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| 石语(1) |
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韶石 粤东之北之西北。皆多石。其所为山。皆石也。居人所见无非石。故皆不以为山而以为石。盖自梅岭以南。湟关以东南。千余里间。天一石也。而石外无余天。地一石也。而石外无余地。岩岩削出。望之不穷。其高而大者以千数。小者纷若乱云。亦无一不极其变。石多中空。或一峰为一洞。或数峰相连为一洞。此出彼入。四际穿漏。外视之皆无所有。色青蓝。间以白理。雨后若新染然。花木蒙茸其上。恍若锦屏。是皆绝奇石也。然尤以韶石为大宗。韶石在韶州北四十里。双峰对峙若天阙。相去里许。粤人常表为北门。旁有三十六石环之。一一瑰谲无端。互肖物象。各为本末。不相属联。有记其状者云。韶石前后怪石相望。直若危柱。削若堵墙。圆若廪囤。半削如瓠瓜。首尾翘翘似舟航。方幅如布帆。廉起如檐宇。约略尽之。大抵韶之山多奇。而韶石为最。若双阙又韶石之最。他处石亦多诡。特以所处幽邃。故罕知名。然大抵形如火焰。森立崖谷间。以千万计。光芒四射。与日精争烈。盖吾粤处天下正南。其位丙午。火之奥府在焉。故火之山居十之六。水之山居十之四。火之山纯乎石者也。故多中虚而成岩洞。离之象也。韶石皆空心。窍穴相通。风入其中。大小声一时响应。箫韶遗音。犹可彷佛其一二也。东北一里有逃石。高三十余丈。广圆五百丈有奇。相传从武城逃来。临江壁立。与韶石相丽。语曰。蓬莱一山。合于罗山。东武一石。附于韶石。盖谓此。大抵粤之山。罗浮最名。粤之石。韶石最名。浮傅于罗。逃依于韶。是皆能得其所主者也。 大英石 大英石者。言乎英德之峰也。英德之峰。其高大者皆石。故曰大英石。盖地至英德。有石而无土。土不生于英德。石独生焉。其为状多直而少横。每一直石起。辄至数千百仞。各自为根。不相缘引。一石一峰或数峰。峰无余石。石无余峰。卑者不相附。高者不相摩。卑者或侧出而多歧。高者必矗竖而特干。盖自英德至阳山。数百里相望不绝。皆直石之为怪。而英德之 峰奇而野。阳山则奇而秀。英德之峰少树。阳山之峰多树。树少故其石尽见。见而数百里间似但有石而无山然者。又一似造物者以此地为无用而尽以委之石然者。尽以委之石。于是此地之山皆为石之所掩矣。噫。亦大异甚。 小英石 英州为奇石之薮。其有根者丛起而为峰。无根者散布而为石。石者峰之余也。峰者山之骨而石其齿牙也。凡以皱、瘦、透、秀四者备具为良。其出土者曰阳石。受雨雪多。质坚而苍润。扣之清越。入土者曰阴石。则反是。石生山谷间。大小相迭。一一嵌空斗竦。具峰峦岩洞之状。即一卷许。亦辄芙蓉乱削。乳窦交通。巉岩勾漏。小心视之。须五日始尽其一峰。十日始尽其一谷。此以小而奇者也。其大者土人尝载至五羊。以轻重取值。使工层垒为山。连皴接笋。参差相配。卧者为嵩。立者为华。坐者衡而行者岱。千岩万壑。磴道周回。错植花木其际。宛若天成。真园林之玮观也。英石外有曰蜡石。以黄润如玉而有岩穴峰峦者为贵。又有凿取岩中玉乳。长至丈余或数丈。置水木间。标空峭竖。洁白晃然。是曰山芽。每与英石假山间列。而以蜡石平铺其下。为陂陀起伏之形。远视之。高者为群玉之山。卑者为黄金之谷。翠屏丹嶂。掩映如霞。虽炎洲多奇山水。而恒以此为绝胜。外有罗浮石亦贵。昔牛僧孺嗜石。东第西墅列致之。