闂傚倷绶氬ḿ褍螞瀹€鍕;闁跨噦鎷�
闂傚倷绀侀幉锟犳偡閿濆纾归柡鍥ュ灩鐟欙箓鏌嶈閸撶喖寮婚敓鐘茬<婵﹩鍘介幃娆忣渻閵堝棗閲滈柟鍑ゆ嫹闂傚倷鑳剁划顖滃垝閹炬眹鈧倿鏁冮崒姘冲煘濡炪倖甯掔€氼剙螞濮椻偓閺屾盯濡烽幋婵婂濠碘槄鎷�闂傚倷绀侀幉锟犳嚌閸撗呯煋闁圭虎鍣弫濠勨偓骞垮劚椤︻垰螞濮椻偓閺屾盯濡烽鐓庮潽闂佽壈顕滈幏锟�闂傚倷绀侀幉锟犳偡閵娧傜剨婵炲棙鎸婚崕鎾绘煕閺囥劌鐏犻柛灞诲姂閺屾盯鍩勯崘鐐暥闂佽姤鍩婇幏锟�闂傚倷鐒﹂崕宕囨崲閹存繄鏆嗙紒瀣儥濞硷繝鏌熺粙鍨毐缂佽鲸妫冮弻鈥愁吋鎼粹€崇闂侀€炲苯澧鹃柟鍑ゆ嫹闂備浇宕甸崰搴ㄦ儍濠靛纾婚柟鍓х帛閻撴瑦銇勯弽銊ь暡闁革絽缍婇弻锝夆€﹂幋婵嗩潾闂佸綊顥撴繛鈧柡浣规崌閺佹捇鏁撻敓锟�婵犵數鍋為幐濠氭偄椤掑嫭鈷旈柛鏇ㄥ幗閺嗘粌霉閸忓吋缍戠紒鐘冲▕閺屾洘绻涜鐎氼剟鍩€椤掑﹥瀚�闂傚倷绀侀幉锟犲礉閺嶎偆鐭欓柟閭﹀枦婵娊鏌曟繛鐐珔缂佲偓閸愨晝绠鹃柟瀵稿仧閹冲嫰鏌嶉崙銈嗗缂傚倸鍊风粈渚€藝娴兼潙鍨傞柛顭戝亜缁剁偤鏌i弮鍥ㄣ€冮柣鎺戯躬閻擃偊宕堕妸銉ユ瘓闂佹悶鍊ч幏锟�闂傚倷绀侀幖顐﹀疮閸愭祴鏋栨繛鎴欏灪閸庡秴鈹戦悩宕囶暡闁抽攱鎹囬弻娑樷槈閵忕姳鍠婇梺鎼炲€ч幏锟�
婵犵數濮伴崹濂稿春閺嶎厽鍋嬮柡鍥╀紳閻熸嫈鏃堝川椤撯寬鏇㈡倵楠炲灝鍔氶柣妤€锕畷顖炴晸閿燂拷婵犵數鍋熼ˉ鎰板磻閹邦厽鍙忓Δ锝呭枤閺佸﹪鏌涢妷銏℃珖婵☆偒鍨遍妵鍕疀閹炬剚浼€闂佸搫顧€閹凤拷濠电姷鏁搁崑鐐哄箹閳哄懎鍨傞柟宄拌娴滃綊鏌熺紒銏犳灈婵☆偅锕㈤弻娑㈠Ψ閹存繆瀚板┑鈽呮嫹闂備浇宕垫慨鏉懨洪敃鍌樷偓鍐╁緞閹邦厼鍓ㄥ┑鐘绘涧濡厼岣块幍顔瑰亾閸忓浜鹃梺鍛婂姦娴滄宕戦敓锟�闂傚倷绀侀幉锟犳偡閿濆纾归柡鍥ュ灩鐟欙箓鏌嶈閸撶喖骞冨Ο璺ㄧ杸闁规儳澧庨鎴濐渻閵堝棙绌块柟鍑ゆ嫹濠电姵顔栭崰妤冩崲閹邦喚纾芥慨妯块哺椤愪粙鏌ц箛娑掑亾濞戞艾澧鹃梻濠庡亜濞诧箓宕欒ぐ鎺戝惞闁跨噦鎷�闂傚倷鑳剁划顖滃垝瀹€鈧埀顒佸嚬閸撴艾顕ラ崟顖涘亜闁告縿鍎靛顕€姊洪幖鐐插姷濠碘€虫搐閳绘棃鏁撻敓锟�闂佽崵鍠愮划宥嗗垔閻e苯鍨濆Δ锝呭枦缂嶆牠鎮楅敐搴″幐闁绘帒锕悡顐﹀炊閵娿儱姣堥梺鎼炲€ч幏锟�缂傚倸鍊风粈渚€鎯屾笟鈧畷鏇㈡嚒閵堝洨鐓嬮梺鎯х箰閸樻粓宕戦幘鑸靛珰闁炽儱鍘栭崰濠傗攽閳藉棗浜鹃柟鍑ゆ嫹闂傚倸鍊搁崐鎼佹偋婵犲嫭鏆滄俊銈傚亾閸楄鲸銇勯幒鎴濐仼闁告劏鍋撻梻浣哄仺閸庢潙鈻嶉弴銏″仾闁跨噦鎷�
虚阁网 > 笔记杂录 > 传灯录 | 上页 下页
四四


  师一日掩方丈门。将灰围却门外云:“若有人道得,即开。”或有只对,多未惬师意。赵州云:“苍天。”师便开门。

  师因玩月次,有僧便问:“几时得似这个去。”师云:“王老师二十年前亦恁么来。”僧云:“即今作么生。”师便归方丈。陆亘大夫问云:“弟子从六合来。彼中还更有身否。”师云:“分明记取,举似作家。”陆又谓师曰:“和尚大不可思议。到处世界皆成就。”师云:“适来总是大夫分上事。”

