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卷十五(3)


  泐潭宝峰

  洪州泐潭宝峰和尚。有僧新到,师谓曰:“其中事即易道。不落其中事始终难道。”僧曰:“某甲在途时。便知有此一问。”师曰:“更与二十年行脚也不较多。”曰:“莫不契和尚意么。”师曰:“苦瓜那堪待客。”

  师问僧:“古人有一路接后进初心。汝还知否。”曰:“请师指出古人一路。”师曰:“恁么即阇梨知了也。”曰:“头上更安头。”师曰:“宝峰不合问仁者。”曰:“问又何妨。”师曰:“这里不曾有人乱说道理出去。”

  前吉州性空禅师法嗣主

  歙州茂源

  歙州茂源和尚。平田来参,师欲起身。平田乃把住曰:“开口即失,闭口即丧。去却恁么时请师道。”师以手掩耳而已。平田放手曰:“一步易两步难。”师曰:“有什么死急。”平田曰:“若非此个师不免诸方点检。”

  疏山光仁

  疏山光仁禅师。上堂次大众集。师从方丈出。未至禅牀谓众曰:“不负平生行脚眼目致个问讯将来,还有么。”方乃升堂坐。时有僧出礼拜。师曰:“不负我且从大众何也。”便归方丈。翌日,有别僧。请辨前语意旨如何?师曰:“斋时有饭与汝吃。夜后有牀与汝眠。一向煎迫我作什么。”僧礼拜。师曰:“苦苦。”僧曰:“请师直指。”师乃垂足曰:“舒缩一任老僧。”

  前京兆翠微无学禅师法嗣斋

  清平令遵

  鄂州清平山令遵禅师。东平人也。姓王氏。少依本州北菩提寺。唐咸通六年落发。后诣滑州开元寺受具。攻律学。一旦谓同流曰:“夫沙门应决彻生死,玄通佛理。若乃孜孜卷轴,役役拘文。悉数海沙,徒劳片心。”遂罢所业,远参禅会。至江陵白马寺。堂中遇一老宿,名曰慧勤。师亲近询请。勤曰:“吾久侍丹霞。今既垂老,倦于提诱。汝可往谒翠微。彼即吾同参也。”师礼辞而去。造于翠微之堂。

  问:“如何是西来的的意。”翠微曰:“待无人即向汝说。”师良久曰:“无人也请师说。”翠微下禅牀引师入竹园。师又曰:“无人也请和尚说。”翠微指竹曰:“这竿得恁么长,那竿得恁么短。”师虽领其微言,犹未彻其玄旨。文德元年抵上蔡。会州将重法。创大通禅苑,请阐宗要。师自举初见翠微语句。谓众曰:“先师入泥入水为我。自是我不识好恶。”师自此化导将十稔。至光化中。领徒百余游鄂州。从节度使杜洪请。居清平山安乐院。

  上堂曰:“诸上座。夫出家人须会佛意始得。若会佛意,不在僧俗男女贵贱。但随家丰俭安乐便得。诸上座尽是久处丛林。遍参尊宿。且作么生会佛意。试出来大家商量。莫空气高。至后一事无成,一生空度。若未会佛意。直饶头上出水,足下出火。烧身炼臂聪慧多辩。聚徒一千二千。说法如云如雨。讲得天华乱坠,只成个邪说。争竞是非,去佛法大远在。诸人幸值色身安健,不值诸难。何妨近前着些功夫。体取佛意好。”

  时有僧问:“如何是大乘。”师曰:“麻索。”曰:“如何是小乘。”师曰:“钱贯。”问:“如何是清平家风。”师曰:“一斗面作三个WW饼。”问:“如何是禅。”师曰:“胡孙上树尾连颠。”问:“如何是有漏。”师曰:“笊篱。”曰:“如何是无漏。”师曰:“木杓。”问:“觌面相呈时如何?”师曰:“吩咐与典座。”自余逗机方便。靡徇时情。逆顺卷舒,语超格量。天佑十六年正月二十五日。午时归寂。寿七十有五。周显德六年。敕谥法喜禅师,塔曰善应。


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