广东新语·山语(8)

山语(8)

　　北甘山

　　阳江东北二十里有山。名曰北甘。甘非甘苦之谓。土人以穴为甘。以穿为婪。故高要东七十里有古婪水。春州记云。岩泉有甘婪之奇。北甘者。言其山多穿而在北也。山壁立千仞。有泉飞流。相传凤巢其上。大风雨尝坠其雏。盖鹖雀之类。予春州歌。生憎雏凤无情性。飞向南甘又北甘。

　　三白水山

　　阳春西南一百三十里有白水山。高二百余丈。其周四百余里。上有天池龙井。注为飞泉。一派十三迭。一迭一状。或横或直。在壁中则直。在壁外则横。各随石壁之势。增城之西二十里有白水山。高千仞余。上宽平。状若仰盂。可田百亩。有飞泉长百余丈。直至山足。缭绕丹丘而东。水车所激。无高不至。灌田数千百亩。两崖怪石夹束。如砥柱悬桥者。不可胜数。其旁多云母石。是曰白水丹丘。博罗东北三十里许有白水山。北连象头山。为罗浮东趾。有悬泉百仞下注。山凡八九曲。一曲一潭。深者坠石四五丈不能穷。苏轼诗。劈开翠峡走云雷。截破奔流作潭洞。又云。坐看惊鸟投霜叶。知有老蛟蟠石瓮。金沙玉砾粲可数。古镜宝奁寒不动。旁有巨人迹数十。下有汤泉。是为东粤三白水山之胜。

　　白鹤峰

　　归善有白鹤峰。下临东江。与丰湖诸山对耸。苏学士故宅在焉。学士上梁文所谓。鹅城万室。错居二水之间。鹤观一峰。独立千岩之上是也。中有思无邪斋。其铭云。饮食之精。草木之华。集我丹田。我丹所家。昼炼于日。赫然丹霞。夜浴于月。皓然素葩。金丹自成。曰思无邪。予爱其语。书之于座间。斋前又有德有邻堂。其左为朱池。右为墨沼。木棉榕梡之属。古色萧森。学士之所手植也。

　　圭峰

　　圭峰在新会城北二里许。秀拔玉立。其顶四方。名玉台。上有两瀑布。从肘腋间飞出。下注百仞。白沙诗。弄罢飞泉下玉台。谓此。庄定山【庄昹字孔旸。官南京礼部郎中。有定山集。】云。吾闻南海之山名玉台者。有巨人。静而无欲。深知所谓潜之道者。沈石田【沈周字启南。号石田。苏州人。善画。】因作玉台图。以寄白沙。山上又有绿护屏。登之可望崖门。邝湛若诗。绿护天荒南渡迹。玉台钟蠡建和年。屏半神皋奥衍。灌为天田。田方百亩。有界水三分。与白虹亘天而下。中纽汇处。是曰圣池。池中龙吹息成云。儵怳万状。白沙尝与周镐为云潭之游。有云潭记。庄定山见之。谓即濂溪太极图云。

　　春冈

　　春冈。在增城城中。一名凤冈。其东麓有唐时何仙姑宅。罗浮经云。其阴云母峰。峰之西北曰凤凰冈。神女居之。是也。仙姑常往来罗浮。其行如飞。天后遣使召赴阙。中路失之。天宝九年。五色云起。麻姑坛有仙子。缥缈而出。道士蔡太一识其为仙姑也。大历中。又见于小石楼。广州刺史高翚上其事。赐明霞衣一袭。取所作饵云母诗入大内。诗云。凤台云母似天花。炼作芙蓉白玉芽。笑杀狂游勾漏令。却从何处觅丹砂。仙姑故善诗。孙典籍尝记其罗浮口占寄家三绝。留研屏一绝。又昔有人见其题黍珠庵东壁一绝。字比晋人差清婉少骨。壁时半毁。惟余百尺水帘飞白虹笙箫松柏语天十三字。其下必风也。越女以能诗知名者自绿珠始。至唐初有南海七岁女子。若仙姑。尤其清丽者也。予诗云。绿珠艳曲先南越。争似仙灵更有才。

