广东新语·地语(2)

地语(2)

　　海门

　　南海之门最多。从广州而出者曰虎头门。最大。小者曰虎跳。曰鸡踏。曰鸡蹄。曰三门。曰东洲。此中路之海门也。从东莞而出者曰南亭。从新安而出者曰小三门。曰屯门。曰急水。曰中门。曰鲤鱼。曰双箸。曰南佛堂。曰北佛堂。从新宁而出者。曰大金。曰小金。曰寨门。曰官门。从惠来而出者曰甲子。从潮阳而出者曰河渡。从澄海而出者曰水吼。此东路之海门也。从新会而出者曰崖门。曰松柏。从顺德而出者曰黄杨。从香山而出者曰金星。曰上十字。曰下十字。曰马骝。曰黄麖。从吴川而出者曰限门。从海康而出者曰白鸽。此西路之海门也。凡三路。东起潮州。西尽廉。南尽琼、崖。皆有水寨以守。水寨在潮者曰柘林。在惠曰碣石。在广曰南头。在高、肇庆曰恩阳。在雷曰白鸽。在琼曰白沙。凡六寨。六寨之信地。其港深者。在南头有屯门、佛堂。在柘林有东山、下河渡。在恩阳有神电、马骝。在白鸽有北隘头。可泊大船。余则港浅。洋中皆有暗沙。大船不利。在白沙有清澜。可泊大船。若白沙与万州。其港亦浅。鬼叫门亦有暗沙。在碣石有白沙湖。可泊大船。余港多外浅内深。难于出入。碣石卫则海石嵯岈。船易冲磕。甲子门其港亦浅。盖海防甚难。一遇飓风。船无湾泊之所。每多覆溺。船少又难以战守。故必量各寨广狭置船。多为之备。

　　虎头门

　　广州山有三路。分三门。而以大庾为大门。海亦有三路。分三门。而以虎头为大门。虎头者。天地之阳气所从入。刘安所谓阳门也。地体阳而用阴。海者地之宗。故祀南海神于虎头门之阴。门在广州南。大小虎两山相束。一石峰当中。下有一长石为门限。潮汐之所出入。东西二洋之所往来。以此为咽喉焉。出虎头咫尺。则万里天险。与诸番共之。诸番非表而吾非里也。大唐之地止乎此。然止而不止。天下山川之气亦止乎此。然止而不止。止者地之势。而不止者天之行也。自虎头而入为滥口。次曰大滥。又次曰二滥。至滥尾则为波罗之江。予家在其上。终岁间南风多而不大热。以海水盛也。北风多而不大寒。以山火盛也。盖得安居之乐焉。

　　崖门

　　崖门。在新会南。与汤瓶山对峙若天阙。故曰崖门。自广州视之。崖门西而虎门东。西为西江之所出。东为东北二江之所出。盖天所以分三江之势。而为南海之咽喉者也。宋末陆丞相、张太傅。以为天险可据。奉幼帝居之。连黄鹄、白鹞诸舰万余。而沉铁碇于江。时穷势尽。卒致君臣同溺。从之者十余万人。波涛之下。有神华在焉。山北有一奇石。书镇国大将军张弘范灭宋于此十二字。御史徐瑁恶之。命削去。改书宋丞相陆秀夫死于此九字。白沙先生谓当书宋丞相陆秀夫负帝沉此石下。瑁不能从。光禄郭棐谓。如白沙者。则君臣忠节胥备。其有关于世教更大。而予则欲书大宋君臣正命于此。凡八字。未知有当于书法否。

　　甲子门

　　甲子门。距海丰二百五十里。为甲子港口。有石六十。应甲子之数。又有奇石十八。屹立如人。宋承奉郎范良臣。常刻登瀛二字于石。取十八学士之义。景炎元年。端宗航海而至。良臣给军食三日。留帝像登瀛石上。今石中像端然临者。帝也。跪而进食者。良臣也。予铭其上云。天留一石。以作天家。君臣遗影。苔蚀如霞。芜蒌之饭。化作琼沙。衔珠青鸟。以瘗重华。

