弋犯百余名，置之囹圄。访有某甲平日最凶恶，为地方害，入之站笼，暴烈日中毙之。随设局，邀诸绅士先谒城隍神，公袖中出誓神文，问：“诸君肯署名否？”众唯唯。

　　乃爇香鸣钟鼓，同跪神前，公朗声诵誓文一徧，令绅士以次传诵，词意森严，闻者凛凛。复出扁式二纸，饬匠分造数十扁，一曰“乐善好施”，一曰“为富不仁”，属绅士分劝殷实之户，其捐有成数者，即賷花红鼓吹，以“乐善”一扁，填写姓名，额诸其门；或推诿悭吝，即以“为富不仁”榜于门首，令地保巡视，毋使藏匿。又凡已捐之户，给予禁抢告示一纸，犯者照某甲一律处死，其未捐者不给。

　　于是城乡富民皆欲得告示为护符，数日间，集银十余万。乃乘船亲查饥民户口人数，分段汇册，即交输捐之人核数，就近按给，五日一报县，无分文缴县缴局。内而丁役，外而绅董，但效奔走，勿涉嫌疑，民心大和，讙声雷动。而囹圄所羁百余人，则俟水退振毕，概以枷杖发落，盖杀一人而全百余人之命也。劝分之法，以彰瘅之术行之，故收效较速，后之良有司宜取则焉。

　　（按：“乐善好施”四字，乃国家旌善之定式，着在《会典》，似宜别易四字，如“好行其德”、“救灾恤邻”之类，方与钦旌有别。）

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