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卷二十(6)


  小溪行传

  泉州卢山小溪院行传禅师。清原人也,姓周氏。本州石钟院出家。福州太平寺受戒。自曹山印可而居小溪。僧问:“久向卢山石门,为什么入不得。”师曰:“钝汉。”曰:“忽遇猛利者,还许也无。”师曰:“吃茶去。”

  西川布水岩

  西川布水岩和尚。问:“如何是西来意?”师曰:“一回思着一伤心。”问:“宝剑未磨时如何?”师曰:“用不得。”曰:“磨后如何?”师曰:“触不得。”

  蜀川西禅

  蜀川西禅和尚。问:“佛是摩耶降,未审和尚是谁家子。”师曰:“水上卓红旗。”问:“三十六路阿那个一路最妙。”师曰:“不出第一手。”曰:“忽被出头时如何?”师曰:“脊着地也不难。”

  草庵法义

  华州草庵法义禅师。问:“如何是祖师西来意。”师曰:“烂炒浮沤饱满吃。”问:“拟心即差动念即乖。学人如何进道。”师曰:“有人常拟,什么不差。”曰:“即今事如何?”师曰:“早成差也。”

  韶州华严

  韶州华严和尚。问:“既是华严,还将得来么。”师曰:“孤峰顶上千华秀。一句当机对圣明。”问:“如何是道。”师曰:“灵树无横枝,天机道合同。”

  前潭州龙牙山居遁禅师法嗣古

  报慈匡化

  潭州报慈藏屿匡化大师。僧问:“心眼相见时如何?”师曰:“向汝道什么。”问:“如何是实见处。”师曰:“丝毫不隔。”曰:“恁么即见也。”师曰:“南泉甚好去处。”

  问:“如何是西来意?”师曰:“昨夜三更送过江。”

  问:“临机便用时如何?”师曰:“海东有果树头心。”

  问:“如何是真如佛性。”师曰:“阿谁无。”

  问:“如何是向上一路。”师曰:“彬连道永。”

  问:“和尚年多少。”师曰:“秋来黄叶落,春到便开花。”

  师尝着真赞曰:“日出连山,月圆当户。不是无身,不欲全露。”

  一日师在帐内坐。僧问:“承师有言,不是无身不欲全露。请师全露。”师乃拨开帐。法眼别云:“饱丛林。”

  问:“如何是湖南境。”师曰:“楼船战棹。”曰:“还许学人游玩也无。”师曰:“一任阇梨打僜。”

  问:“和尚百年后,有人问,如何只对。”师曰:“分明记取。”

  问:“如何是龙牙山。”师曰:“益阳那边。”曰:“如何即是。”师曰:“不拟。”曰:“如何是不拟去。”师曰:“恁么即不是。”

  问:“古人面壁意如何?”师良久,却唤某甲,学人应诺。师曰:“你去别时来。”

  师垂语曰:“一句遍大地。一句才问便道。一句问亦不道。”问:“如何是遍大地句。”师曰:“无空缺。”问:“如何是才问便道句。”师曰:“低声低声。”问:“如何是问亦不道句。”师曰:“便合知时。”

  含珠审哲

  襄州含珠山审哲禅师。僧问:“如何是深深处。”师曰:“寸钉入木,八牛拽不出。”问:“如何是正法眼。”师曰:“三门前神子。”问:“如何是佛法大意?”师曰:“贫女抱子渡,恩爱竞随流。”

  师问僧曰:“有亦不是,无亦不是。不有不无俱不是,汝本来名个什么。”曰:“学人已具名了。”师曰:“具名即不无,名个什么。”曰:“只这莫便是否。”师曰:“且喜没交涉。”曰:“如何即是。”师曰:“亲切处更请一问。”曰:“学人道不得,请和尚道。”师曰:“别日来与汝道。”曰:“即今为什么不道。”师曰:“觅个领话人不可得。”

  师又问一僧曰:“姓王姓张姓李俱不是,汝本来姓什么。”曰:“与和尚同姓。”师曰:“同姓即且从,本来姓个什么。”曰:“待汉水逆流,即向和尚道。”师曰:“即今为什么不道。”曰:“汉水逆流也未。”师乃休。


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