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卷十八(8)


  隆寿绍卿

  漳州隆寿兴法大师绍卿。泉州人也,姓陈氏。幼于灵岩寺习经论。讲业既就,而深慕禅那。乃问法于雪峰之室。服勤数载,从缘开悟。因侍经行,见芋叶动。雪峰指动叶视之。师对曰:“绍卿甚生怕怖。”雪峰曰:“是汝屋里底,怕怖什么。”师于是洗然省悟,顿息他游。寻受请居龙溪焉。

  僧问:“古人道。摩尼殿有四角一角常露。如何是常露底角。”师举拂子。

  问:“斋粮不畜一粒。如何济得万人饥。”师曰:“侠客面前如夺剑。看君不是黠儿郎。”

  问:“大拍盲底人来,师还接否。”师曰:“前后大应得此便也。”曰:“莫便是接否。”师曰:“这汉来这里插嘴。”

  问:“耳目不到处如何?”师曰:“汝无此作。”曰:“恁么即闻也。”师曰:“真个聋汉。”漳守王公钦尚祖风。为奏紫衣师名。

  仙宗行王舀

  福州仙宗院仁慧大师行瑫。泉州人也,姓王氏。本州开元受业,预雪峰禅会。声闻四远,闽帅请转法轮。玄徒奔至。上堂曰:“我与释迦同参。汝道参什么人。”时一僧入礼拜拟伸问。师曰:“错。”

  问:“如何是西来意?”师曰:“熊耳不曾藏。”

  问:“直下事乞师方便。”师曰:“不因汝问,我亦不道。”问:“如何是西来意?”师曰:“白日无闲人。”

  永福从徊

  福州莲华山永福院超证大师从徊。先住漳州报恩院。僧问:“儒门以五常为极则。未审宗门以何为极则。”师良久。僧曰:“恁么即学人造次也。”师曰:“好与拄杖。”

  问:“教云:唯有一乘法。如何是一乘法。”师曰:“汝道,我在这里作什么。”曰:“恁么即不知教意也。”师曰:“虽然如此,却不辜负汝。”

  问:“不向问处领,犹是学人问处,和尚如何?”师曰:“吃茶去。”

  长庆常云:“尽法无民。”师曰:“永福即不然。若不尽法,又争得民。”时有僧曰:“请师尽法。”师曰:“我不要汝纳税。”

  问:“诸余即不问,聊径处乞师垂慈。”师曰:“不快礼三拜。”

  师上堂曰:“咄咄,看箭。”便归方丈。

  问:“请师尽令。”师曰:“莫埋没。”

  问:“大众云集,请师说法。”师曰:“闻么。”曰:“若更伫思,应难得及。”师曰:“实即得。”

  问:“摩尼殿有四角一角常露。如何是常露底角。”师曰:“不可更点。”

  师上堂于坐边立,谓众曰:“二尊不并化。”便归方丈。

  龙华灵照

  杭州龙华寺真觉大师灵照。高丽人也。萍游闽越。升雪峰之堂,冥符玄旨。居唯一衲,服勤众务。闽中谓之照布衲。一夕指半月问溥上坐:“那一片什么处去也。”溥曰:“莫妄想。”师曰:“失却一片也。”众虽叹美,而恬澹自持。初止婺州齐云山。上堂良久忽舒手视其众曰:“乞取些子,乞取些子。”又曰:“一人传虚,万人传实。”

  僧问:“草童能歌舞未审今时还有无。”师下座作舞曰:“沙弥会么。”僧曰:“不会。”师曰:“山僧踏曲子也不会。”

  问:“灵山会上法法相传。未审齐云将何付嘱。”师曰:“不可为汝一人荒却齐云也。”曰:“莫便是亲付嘱也无。”师曰:“莫令大众笑。”问:“还丹一粒点铁成金。至理一言点凡成圣,请师一点。”师曰:“还知齐云点金成铁么。”曰:“点金成铁未之前闻。至理一言敢希垂示。”师曰:“句下不荐,后悔难追。”

