传灯录·卷十二(8)

卷十二(8)

　　杉洋庵主

　　杉洋庵主。有僧到参，师问：“阿谁。”曰：“杉洋庵主。”师曰：“是我。”僧便喝。师作嘘声。僧曰：“犹要棒在。”师便打。

　　僧问：“庵主得甚么道理，便住此山。”师曰：“也欲通个来由。又恐遭人点检。”僧曰：“又争免得。”师乃喝之。僧曰：“恰是。”师乃打。其僧大笑而出。师曰：“今日大败大败。”

　　涿州纸衣

　　涿州纸衣和尚。初问临济：“如何是夺人不夺境。”临济曰：“春煦发生铺地锦。婴儿垂发白如丝。”师曰：“如何是夺境不夺人。”曰：“王令已行天下遍，将军塞外绝烟尘。”师曰：“如何是人境俱不夺。”曰：“王登宝殿，野老讴歌。”师曰：“如何是人境俱夺。”曰：“并汾已信，独处一方。”师于言下领旨。深入三玄三要四句之门。颇资化道。

　　虎溪庵主

　　虎溪庵主。僧到抽坐具相看。师不顾。僧曰：“知道庵主有此机风。”师鸣指一声。僧曰：“是何宗旨。”师便掴之。僧曰：“知道今日落人便宜。”师曰：“犹要棒在。”

　　有僧才入门，师便喝。僧默然。师打之。僧却喝。师曰：“好个草贼。”

　　僧到不审。师曰：“阿谁。”僧喝。师曰：“得恁么无宾主。”僧曰：“犹要第二喝在。”师乃喝之。

　　有僧问：“和尚何处人事。”师云：“陇西人。”僧云：“承闻陇西有鹦鹉。还实也无。”师云：“是。”僧云：“和尚莫不是也无。”师便作鹦鹉声。僧云：“好个鹦鹉。”师便棒之。

　　覆盆庵主

　　覆盆庵主。问僧：“什么处来。”曰：“覆盆山下来。”师曰：“还见庵主否。”僧便喝。师便掌。僧曰：“作么。”师又喝。

　　一日有僧从山下哭上。师闭却门。僧于门下画一圆相。师从庵后出。却从山下哭上。僧喝曰：“犹作这个去就在。”师便换手捶胸曰：“可惜先师一场埋没。”僧曰：“苦苦。”师曰：“庵主被谩。”

　　襄州历村

　　襄州历村和尚。煎茶次僧问：“如何是祖师西来意。”师举茶匙子。僧曰：“莫只这便当否。”师掷向火中。

　　问：“如何是观其音声而得解脱。”师将火筋打柴头。问：“汝还闻否。”曰：“闻。”师曰：“谁不解脱。”

　　沧州米仓

　　沧州米仓和尚。州牧请师与宝寿和尚入厅供养。令人传语。请二长老谈论佛法。寿曰：“请师兄长老答话。”师喝之。寿曰：“某甲尚未借问，何便行喝。”师曰：“犹欠少在。”寿却与一喝。

　　睦州陈尊宿法嗣古

　　陈操

　　睦州刺史陈操。与僧斋次，拈起糊饼问僧：“江西湖南还有这个么。”僧曰：“尚书适来吃什么。”陈曰：“敲钟谢响。”又一日斋僧次，躬行饼。僧展手接。陈乃缩手。僧无语。陈曰：“果然果然。”异日问僧曰：“有个事与上座商量得么。”僧曰：“合取狗口。”陈自掴曰：“操罪过。”僧曰：“知过必改。”陈曰：“恁么即乞上座口吃饭。”又斋僧自行食次，曰：“上座施食。”上座曰：“三德六味。”陈曰：“错。”上座无对。

　　又与寮属登楼次。有数僧行来，一官人曰：“来者总是行脚僧。”陈曰：“不是。”曰：“焉知不是。”陈曰：“近前与问。”相次诸僧楼前行过。陈蓦唤上座。僧皆回顾。陈谓官曰：“不信道。”

　　又与禅者颂曰：“禅者有玄机。机玄是复非。欲了机前旨。咸于句下违。”

　　前香严智闲禅师法嗣古

　　吉州止观

　　吉州止观和尚。问：“如何是毗卢师。”师拦胸与一托。问：“如何是顿。”师云：“非梁陈。”

　　寿州绍宗

　　寿州绍宗禅师。问：“如何是西来意？”师曰：“好事不出门，恶事传千里。”有官人谓师曰：“见说江西不立宗。”师曰：“遇缘即立。”曰：“遇缘立个什么。”师曰：“江西不立宗。”

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