广东新语·人语(3)

人语(3)

　　梁孝子

　　梁孝子名煌皙。别号生洲。东莞人。其所为孝。率本中庸。无有奇诡绝人之行。惟母病刲股。稍为人之所难。然而刲股非古也。或以为天伦之间。有市心焉。而孝子以为亲之遗体。固后于亲者也。亲疾苟瘳。夫亦何所爱焉。性之所至。身斯至之而已矣。孝子尝患背痈。痛楚垂死。谓其弟曰。吾行矣。人死固如是乎。吾左足大趾。初一点寒如雪冰。渐渐延及五趾。由下而上至胫膝。右足亦然。乃指其脐曰。寒至此。中气当绝矣。其弟曰。古人言。死生之际。正宜用力。孝子闭目须臾。乃曰。无可用力。但念老母在堂。情不能割。中心焚如。不觉火从脐起。脐中之热。直驱两足之寒。其母趋至。孝子遂力疾起。曰。儿无恙。寒气退尽。两足仍温矣。已而病如脱。痈亦旋愈。噫嘻。斯乃孝子性之所至也。盖性冷则身不可得而热也。故生而若死。性热则身不可得而冷也。故死而复生。不忍舍其亲以死。斯不死矣。肱可刲也。痈可生也。而不可以死也。其斯以为孝子之孝也。孝子大母没。水浆不入口。杖乃能行。父没亦如之。母没哀恸过伤。里人为之罢舂。未期而卒。

　　一味孝子

　　孝子何珍。字嵩山。高明人。幼喜读书。以父母不见为恨。遂绝意功名。每日必恸。不兼味。人称一味孝子。

　　长寿人

　　崇祯间。东莞多长寿人。若温塘之龙翁。一百有四。寮溪之竹园公。一百有三。鹧鸪坑之尹南峰公。一百有一。石碣之梁翁。万家租之翟公。皆一百。同时同邑。诚天下之所罕者。比岁番禺陂头乡。有四潘翁者。一曰秉彝。年九十八。一曰岣嵝。年九十六。一曰庆存。年八十九。一曰庆余。年八十八。皆同母之兄弟也。有司表其闾曰。一门四皓。予谓四翁在异姓则过于商山之四老。在同生则过于南齐之徐伯珍兄弟。盖我八朝先君深仁厚泽之所培养而致者。予尝与岣嵝翁游。听翁谈说隆、万年间太平遗事。神往久之。尝以鹤顶杯引满为翁称寿。翁赋诗见答。可传也。

　　吾祖多寿人

　　吾先世人多寿考。有听泉翁者。年八十余。以耆儒为乡党师。梁文康公储铭其墓曰。刚毅正大由天成。缜纯温润锻炼精。考盘在涧王侯轻。其配周氏安人。百有四岁。子沧洲翁讳渶。年八十余。有婴儿之慕。孙梅侣翁。亦年八十余。皆以齿德。屡举乡饮不赴。此吾之高曾也。而曾叔祖图南翁者。讳起鹏。尝十六赴省闱不得解。益攻苦。崇祯壬午。年八十有五。犹赴省闱。监临御史怜之。讽以告老。翁不从。国变后。乃弃诸生。九十余时。犹设塾乡闾。讲诵无虚日。时着高齿散屐。游行田间。有所得。即篝灯作蝇头小楷记之。成野语十有四卷。平生喜作经书制义。积稿数千以自娱。年九十八岁乃终。予乡大宗祠。岁冬至日。翁必率宗人千余奠爵献俎于始祖。予曾两侍翁饮福。随诸父兄上寿。翁举觞辄釂。酣畅无倦。予祝曰。天上有寿星。饮酒辄一石。人间有酒龙。为寿亦过百。翁之谓也。翁大喜。赐以巨觥。

　　真粤人

　　自秦始皇发诸尝逋亡人、赘婿、贾人略取扬越。以谪徙民与越杂处。又适治狱吏不直者。筑南方越地。又以一军处番禺之都。一军戍台山之塞。而任嚣、尉佗所将率楼船士十余万。其后皆家于越。生长子孙。故嚣谓佗曰。颇有中国人相辅。今粤人大抵皆中国种。自秦汉以来。日滋月盛。不失中州清淑之气。其真酇发文身越人。则今之傜、僮、平鬃、狼、黎、岐、蛋诸族是也。夫以中国之人实方外。变其蛮俗。此始皇之大功也。佗之自王。不以礼乐自治以治其民。仍然椎结箕倨。为蛮中大长。与西瓯、骆、越之王为伍。使南越人九十余年不得被大汉教化。则尉佗之大罪也。盖越至始皇而一变。至汉武而再变。中国之人。得蒙富教于兹土。以至今日。其可以不知所自乎哉。

　　马人

　　马人一曰马留。俞益期云。寿泠岸南。有马文渊遗兵。家对铜柱而居。悉姓马。号曰马留。凡二百余户。自相婚姻。张勃云。象林县在交趾南。马援所植两铜柱。以表汉界处也。援北还。留十余户于铜柱所。至隋有三百余户。悉姓马。土人以为流寓。号曰马流人。铜柱寻没。马流人常识其处。常自称大汉子孙云。其地有掘得文渊所制铜鼓。如坐墩而空其下。两人畀之。有声如鼙鼓。马流人常扣击以享其祖。祖即文渊也。有咏者云。铜鼓沉埋铜柱非。马留犹着汉时衣。予亦有诗云。山留铜柱水铜船。新息威灵在瘴天。终古马留称汉裔。衣冠长守象林边。又云。朝鸣铜鼓伏波祠。大汉儿孙实在兹。一任金标埋没尽。马人终古识华夷。铜船在合浦。相传马援铸铜船五。以其四往征林邑。留一于此。天阴雨浮出湖面。樵捕者常得见之。因名湖曰铜船湖。邝露诗。铜船亘奔流。又云。冒险触铜船是也。马人今已零落。而钦州之峒长皆黄姓。其祖曰黄万定者。青州人。初从马援征交趾。有功。留守边境。后子孙分守七峒。至宋。皆为长官司。元时以贴浪峒长黄世华有讨贼功。赐金牌印信。洪武初年收之。仍为峒长。其在时休峒者。祖曰褟纯旺。亦马援战士。永乐初。时罗峒长以事被革。移纯旺孙贵成守之。其如昔、博是、澌凛、鉴山、古森五峒。亦皆以姓黄者为长。盖皆万定后裔。马留之人也。然黄氏繁盛而马氏衰。亦独何欤。

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