  师次居越州镜清院,海众悦随。一日谓众曰:“尽令去也。”僧曰:“谓师尽令。”师曰:“吽吽。”

  问:“如何是学人本分事。”师曰:“镜清不惜口。”问:“请师雕琢。”师曰:“八成。”曰:“为什么不十成。”师曰:“还知镜清生修理么。”

  师问僧:“什么处来。”曰:“五峰来。”师曰:“来作什么。”曰:“礼拜和尚。”师曰:“何不自礼。”曰:“礼了也。”师曰:“镜湖水浅。”

  问:“如何是第一句。”师曰:“莫错下名言。”曰:“师岂无方便。”师曰:“乌头养雀儿。”

  问:“向上一路千圣不传。未审什么人传得。”师曰:“千圣也疑我。”曰:“莫便是传也无。”师曰:“晋帝斩嵇康。”

  问:“释迦掩室于摩竭。净名杜口于毗耶,此意如何?”师曰:“东廊下两两三三。”

  师谓众曰:“诸方以毗卢法身为极则。镜清这里即不然。须知毗卢有师法身有主。”问:“如何是毗卢师法身主。”师曰:“二公争敢论。”

  问:“古人道见色便见心。此即是色,阿那个是心。”师曰:“恁么问莫欺山僧么。”

  问:“未剖已前请师断。”师曰:“落在什么处。”曰:“恁么即失口也。”师曰:“寒山送沩山。”又曰:“住住,阇梨失口。山僧失口。”曰:“恶虎不食子。”

  师曰:“驴头出,马头回。”师蓦问一僧:“记得么。”曰:“记得。”师曰:“道什么。”曰:“道什么。”师曰:“淮南小儿入寺。”

  问:“是什么即俊鹰俊鹞趁不及。”师曰:“阇梨别问,山僧别答。”曰:“请师别答。”师曰:“十里行人较一程。”

  问:“金屑虽贵眼里着不得时如何?”师曰:“着不得还着得么。”僧礼拜。师曰:“深沙神。”

  问:“菩提树下度众生。如何是菩提树。”师曰:“大似苦练树。”曰:“为什么似苦练树。”师曰:“素非良马,何劳鞭影。”

  后湖守钱公卜杭之西关。创报慈院延请开法。禅众翕然依附。寻而钱王建龙华寺。迎金华傅大士灵骨道具问焉。命师住持。晋天福十年丁未。闰七月二十六日,终于本寺。寿七十八塔于大慈山。

  翠岩令参

  明州翠岩永明大师令参。湖州人也。自雪峰受记。止于翠岩,大张法席。问:“不借三寸请师道。”师曰:“茶堂里贬剥去。”

  问:“国师三唤侍者意旨如何?”师曰:“抑逼人作么。”

  问:“诸余即不问。”师默之。僧曰:“如何举似于人。”师唤侍者点茶来。

  师上堂曰:“今夏与诸兄弟语论。看翠岩眉毛还在么。”长庆闻举云:“生也。”

  问:“凡有言句尽是点污。如何是向上事。”师曰:“凡有言句尽是点污。”

  问:“如何是省要处。”师曰:“大众笑汝。”

  问:“坦然不滞锋芒时如何?”师云:“大有人作此见解。”曰:“毕竟如何?”师曰:“坦然不滞锋芒。”

  问:“古人拈槌竖拂意旨如何?”师曰:“邪法难扶。”问:“僧繇为什么写志公真不得。”师曰:“作么生合杀。”

  问:“险恶道中以何为津梁。”师曰:“药山再三叮嘱。”

  问:“不带凡圣,当机何示。”师曰:“莫向人道翠岩灵利。”

  问:“妙机言句尽皆不当宗乘中事如何?”师曰:“礼拜着。”曰:“学人不会。”师曰:“出家行脚,礼拜也不会。”钱王向师道风,请居龙册寺,终焉。


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