广东新语·坟语(3)

坟语(3)

　　丁公二子坟

　　丁公积知新会县。多惠政。有二幼子殇。葬黄云山。公既没。民为二子置祀田。其墓至今不废。黄孚【黄孚。新会人。官德化教谕。有性理真诠、白沙遗事。】诗。黄云山下多黄云。云里鹧鸪啼小坟。谓此。

　　山场

　　广之着姓右族。其在村落者。人多襟冈带阜以居。庐井在前。坟墓在后。其濒海者。亦必多置山场。以为蒸尝之业。子姓以昭穆序。祔葬先茔。贫者乘凶血葬。毋有积久而不葬。或以无地而葬以水火者。而吾乡沙亭。其地半当山海间。山场凡有数所。自宋以来。奉宗千有余人。环祖宗之精爽以居。人与鬼数十世毋相离也。朝见祠而生敬。而求神聚于阳。暮见墓而生哀。而求气散于阴。人不出乡。鬼无为客。仁孝之风。庶几去古不远者也。吾祖父阡在涌口之山。山形如平沙落鴈。两三峰正当草堂。松楸之声。不绝于耳。烟岚之色。不绝于目。吾不庐墓而墓咫尺吾庐。虽谓之庐墓可也。

　　塔

　　塔本浮屠氏所制。以藏诸佛舍利者。即中国之坟也。华人今多建之以壮形势。非礼也。吾岭南在在有塔。其藏佛舍利者。惟广州城中花塔。是佛之大冢也。予推原浮屠氏之意。其塔非为形势而设。故以附于坟语。

　　六祖发塔

　　六祖发塔。在广州光孝寺佛殿后。六祖初剃度时。其徒为藏发于此。盖发冢也。佛以肤发为垢浊。委而去之。顾乃作塔以藏之。使人见而瞻礼。是犹有我相在也。失其旨矣。

　　四塔

　　广州有四塔。其在城中者。一曰花塔。在六榕寺。梁大同间刺史萧誉所建。其形八方。凡九级。高二百七十尺。上有铜柱。柱上一金宝珠。以铜周回为圜。一级一圜。皆有铜炼以护之。塔下有鲁般像。一手遮目仰视塔。所视处常为雷震去。凡数十葺之皆然。一曰光塔。在怀圣寺。唐时番人所建。高十六丈五尺。其形圆。轮囷直上。至肩膊而小。四周无楯栏无层级。顶上旧有金鸡。随风南北。每岁五月。番人望海舶至。以五鼓登顶呼号。以祈风信。

　　洪武间。金鸡为风所堕。乃易以风磨铜蒲卢。上有榕一株。白鹤栖之。二塔为一城之标。形家者常谓会城状如大舶。二塔其樯。五层楼其舵楼云。其在城东五里者曰赤冈塔。盖会城东郊之山。左臂微伏。两胁林峦。与人居相错。累累若釜钟然。形家者以为中原气力至岭南而薄。岭南地最卑下。乃山水大尽之处。其东水口空虚。灵气不属。法宜以人力补之。补之莫如塔。于是以赤冈为巽方而塔其上。觚棱峻起。凡九级。特立江干。以为人文之英锷。其东二十五里有潖洲。当二水中。势逆亦面巽。有二山连缀。穹然若魁父之丘。其内一山。石冢高平。于是又塔其上。以其水常有金鳌浮出。光如白日。因名曰海鳌之塔。二塔既成。屹然与白云之山并秀。为越东门。而引海印、海珠为三关。而全粤扶舆之气乃完且固。盖吾粤诸郡。以会城为冠冕。会城壮。则全粤皆壮。乃今二塔在东。三浮石在西。西以锁西北二江之上流。东以锁西北二江之下流。而虎门之内。又有浮莲塔以束海口。使山水回顾有情。势力逾重。是为江上之第三道塔云。

　　榴花塔

　　榴花塔。在莞之桐岭。其乡曰榴花。因名塔曰榴花塔。乡为宋义士熊飞起兵之地。尝大战歼元兵于此。阴雨中。时闻金鼓之声。塔下为花溪银塘。有巨石。飞自刻花溪银塘四大字。乱之复整。

　　将军墓

　　将军墓。在永安古名都下陈田。将军姓字不详。自建县未有祀者。常有光气烛天。相传为古将军墓。下有铜鼓石一片。不尝作响。有闽人翁文珪者省墓。筑室于旁。其石辄响。大响则翁氏有大庆。小响则有小庆。世世衣冠。人谓即将军后裔云。

　　孝子墓

　　孝子墓凡二。皆在永安。其在县北牛塘大山头之下者。孝子黄让所葬。在县西林田张八岭者。让子启愚、启鲁所葬。父子三孝。故皆称孝子墓。让墓无碑碣。然永安人无不知为黄孝子墓者。大均尝过之。书于石曰。父孝子。子孝子。牛塘与林田。两坟隔十里。牛塘不封树。行人罔不指。启愚、启鲁墓。有石书曰。大明孝子黄启愚、启鲁之墓。石广二尺。长三尺五寸。左右白垔刻二鹤二兔。坛砌方砖五。花石方圆大小不一。父子事载永安志。墓则予所补书云。

　　忠僮陈添桂墓

　　陈添桂者。海阳人。诸生庄莅之家僮也。莅家海阳龙溪东沟砦。家颇富饶。隆庆二年。巨寇林道乾率众攻砦。砦陷。莅与家人尽匿复垣之内。寇执添桂。诘知为莅家僮也。穷其主所在。以先避郡城为解。寇怒。惧以危言。其对如初。已而断左手。不言。复断右手。亦不言。寇乃更断其首领以去。当是时。莅家人之在复垣者。并闻其语及受苦楚声甚悉。然不知为支解也。比出。见遇害状异常。相与恸哭。添桂时年十有八。未娶。莅殡之如家人子礼。墓在畸沟田。每伏腊。享祭以报。

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