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卷十二(3)


  陈尊宿

  陈尊宿。初居睦州龙兴寺。晦迹藏用。常制草屦密置于道上。岁久人知。乃有陈蒲鞋之号焉。时有学人叩激。随问遽答,词语峻险。既非循辙。故浅机之流往往嗤之。唯玄学性敏者钦伏。由是诸方归慕。谓之陈尊宿。

  师因晚参谓众曰:“汝等诸人未得个入头。须得个入头。若得个入头。已后不得辜负老僧。”时有僧出礼拜曰:“某甲终不敢辜负和尚。”师曰:“早是辜负我了也。”师又曰:“老僧在此住持。不曾见个无事人到来。汝等何不近前。”时有一僧方近前。师云:“维那不在。汝自领去三门外与二十棒。”僧云:“某甲过在什么处。”师云:“枷上更着杻。”

  师寻常或见衲僧来即闭门。或见讲僧。乃召云:“座主。”其僧应诺。师云:“担板汉。”或云:“这里有桶与我取水。”

  师一日在廊阶上立。有僧来问云:“陈尊宿房在何处。”师脱草屦蓦头打。僧便走。师召云:“大德。”僧回首。师指云:“却从那边去。”

  有僧扣门,师云:“阿谁。”僧云:“某甲。”师云:“秦时铎落钻。”

  一日有天使问。三门俱开,从那门而入。师唤尚书,天使应诺。师云:“从信门入。”天使又见壁画,问云:“二尊者对谭何事。”师掴露柱云:“三身中那个不说法。”

  师问座主:“汝莫是讲唯识否。”对曰:“是。”师云:“五戒不持。”

  师问一长老云:“了即毛端滴巨海。始知大地一微尘。长老作么生。”对云:“问阿谁。”师云:“问长老。”长老云:“何不领话。”师云:“汝不领话,我不领话。”

  师见僧来云:“见成公案放汝三十棒。”僧云:“某甲如是。”师云:“三门金刚为什么举拳。”僧云:“金刚尚乃如是。”师便打。

  问:“如何是向上一路。”师云:“要道有什么难。”僧云:“请师道。”师云:“初三十一中九下七。”问:“以一重去一重即不问。不以一重不去一重时如何?”师云:“昨朝栽茄子,今日种冬瓜。”

  问:“如何是曹溪的的意。”师云:“老僧爱嗔不爱喜。”僧云:“为什么如是。”师云:“路逢剑客须呈剑。不是诗人莫说诗。”

  僧到参,师问:“什么处来。”僧云:“浏阳。”师云:“彼中老宿只对佛法大意道什么。”云:“遍地行无路。”师云:“老宿实有此语否。”云:“实有。”师拈拄杖打云:“这念言语汉。”

  师问一长老:“若有兄弟来。将什么只对。”长老云:“待他来。”师云:“何不道。”长老云:“和尚欠少什么。”师云:“请不烦葛藤。”

  有僧参,师云:“汝岂不是行脚僧。”云:“是。”师云:“礼佛也未。”云:“礼那土堆作么。”师云:“自领出去。”

  僧问:“某甲讲兼行脚。不会教意时如何?”师云:“实语当忏悔。”僧云:“乞师指示。”师云:“汝若不会。老僧即缄口无言。”僧云:“便请道。”师云:“心不负人,面无惭色。”

  问:“一句道尽时如何?”师云:“义堕也。”僧云:“什么处是学人义堕处。”师云:“三十棒教谁吃。”

  问:“教意祖意是同是别。”师云:“青山自青山,白云自白云。”僧云:“如何是青山。”师云:“还我一滴雨来。”僧云:“道不得,请师道。”师云:“法华峰前阵,涅盘句后收。”

  师问僧:“今夏在什么处。”云:“待和尚有住处即说似和尚。”师云:“孤非师子类,灯非日月明。”

  师问新到僧,什么处来。僧瞪目视之。师云:“驴前马后汉。”僧云:“请师鉴。”师云:“驴前马后汉道将一句来。”僧无对。

  师看经次,陈操尚书问:“和尚看什么经。”师云:“《金刚经》。”尚书云:“六朝翻译此当第几译。”师举起经云:“一切有为法如梦幻泡影。”

