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九九


  卷二十

  ◎博罗韩氏女

  明末广州乱后,有周生者,市得一裤,丹縠鲜好,置床侧衣桁上。夜分将寝,忽一好女子搴帏,惊问之,曰:“妾非人也。”生惧趋出。比晓,邻里闻之,竞来侦视,闻有人声自裤中出,若近若远,久之,形渐见,姿首绰约,若在轻尘,曰:“妾博罗韩氏女也。城陷被贼俘掳,横见凌逼,骂贼而死。此裤平生所著,故附之以来。诸公倘见怜愍,为作佛事,当往生凈土,永脱轮回。”言讫呜咽。众共叹异,乃为召僧礼佛焚裤,自是遂绝。程职方臞说。

  ◎章格庵

  黄州曹石霞(胤昌),崇祯己卯解元,癸未进士,以文章名世。父卒官顺宁,旅榇未返,万里入滇。顺宁有民家,生一儿,七岁不言,一日,忽语父曰:“楚人曹石霞,吾门生也,今日至此,当往见之。”家人疑怪不信,儿辄自往,父母尾之。至通衢,果有肩舆来者,儿从稠人中直前,止其舆,字而呼之曰:“石霞,吾待汝久矣!”曹愕然,儿又曰:“此地未可语,当至邸舍告汝。”既至邸,儿又曰:“可屏人阖户。”如其言,儿南向坐曰:“我章格庵正宸也,一念之误,三堕轮回。始在豫,继在粤,在此候汝,又数年矣。今可随我去乎?”曹叹讶再拜曰:“某以父榇未返葬,间关万里,远涉南荒,未能即从夫子,请俟异日。”儿默然久之,曰:“然则吾先行待汝耳!”遂至其家,是夕死矣。曹赋诗纪异,不数月,竟卒于顺宁。其子以榇归,至某郡,忽重不可举,视其壁上,乃有曹入滇时吊洪半石(天禄)诗。洪亦黄人,槁葬于此。乃启洪竁,祷于榇前,请同归葬,于是遂行。杨职方鄂州(兆杰)说。

  ◎道君画鹰

  杨职方又言:武昌张氏,有子妇,为狐所媚,百计驱之不获。一日,置酒召客,张宣和御笔画鹰于堂上。比客去,狐夜分始至,云几不免。妇问之,狐曰:“汝家堂上有神鹰,见我即奋欲搏击,微项有铁ㄌ,将不免矣。”质明狐去,妇以语其夫,或谓之曰:“画诚神物,曷爇去其ㄌ,狐必不敢复至矣。”如其言。至夕,果有狐击死堂下。后其家遭回禄,共见鹰从火中飞去。

  ◎道州祠堂

  道州有濂溪先生祠堂,近岁周氏子孙,有为诸生逋赋者。州守张大成,辽东人,径诣祠堂,枷锁先生像三日,见诸弹章。比年吴中奏销逋税,唐荆川、缪西溪诸公名列官户,亦不免云。

  ◎刘云山

  刘云山,常州医也。康熙丙午,杭州有巨室子某,病亟,忽有一医到门曰:“我吴人刘云山也。”投一匕而霍然,赠之金,不受,曰:“他日寻我于毗陵之司徒庙巷。”逾月,某至常询问,庙侧有老人曰:“云山死三十七年矣!顾云山生时,信鬼神,曾授梦于斯庙之神,募地广其祠宇,因自为像于神旁,尚可识其形容也。”巨室子惊愕入拜,其像宛然,哭祭而去。陈椒峰(玉基)记其事。

  ◎趵突泉异

  济南趵突泉,地中涌出三尺许,余则方塘漫流,清鉴毛发。康熙庚戌,藩臬置酒,邀提督杨宫保(捷),忽大雷雨,龙首入户,泉涌起丈余,水大上。诸公急呼骑,水顷刻及马腹,踣坠而死者数人。从来未有之异也。

  ◎陈玉笥

  济宁陈益修,字玉笥,恂恂君子也。明崇祯末,济宁有回回杨生花等,素豪猾,武断乡里。一旦欲毁关壮缪祠庙,拓其居廛。陈号召诸生,鸣于官,惩首事者,庙得以存。及鼎革之际,生花挟旧憾,帅其党,邀陈于天井闸,棰之濒死,仍以刀刓其睛啖之,以矿灰实目眶,弃诸野外。家人舁归,谓必无生理矣。至夜,陈昏愦中见绿衣神人强之以酒,外青内白,痛稍差。次夜,复见一神人,以手击其脑后,目中血出如注,痛良已。又次夜,见一老妪,食以杏李,又以羊眼盈把,令口吸之。比觉,双瞳炯然矣。生花及其侄朴,乘乱为盗,族诛,去陈事才八月也。陈乙酉与弟尚谦同举省试,丙戌登第,官贵池知县,仕至户部主事,予在京师见之。

  ◎锦裙宋绣

  陆鲁望云:瓦官寺有陈叔宝羊车一轮、天后锦裙一幅。予在金陵,游上瓦官寺,犹见锦裙所制幡,裙绀碧色,锦作云龙纹,四角缀十二铃。焦山枯木堂有宋刻丝观世音像,亦奇古。

  ◎六足龟

  暹罗国进贡,有六足龟十枚,比至京师,止存其三。其足前二后四,趺趾相连。予在主客时见之(按龟三足曰“贲”)。

  ◎罗汉

  予在海陵一士夫家,见毗卢国僧,号罗汉,自言明英宗土木之变,始入中国,能风雪中裸体而浴。一日,席上有胡桃,罗汉以齿碎之,凡数十枚。旧住通州之军山,以迁滨海界,徙居海陵。高邮守某之祖,传有小像一轴,像上画一老僧相向坐,自记此僧名罗汉,毗卢国人。一日,守闻军山有毗卢僧,心疑即其人。试往谒,乃与画上老僧了无差别。盖已阅三世百年矣。


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