　　七星冈

　　龙门县有崇冈环之。冈从平地特起。大小相联若七星。其顶皆圆。名曰七星冈。冈之外。自高明、铁冈以迄天岭、圣( 祭)诸峰。由北而西。西而复北。而东而南。为山千万。皆如楼台屏障。森列无际。而七星冈其堂奥几席也。譬之大树。千万山为枝为干。七星冈则果实也。果实为精华所钟。其发也必有人文之异。其地在崇山峻巘中。寒冽易生。四时间。清温多而炎燥少。风候与广州诸县稍殊。则又灵气之聚也。

　　茶托冈

　　茶托冈。在阳江西二十里。冈上有父母二字。大二丈余。深至尺。冈周遭多有青竹。独字画中岁久不生。亦一异也。

　　七星岩

　　七星岩。在沥湖中。去肇庆城北六里。一曰冈台山。一曰员屋。七峰两两离立。不相连属。二十余里间。若贯珠引绳。璇玑回转。盖帝车之精所成。而沥湖则云汉之余液也。玉屏居七峰之东。是象玉衡。或以七峰纯作金形。上应西方白虎七宿。予谓易称效法谓坤。天有七星以为象。则地有七峰以为法。象者精气之所为。峰无精气。以星为精气。其含云吐雨。居禽兽而生草木。皆星之所为之。石乳者星之津液。宝藏者星之光芒。一卷之多。皆珠斗之子孙也。其或岩间积湿生光。荧荧若星。则咸之所作。咸始于润下。终于炎上。润下为火之阴。炎上为火之阳。亦皆星之变化也。七峰皆中空。各为一岩。岩皆南向。一小者名阿波岩北向。南向者阳明之洞。道书所谓。大天日月。分精照之者也。日月忽然起灭。不由孔穴。则阳明之所为也。大岩当诸岩中央。有南北二门。前后相通。是为崧台正室。其顶穹窿如盖。高数百丈。上开天井。云气可以直出。折而北。洞户益敞。有龙床。坐人百余。其平如砥。又有龙磨角石。有大小龙井三四。与潮汐上下。岩中复多石乳。始滴为乳。终滴则凝为石。长者玉柱。短者瑶篸。自上而下。复自下而上。互相撑抵。如此者以千万计。其为人物诸瑰异。五色间错。亦皆石之余髓非他物。大抵山空则气蒸于内而为乳。山实则气蒸于外而为云。云暖故散。乳寒故凝。云与乳同类。故皆诡怪万状。变化成章。乳者山之精液。云者山之华也。岩外之石色多白。琼脂的皪。一一穿漏。亦有乳流注其间。乳干者膏腻。嚼之淅淅有声。其薄而成片者。声皆清越。中訇窍穴。以衣覆而叩之。作鼓声。杖击则作钟声。其一在崖间者小如碗。吹之呜呜若海螺。又以石击岩余地亦作鼓声。谓之地鼓。曰河鼓岩者。亦两门。然皆南出。中有水。圆积如迭鼓。又如半月之弦。其浅处清见数丈。诸岩皆水环石。此独石环水。澄注渊深。故以水胜。曰辟支岩者。距后沥水二里许。舍舟循平田北入。奇石森列。房栊户牖咸具。有水自岩端下注。溉田数百亩。土人于此祀禾花仙女以祈岁。当西水涨时。诸岩皆可舟游。宛似武夷九曲。古时肇庆称两水夹州。盖西江之水。一从城南出羚羊峡。一从七星岩前出后沥水。今此水淤塞。半为田。半为沥湖。沥湖者。言西江之余沥所成也。两水夹州。则西江势分。无泛滥之患。形势更宜。非常之人。当复有疏凿之者。

　　东峰名玉屏者。以磴道胜。初折而上。一石半嵌山腰。大丈余。甚平。为扶啸台。又折而上。峻石夹立如堵墙。中通小径百余步。一石横卧岩上。若门楣然。长丈。大可五尺。质苍黑。作斧劈皴。与诸崖石不类。疑飞来客石也。两端仅及崖际。离崖寸许。若不着崖然者。欹斜若醉。左右二石扶掖之。是名醉石。自醉石而上。有一罅。两崖相夹。容一二人。上有一石圆而小。半当唇齿之间。旧名含珠径。予以其状若华山千尺塽。因刻云。小千尺塽。

　　七星岩岁久石长。磨崖篆刻皆浅。多所漫灭。李北海书景福二大字在岩口。微有画痕。其深不能指许矣。崖门张弘范所刻字形如梯。亦因石长所致。山以石为骨。其生气盛则骨长。所在皆然。

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