  师又因看涅盘经。僧问:“和尚看什么经。”师拈起经云:“这个是茶毗品最末后。”

  师问新到僧:“今夏在什么处。”僧云:“径山。”师云:“多少人。”云:“四百人。”师云:“这吃夜饭汉。”僧云:“尊宿丛林,何言吃夜饭。”师乃棒趁出。

  师闻一老宿难亲近,躬往相访。老宿见师才入方丈,便喝。师侧掌云:“两重公案。”老宿云:“过在什么处。”师云:“这野狐精。”便退。

  师问僧:“近离什么处。”僧云:“江西。”师云:“踏破多少草蛙。”僧无对。

  师与讲僧吃茶。师云:“我救汝不得也。”僧云:“某甲不晓,乞师垂示。”师拈油饼示之云:“这个是什么。”僧云:“色法。”师云:“这入镬汤汉。”

  有一紫衣大德到礼拜。师拈帽子带示之云:“这个唤作什么。”大德云:“朝天帽。”师云:“恁么即老僧不卸也。”师复问:“所习何业。”云:“唯识。”师云:“作么生说。”云:“三界唯心万法唯识。”师指门扇云:“这个是什么。”云:“是色法。”师云:“帘前赐紫,对御谈经。何得不持五戒。”僧无对。

  僧问:“某甲乍入丛林,乞师指示。”师云:“你不解问。”云:“和尚作么生。”师云:“放汝三十棒,自领出去。”

  问:“教意请师提纲。”师云:“但问将来,与你道。”僧云:“请和尚道。”师云:“佛殿里烧香,三门外合掌。”

  问:“如何是展演之言?”师云:“量才补职。”僧云:“如何得不落展演。”师云:“伏惟尚飨。”

  师唤焦山近前来。又呼童子取斧来。童子取斧至云:“未有绳墨,且斲粗。”师喝之。又唤童子云:“作么生是你斧头。”童子遂作斲势。师云:“斲你老爷头不得。”

  问:“如何是放一线道。”师云:“量才补职。”又问:“如何是不放一线道。”师云:“伏惟尚飨。”

  新到僧参。师云:“汝是新到否。”云:“是。”师云:“且放下葛藤。会么。”云:“不会。”师云:“担枷陈状,自领出去。”僧便出。师云:“来来。我实问汝,什么处来。”云:“江西。”师云:“泐潭和尚在你背后。怕你乱道,见么。”僧无对。

  问:“寺门前金刚托即乾坤大地,不托即丝发不逢时如何?”师云:“吽吽,我不曾见此问。先跳三千,倒退八百。你合作么生。”僧云:“诺。”师云:“先责一纸罪状好。”便打。其僧拟出。师云:“来,我共你葛藤。托即乾坤大地。你且道,洞庭湖里水深多少。”僧云:“不曾量度。”师云:“洞庭湖又作么生。”僧云:“只为今时。”师云:“只这葛藤尚不会。”乃打之。

  问:“如何是触途无滞底句。”师云:“我不恁么道。”云:“师作么生道。”师云:“箭过西天十万里。却向大唐国里等候。”

  有僧扣门。师云:“作什么。”云:“己事未明,乞师指示。”师云:“这里只有棒。”方开门,其僧拟问。师便掴其僧口。

  问:“以字不成,八字不是,是何章句。”师弹指一下云:“会么。”云:“不会。”师云:“上来表赞无限胜因。虾蟆跳上梵天。蚯蚓走过东海。”

  西峰长老来参。师致茶果命之令坐。问云:“长老今夏在什么处安居。”云:“兰溪。”师云:“有多少徒众。”云:“七十来人。”师云:“时中将何示徒。”长老拈起柑子呈云:“已了。”师云:“着什么死急。”

  有僧新到参方礼拜。师叱云:“阇梨因何偷常住果子吃。”僧云:“学人才到。和尚为什么道偷果子。”师云:“赃物见在。”

  师问僧:“近离什么处。”曰:“仰山。”师曰:“五戒也不持。”曰:“某甲什么处是妄语。”师云:“这里不着沙弥。”


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