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| 卷二十(2) |
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前洪州云居山道膺禅师法嗣知 杭州佛日 杭州佛日和尚。初游天台山。尝曰：“如有人夺得我机者，即我师矣。”寻抵于江西，谒云居膺和尚。作礼而问曰：“二龙争珠，谁是得者？”云居曰：“卸却业身来相见。”对曰：“业身已卸。”曰：“珠在什么处。”师无对。同安代云：“回头即勿交涉。”师乃投诚入室。便礼云居为师。 后参夹山。才入门，见维那。维那曰：“此间不着后生。”师曰：“某甲暂来礼谒和尚不宿。”维那白夹山，夹山许见。未升阶便问：“什么处来。”师曰：“云居来。”曰：“即今在什么处。”师曰：“在夹山顶上。”曰：“老僧行年在坎，五鬼临身。”师乃上阶礼拜。夹山又问：“阇梨与什么人为同行。”师曰：“木上座。”曰：“他何不来相看。”师曰：“和尚看他有分。”曰：“在什么处。”师曰：“在堂中。”夹山便共师下到堂中。师遂去取得拄杖掷于夹山面前。夹山曰：“莫从天台得来否。”师曰：“非五岳之所生。”曰：“莫从须弥山得来否。”师曰：“月宫亦不逢。”曰：“恁么即从他人得也。”师曰：“自己尚是怨家。从人得堪作什么。”曰：“冷灰里有一粒豆子爆。唤维那来，令安排向明窗下着。” 师却问：“灯笼还解语也无。”夹山曰：“待灯笼解语即向汝道。”至明日，夹山入堂问：“昨日新到上座在什么处。”师出应诺。夹山曰：“子未到云居已前，在什么处。”对曰：“天台国清。”夹曰：“天台有潺潺之瀑，渌渌之波。谢子远来，子意如何？”师曰：“久居岩谷，不挂松萝。”夹山曰：“此犹是春意，秋意如何？”师良久。夹山曰：“看君只是撑船汉，终归不是弄潮人。” 一日大普请，维那请师送茶。师曰：“某甲为佛法来，不为送茶来。”维那曰：“和尚教上座送茶。”曰：“和尚尊命即得。”乃将茶去作务处，摇茶碗作声。夹山回顾。师曰：“酽茶三五碗，意在镬头边。”夹山曰：“瓶有倾茶意。篮中几个瓯。”师曰：“瓶有倾茶意，篮中无一瓯。”便倾茶行之。时大众皆举目。 师又问曰：“大众鹤望，请师一言。”夹山曰：“路逢死蛇莫打杀，无底篮子盛将归。”师曰：“手执夜明符，几个知天晓。”夹山曰：“大众有人归去归去。”从此住普请归院，众皆仰叹。师后回浙西，住佛日而终。 永光真 苏州永光院真禅师。上堂谓众曰：“言锋若差，乡关万里。直须悬崖撒手，自肯承当。绝后再苏，欺君不得，非常之旨，人焉无哉。”问：“道无横径，立者皆危。如何得不被横径所侵去。”师以拄杖蓦口拄。僧曰：“此犹是横径。”师曰：“合取。” 同安丕 洪州凤栖山同安丕禅师。问：“如何是无缝塔。”师曰：“吽吽。”僧曰：“如何是塔中人。”师曰：“今日大有人从建昌来。” 问：“一见便休去时如何？”师曰：“是也更来这里作么。” 问：“如何是点额鱼。”师曰：“不透波澜。”僧曰：“惭耻时如何？”师曰：“终不仰面。”僧曰：“恁么即不变其身也。”师曰：“是也青云事作么生。” 问：“如何是和尚家风。”师曰：“金鸡抱子归霄汉。玉兔怀儿向紫微。”云：“忽遇客来，将何祗待。”师曰：“金果朝来猿去摘。玉花晚后凤衔归。” 问：“路逢达道人不将语默对，未审将什么对。”师曰：“要踢要拳。”问：“不伤王道如何？”师曰：“吃粥吃饭。”曰：“莫便是不伤王道也无。”师曰：“迁流左降。” 问：“玉印开时，何人受信。”师曰：“不是恁么人。”曰：“亲宫事如何？”师曰：“道什么。” 问：“如何是毗卢师。”师曰：“阇梨在什么处出家。”问：“如何是触目菩提。”师曰：“面前佛殿。”问：“片玉无瑕，请师不触。”师曰：“落汝后。”问：“玉印开时，何人受信。”师云：“不是小小。”问：“如何是妙旨。”师曰：“好。”问：“迷头认影如何止。”师曰：“告阿谁。”曰：“如何即是。”师曰：“从人觅即转远也。”曰：“不从人觅时如何？”师曰：“头在什么处。” 问：“如何是同安一只箭。”师曰：“脑后看。”曰：“脑后事如何？”师曰：“过也。” 问：“亡僧衣众人唱祖师衣什么人唱。”师曰：“打。” 问：“将来不相似，不将来时如何？”师曰：“什么处着。” 问：“未有这个时，作么生行李。”师曰：“寻常又作么生。”曰：“恁么即不改旧时人也。”师曰：“作何行李。” |
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