以太湖为甲。罗浮、天竺为乙。李德裕亦尝使日南太守致罗浮石。而张佑知南海。不持瑰货惟载罗浮石以归。宋张愈亦尝升罗浮买石。今客于东粤者。珠香犀象之外。未闻有此清赏也。毋乃泉使人贪。而石使人廉耶。 蜡石 岭南产蜡石。从化、清远、永安、恩平诸溪涧多有之。予尝溯增江而上。直至龙门。一路水清沙白。乍浅乍深。所生蜡石。大小方圆。裸砈多在水底。色大黄嫩者如琥珀。其玲珑穿穴者。小菖蒲喜结根其中。以其色黄属土。而肌体脂腻多生气。比英石瘦削崭岩多杀气者有间也。予尝得大小数枚为几席之玩。铭之曰。一卷蒸栗。黄润多姿。老人所化。孺子其师。 三石 会城有三石。东曰海印。西曰浮丘。中曰海珠。皆地之胏也。海珠在越王台南。广袤数十丈。东西二江水环之。虽巨浸稽天不能没。语云。南海有沉水之香。亦有浮水之石。谓此也。相传有贾胡持摩尼珠至此。珠飞入水。夜辄有光怪。故此海名曰珠海。浦曰沉珠。其石则曰海珠云。石上有慈度寺。古榕十余株。四边蟠结。游人往往息舟其阴。端阳、七夕作水嬉。多有龙郎蛋女。鲙鱼酤酒。零贩荔支、蒲桃、芙蕖、素馨之属。随潮来往。遥望是寺。鱼沫吹门。蚝光次壁。朝晴暮雨。含影虚无。恍忽若鲛宫贝阙而不可即也。海印。潜石也。在下方之东。半出波际。其上有京观楼。周以雉堞。视海珠、浮丘。隐隐若三台象。浮丘去城西一里。为浮丘丈人之所游。古时浮丘在海中。与海印、海珠若离若合。宋初有百二十岁老人陈崇艺言。儿时见浮丘山足。舟船数千。山四畔篙痕宛然。今浮丘距水四里余矣。丘下有井。葛稚川尝饮之。有海神献珊瑚一株。因名珊瑚井。井旁多莃莶草。三月上巳。游人多往采撷。前有馆曰朱明。馆中有轩曰挹袖。堂曰白云。宋经略蒋之奇所建。盖以浮丘在罗浮之西。为朱明门户。罗浮东有浮碇。西有浮丘。皆朱明之所从出入者。浮山之来。以罗山而定。浮碇以始之。浮丘以终之。斯朱明之首尾也。故观曰朱明。郭弘农诗。左挹浮丘袖。故轩曰挹袖。予诗云。浮丘舞袖长千尺。东拂罗浮西白云是也。白云者山也。亦罗浮之西麓。而浮丘又白云之西麓也。罗浮之路。自浮丘而始。至白云而中。地道潜通。无间远近。故堂曰白云。浮丘又白云之门户也。万历间。学士赵志皋【赵志皋字汝迈。兰溪人。官吏部尚书、建极殿大学士。谥文懿。】以谪官至。开浮丘大社。与粤中士大夫赋诗。而范浮丘、稚川二仙像祀之。以浮丘公与王子晋吹笙得仙。又为亭曰吹笙。而堂曰大雅。楼曰紫烟。轩曰晚沐。于此地一大开辟。既去。人为亭以留其舄。至今百有余年矣。荔支梅竹之植。手泽犹存。予每徘徊而不能去。咏区海目诗云。林里时藏蓬岛路。城头半出羽人家。又云。羽人家在朱明口。却辟此丘为户牖。又云。此丘往时在海中。三山 烟雾晴蒙蒙。今日丘林带城郭。惟余海月一片挂长松。不禁浩然而兴叹也。丘前有撒金巷。予家尝近焉。儿时数就珊瑚井旁嬉戏。为谣曰。浮丘叔、浮丘丈人同一目。撒豆成金人不知。肩上珊瑚担一束。相传有二仙。一老一少。两人一目。彼此扶挈而行。居人遗以麦豆。撒之成金。视所荷之薪。则红白珊瑚枝也。老者浮丘丈人。少者浮丘叔也。考列仙传。浮丘伯姓李氏。不言浮丘叔。意丈人其即伯欤。然浮丘伯。班固以为荀卿门人。服虔以为秦时儒生。高后时。浮丘伯在长安。楚元王交尝受诗于浮丘伯。又遣子郢客与申公俱卒业。当时浮丘伯或与安期生为友。安期生至粤。而浮丘伯亦相从而至耶。 |
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