　　澳门

　　凡番船停泊。必以海滨之湾环者为澳。澳者。舶口也。香山故有澳。名曰浪白。广百余里。诸番互市其中。嘉靖间。诸番以浪白辽远。重贿当事求蚝镜为澳。蚝镜在虎跳门外。去香山东南百二十里。有南北二湾。海水环之。番人于二湾中聚众筑城。自是新宁之广海、望峒、奇潭。香山之浪白、十字门。东莞之虎头门、屯门、鸡栖诸澳悉废。而蚝镜独为舶薮。自香山城南以往二十里。一岭如莲茎。踰岭而南。至澳门则为莲叶。岭甚危峻。稍不戒。颠坠崖下。既踰岭。遥见海天无际。岛屿浮青。有白屋数十百间在烟雾中。斯则澳夷所居矣。六十里至关。关外有番百余家。一寨在前。山巅有参将府。握其吭。与澳对峙。澳南而寨北。设此以御澳奸。亦所以防外寇也。初至一所曰青洲。林木芊郁。桄榔槟榔之中为楼榭。差有异致。又十里至澳。澳有南台、北台。台者山也。以相对。故谓澳门。番人列置大铜铳以守。其居率为三层楼。依山高下。楼有方者。圆者。三角者。六角、八角者。肖诸花果形者。一一不同。争以巧丽相尚。己居楼上。而居唐人其下。不以为嫌。山顶有一台。磴道横贯。常登以望舶。其麓有东望洋寺、西望洋寺。中一寺曰三巴。高十余丈若石楼。雕镂奢丽。奉耶苏为天主居之。僧号法王者司其教。凡番人有罪至寺。法王不许忏悔。即立诛斩。许忏悔。则自以铁钩钩四体。血流狼藉。以为可免地狱之患。男女日夕赴寺礼拜。听僧演说。寺有风乐。藏革柜中不可见。内排牙管百余。外按以囊。嘘吸微风入之。有声呜呜自柜出。音繁节促。若八音并宣。以合经呗。甚可听。有玻璃千人镜。悬之。物物在镜中。有多宝镜。远照一人作千百人。见寺中金仙。若真千百亿化身然者。有千里镜。见三十里外塔尖。铃索宛然。字画横斜。一一不爽。月中如一盂水。有黑纸渣浮出。其淡者如画中微云一抹。其底碎光四射。如纸隔华灯。纸穿而灯透漏然。有显微镜。见花须之蛆。背负其子。子有三四。见虮虱毛黑色。长至寸许若可数。又有自鸣钟、海洋全图、璇玑诸器。花则贝多罗、丁香。禽则红白鹦鹉、么凤、倒挂。兽则獴(犭贵)、短狗以为娱。人以黑毡为帽。相见脱之以为礼。锦毡裹身。无襟袖缝绽之制。腰带长刀。刀尾拖地数寸。划石作声。其发垂至肩。绀绿螺蜷。鬅如也。面甚白。惟鼻昂而目深碧。与唐人稍异。其侍立者。通体如漆精。须发蓬然。气甚腥。状正如鬼。特红唇白齿略似人耳。所衣皆红多罗绒、辟支缎。是曰鬼奴。语皆侏(亻离)不可辨。每晨食必击铜钟。以玻璃器盛物。荐以白毛布。人各数器。洒蔷薇露、梅花片脑其上。坐者悉寘右手褥下不用。曰。此为触手。惟以溷。食必以左手攫取。先击生鸡子数枚啜之。乃以金匕割炙。以白毛巾拭手。一拭辄弃置。更易新者。食已皆卧。及暮乃起。张灯作人事。所积着西洋货物。多以妇人贸易。美者宝鬘华香。五色相错。然眼亦微碧。彼中最重女子。女子持家计。承父资业。男子则出嫁女子。谓之交印。男子不得有二色。犯者杀无赦。女入寺。或惟法王所欲。与法王生子。谓之天主子。绝贵重矣。得一唐人为婿。举澳相贺。婿欲归唐。则其妇阴以药黧黑其面。发卷而黄。遂为真番人矣。澳人多富。西洋国岁遣官更治之。诸舶输珍异而至。云帆踔风。万里倏忽。唐有司不得稽也。每舶载白金巨万。闽人为之揽头者分领之。散于百工。作为服食器用诸淫巧以易瑰货。岁得饶益。向者海禁甚严。人民不得通澳。而藩王左右阴与为市。利尽归之。小民无分毫滋润。今亦无是矣。

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