  陆异日又谓师曰:“弟子亦薄会佛法。”师便问:“大夫十二时中作么生。”陆云:“寸丝不挂。”师云:“犹是阶下汉。”师又云:“不见道,有道君王不纳有智之臣。”

  师上堂次,陆大夫云:“请和尚为众说法。”师云:“教老僧作么生说。”陆云:“和尚岂无方便。”师云:“道也欠少什么。”陆云:“为什么有六道四生。”师云:“老僧不教他。”

  陆大夫与师见人双陆。拈起骰子云:“恁么不恁么只恁么信彩去时如何?”师拈起骰子云:“臭骨头十八。”又问云:“弟子家中有一片石。或时坐或时卧。如今拟鎸作佛,还得否。”师云:“得。”大夫云:“莫不得否。”师云:“不得不得。”云岩云:“坐即佛不坐即非佛。”洞山云:“不坐即佛坐即非佛。”

  赵州问:“道非物外,物外非道。如何是物外道。”师便打。赵州捉住棒云:“已后莫错打人去。”师云:“龙蛇易辨衲子难谩。”

  师唤院主。院主应诺。师云:“佛九十日在忉利天为母说法。时优填王思佛。请目连运神通三转。摄匠人往彼雕佛像。只雕得三十一相。为什么梵音相雕不得。”院主问:“如何是梵音相。”师云:“赚杀人。”

  师问维那,今日普请作什么。对云:“拽磨。”师云:“磨从你拽。不得动着磨中心树子。”维那无语。保福代云:“比来拽磨如今却不成。”法眼代云:“恁么即不拽也。”

  一日有大德问师曰:“即心是佛又不得。非心非佛又不得,师意如何?”师云:“大德且信即心是佛便了。更说什么得与不得。只如大德吃饭了。从东廊上西廊下。不可总问人得与不得也。”

  师住庵时,有一僧到庵。师向其僧道。某甲上山,待到斋时。做饭先自吃了,送一分来山上。少时,其僧自吃了。却一时打破家事就牀卧。师待不见来。便归庵见僧卧。师亦去一边而卧。僧便起去。师后住云:“我往前住庵时。有个灵利道者。直至如今不见。”

  师拈起球子问僧云:“那个何似这个。”对云:“不似。”师云:“什么处见那个,便道不似。”僧云:“若问某甲见处。和尚放下手中物。”师云:“许你具一只眼。”

  陆亘大夫向师道:“肇法师甚奇怪。道万物同根是非一体。”师指庭前牡丹花云:“大夫时人见此一株花。如梦相似。”陆罔测。陆又问:“天王居何地位。”师云:“若是天王,即非地位。”陆云:“弟子闻说天王是居初地。”师云:“应以天王身得度者。即现天王身而为说法。”陆辞归宣城治所。师问:“大夫去彼,将何治民。”陆云:“以智慧治民。”师云:“恁么即彼处生灵。尽遭涂炭去也。”

  师入宣州,陆大夫出迎接。指城门云:“人人尽唤作雍门。未审和尚唤作什么门。”师云:“老僧若道,恐辱大夫风化。”陆云:“忽然贼来时作么生。”师云:“王老师罪过。”陆又问:“大悲菩萨用如许多手眼作什么。”师云:“只如国家又用大夫作什么。”

  师为马大师设斋。问众云:“马大师来否。”众无对。洞山云:“待有伴即来。”师云:“子虽后生,甚堪雕琢。”洞山云:“和尚莫压良为贱。”

  师洗衣次有僧问:“和尚犹有这个在。”师拈起衣云:“争奈这个何。”玄觉云:“且道是一个是两个。

  师问僧良钦。空劫中还有佛否。”对云:“有。”师云:“是阿谁。”对云:“良钦。”师云:“居何国土。”无语。僧问:“祖祖相传合传何事。”师云:“一二三四五。”问:“如何是古人底。”师云:“待有即道。”僧云:“和尚为什么妄语。”师云:“我不妄语,卢行者却妄语。”

  问:“十二时中以何为境。”师云:“何不问王老师。”僧云:“问了也。”师云:“还曾与汝为境么。”僧问:“青莲不随风火散时是什么。”师云:“无风火不随是什么。”僧无对。师却问:“不思善,不思恶。思总不生时,还我本来面目来。”僧云:“无容止可露。”洞山云:“还曾将示人么。”

  师问座主云:“你与我讲经得么。”对云:“某甲与和尚讲经。和尚须与某甲说禅始得。”师云:“不可将金弹子博银弹子去。”座主云:“某甲不会。”师云:“汝道,空中一片云,为复钉钉住,为复藤缆着。”

  问:“空中有一珠,如何取得。”师云:“斲竹布梯空中取。”僧云:“空中如何布梯。”师云:“汝拟作么生取。”

  僧辞,问云:“学人到诸方。有人问和尚近日作么生。未审如何只对。”师云:“但向道,近日解相扑。”僧云:“作么生。”师云:“一拍双泯。”问:“父母未生时鼻孔在什么处。”师云:“父母已生了,鼻孔在什么处。”

  师将顺世,第一坐问:“和尚百年后向什么处去。”师云:“山下作一头水牯牛去。”僧云:“某甲随和尚去还得也无。”师云:“汝若随我。即须衔取一茎草来。”师乃示疾。大和八年甲寅。十二月二十五日凌晨。告门人曰:“星翳灯幻亦久矣。勿谓吾有去来也。”言讫而谢。寿八十七腊五十八。明年春入塔。


虚阁网(xuges.com)
上一页 回目录 回首页 下一页