蕉轩随录·日本舆地

日本舆地

　　予得日本赖襄（安艺人，字子成）所著《新策》六卷，首载六略，曰《舆地》，曰《封建》，曰《官制》，曰《兵制》，曰《财用》，曰《法律》。其叙彼邦舆地颇为明备，历朝史册及我《皇清四裔通考》、顾亭林《天下郡国利病书》、魏默深《海国图志》皆未得其详细。今为缕记之俾读者有所考焉。

　　赖襄曰：皇和之邦，处于大海之心，东西六百余里，南北二百余里，其形如磬折（魏氏图志注云：“尝见日本所刻《和汉纪年》，其国本曰和，华人讹称曰倭也。”）其地脉起于中而左右降，中最隆，东北亚之，西南最纤。故东北以连山斜限，连山外弃之毛夷。景行天皇使皇子日本武尊逾连山东征而辟之，成务天皇隔山河而分国县，随阡陌以定邑里。东西为日纵，南北为日横，凡为国百有四十四。尔后相继，竟有四裔。

　　至文武天皇因山海形势，分为六十六国（顾书：“国王一姓，历世不易。初号天御中主，居筑紫宫。其子号大材云尊，自后皆以尊为号。传世三十二，至彦潋尊第四子号神武天皇，徙太和州强元宫。传至守平天皇，凡四十一世，复徙都山城国。两汉时始通中国。魏、晋以后得五经、佛教于中土，于是沙门之教盛行。唐贞观间遣使往谕。宋初遣国僧{大周}然浮海贡献，太宗赐紫衣，厚存抚之。其传国已六十四世。”浚师按：梁玉绳《元号补遗》云：“同里王觐宸自日本归，得其国人新刻《大成年代广纪》，凡百二十代，起周惠王十七年，至我朝嘉庆五年。上纪本国年代，黑字，下记中国年代，朱字，了若指掌。”今考《新策》所纪年号次序，与《广纪》正合。四十一世系持统，唐垂拱三年立，至万岁登封元年，在位十年。六十四世系圆融，宋开宝三年立，至雍熙元年，在位十五年。顾氏谓太宗赐以紫衣，当是六十六代一条、六十七代三条时事。魏氏图志谓顾书所云六十四世，溯之当在商、周，其国王一切名号，当系通华文后增饰为之。盖未见《广纪》而凭其臆说耳）。

　　畿内凡五州，曰山迹，曰山背，曰河内，曰和泉，曰摄津（顾书谓是山城、太和、河内、摄津、和泉），地拖于尾西北海中。其南滨七国，曰播磨，曰备前，曰备中，曰备后，曰安艺，曰周防，曰长门，合称山阳道。北滨九国，曰丹后，曰丹波，曰但马，曰因幡，曰美作，曰伯耆，日出云，曰石见，曰隐岐，合称山阴道（山阴一曰景背，山阳一曰景面。景，日景也）。山迹之南一国，曰纪伊。纪伊西北海中一国，曰淡路。其西南四国，曰阿波，曰赞岐，曰土佐，曰伊豫，合称南海道。南海之西、山阳之西南海中九国，曰丰前，曰丰后，曰筑前，曰筑后，曰肥前，曰肥后，曰日向，曰大隅，曰萨摩，合称西海道（肥前西北有二岛，曰壹岐，曰对马。对马、萨摩管朝鲜、琉球二蕃。二蕃与毛人，景行以来皆服日本，经源氏、足利氏而浸倨，丰臣氏而降服，故皆贡方物，萃于征夷府。朝鲜之地倍毛人，琉球三分毛人之一，最纤软易制，故其执礼尤恭。顾书谓日本三岛，一伊岐，一对马，一多衤艺。误壹岐为伊岐，而添出多衤艺一岛。魏氏图志谓日本三岛英人图萨摩于对马西为大误，并云萨摩即萨峒岛，居日本之南，皆误于各纪载耳食之谈。如萨摩在日本南，则不得称之为西海道矣）。日向为神武天皇兴起之地，神武都山迹，仁德都摄津（神武、仁德二君当在唐贞观以前）。天智都近江（天智为三十九代君，立于唐龙朔二年，至咸亨二年，在位十年）。元明都山迹之平城（元明为四十三代君，立于唐景龙二年，至开元二年，在位七年），五帝因之（五帝当是四十四代元正、四十五代圣武、四十六代孝谦、四十七代废帝、四十八代示德、四十九代光仁，其六代而曰五代者，或废帝不列入欤）。至桓武天皇（五十代，唐建中三年立，至永贞元年，在位二十四年）乃定都山背。

　　自山背之背缘北海而东北上七国，曰若狭，曰越前，曰加贺，曰能登，曰越中，曰佐渡，曰越后，合称北陆道。自山迹缘南海而东上十五国，曰伊贺，曰伊势，曰志摩，曰尾张，曰参河，曰远江，曰骏河，曰甲斐，曰伊豆，曰相模，曰武藏，曰上总，曰下总，曰安房，日常陆，合称东海道。南海、北海之间八国，曰近江，曰美浓，曰飞弹，曰信浓，曰上毛，曰下毛，曰陆奥，日出羽，合称东山道，东山谓其多山也。而信浓与东海之甲斐，所谓连山斜限者。东山道一曰中山道。南北遭运由于河（遭运当是漕运），东西之运由于海。桓武之世改山背曰山城，都曰平安。东左京，西右京，各领三十坊，南北九条皇城在中。四面十四门，置六关，曰相坂（在近江），曰铃鹿（在伊势），曰不破（在美浓），曰清见（在骏河）曰须磨（在摄津），曰赤间（在长门）。清见以上控其东，须磨、赤间扼其西也。以六关制七道。道以统国，国六十有六（南怀仁《坤舆图说》所记同）。

　　国以统郡，郡六百有四（《潜确类书》作五百七十二郡。顾书作五百八十五郡，朱竹垞《静志居诗话》作六百一十三郡、八十二浦，皆与《新策》不符）。郡以统乡，乡一万三千。国有五等，曰大、上、中、下、小，郡亦如此。七道之驿三百九十三（东山八十余，南海二十余，西海九十余，山阳、东海合五十，山阴、北陆各三十余）。建太宰府于西海，以备西蕃（朱竹垞《静志居诗话》谓：“日本国俗无冠，国王但著乌帽”。皆不确。按：赖襄《官制略》云：“天智、文武之际，官制大定。盖比推古、舒明始通隋、唐简质者，渐于文。以冠服采色定其位级，推古帝创十二阶冠，孝德帝制七色十三阶冠，天武帝改爵位号，定朝服采色。至称德帝变官名，光仁帝即位，尽复其旧。其大定至今，自一位至三位，各分正从，为六阶；自四位至八位，各分正从，而正从又各分上下，为二十阶；从八位下之下有大少、初位，各分上下，为四阶；凡三十阶，以叙诸臣。别有一品至四品四阶，以叙亲王。别有勋十二等，第一等准正三位，第十二等准从六位下，凡位、阶皆以少者为贵）。四边之塞，四十里一堠。

　　凡海内形势、风气、民俗，畿内以西之民勤农而少熟，东北民惰农而多熟，皆无鱼盐蛤蠃之利。畿内及阿波、赞岐、播磨以东，伊势以西，其风气同，其地小险小沃，其民柔软，好机利，其言语浮俐，其产纤工奇技，其港泊或多任侠，而要之非用武之地。甲斐、信浓、越后、越中，其地大险，其民沈毅精悍，业及蚕丛，其言语深重，其产金、铁、文绢、佳鹰。关八州尾张以东诸国，其地大沃，其人爽达，果断喜武，其言语斩截，其产竹箭、利刀、善马。常陆、陆奥、出羽，其地大险大沃，其人似关八州而朴挚，其言语前卑后高，其产巨牛、善马。

　　其朴挚愈北愈甚，毛人乃其极者。毛人之国固（疑是涸）。泽咸卤，不生五谷、桑麻、六畜，其民茸毛，妇人黥面文身，男子挟弧插毒矢于头，射熊罴猎虎，擉鲑鱼以为食，无文书，刻木结绳以为约束，独知敬日景，曰是天皇所宗也。毛人北与鲁西亚夹海相望，自鲁西亚西南缘海与北陆、山阴、西海千里相望。山阳、山阴、西海及伊豫、土佐其风气相同，地小险小沃，其民鄙琐，言语卑贱，产荐席、致布，特肥前、土佐以西颇有大险大沃者，其民颇类信浓、陆奥。陆奥、西海其人长大，山阴、山阳其人短小。朝鲜、琉球与毛人间北海而相去者四百余里云。

　　是书前有大和菊山骢序，谓伊藤氏之唱古义，物氏之唱古文辞，皆立不朽之业，又谓此录可补常藩之史志、表未具之阙。惜均未获睹也。

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