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八〇


  ◎草贤

  崔瑗善章草,王隐谓之草贤。此在草圣之前,而人罕知之。

  ◎考功诗

  从叔祖季木考功(象春),跌宕使气,常引镜自照曰:“此人不为名士,必当作贼。”尝奉使长安,饮于曲江,赋诗云:“韦曲杜陵文物尽,眼中多少可儿坟。”其傲兀如此。有题项王庙乐府一篇云:“三章既沛秦川雨,入关更纵阿房炬,汉王真龙项王虎。玉玦三提王不语,鼎上杯羹弃翁姥,项王真龙汉王鼠。垓下美人泣楚歌,定陶美人泣楚舞,真龙亦鼠虎亦鼠。”此诗刘公㦷绝爱之。公与文光禄太青友善,诗亦齐名。钱牧斋尚书云:“文天瑞如魔波旬,具诸天相,能与帝释战斗,遇佛出世,不免愁宫殿震坏。王季木如西域婆罗门,邪师外道,自有门庭,终难皈依正法,然其警策处,要自不可磨灭。”《列朝诗》中仅录三首,又非佳作。

  ◎三礼

  杨太史用宾(观光)《致知小语》云:“《周礼》、《仪礼》、《大戴礼》曰三礼,丧礼、葬礼、祭礼亦曰三礼,(出丧礼。)天神、人鬼、地祗亦曰三礼(出舜典)。

  ◎唐宋诗句

  晚唐人诗“风暖鸟声碎,日高花影重。”“晓来山鸟闹,雨过杏花稀。”元人诗:“布谷叫残雨,杏花开半村。”皆佳句也,然总不如右丞“兴阑啼鸟缓,坐久落花多”自然入妙。盛唐高不可及如此。

  ◎蟹字韵诗

  顾姒字启姬,杭州人,适鄂生某。康熙庚申,从其夫至京师。尝见所著《静御堂集》,小赋诗词颇婉丽。九日,予与同人饮宋子昭工部小园,限蟹字韵。翌日鄂诗先就,顾代作也。其末云:“予本淡荡人,读书不求解,尔雅读不熟,蟛蜞误为蟹”。予惊叹。顾善歌,所制词曲有“一轮月照一双人面”之句。予最赏之。

  ◎梵雅

  安丘马礼部(应龙)撰《梵雅》十二卷,释言第一,释义第二,释相第三,释教第四,释佛第五,释菩萨第六,释声闻第七,释外道第八,释人伦第九,释天文第十,释地理第十一,释鸟兽第十二。

  ◎安邦试录

  孙沙溪《无用闲谈》载安邦乡试录并其赋表,极佳,虽中华文士无以过之。安邦者,安南一道之名也。试录题云:“洪德二年辛卯,(盖其国僭号。)初场《四书》义四篇、《五经》义五篇,二场制、诏、表各一篇,三场诗、赋各一篇,四场长策一篇。”交趾,明初为十四道之一。盖柑中国科举之制而稍损益之耳。其拟谢玄《让前将军表》曰:“奈彼氐秦,生心猾夏,逞虎贪狼噬之恶,正尔凭陵;赖风声鹤唳之威,居然奔溃。谅本皇天之助顺,亦由庙算之先几。讵意图功,骤加异宠。言念百年之绩,犹后即诛;岂伊一战之劳,敢先受赏。”《木罂赋》曰:“雪罍耻于荥阳,振槁叶乎濉水。士自闲于汔济,人何择于善泅。”又云:“惜乎始终参差,仓皇反复,固陵之车桅不来,齐村之祸坑自速。智已局于挈瓶,悔犹追于鼎足。瓽轠启衅,瓶羸告凶,槛车之困未几,钟室之恨何穷!”岛言卉服,何以有此?亦奇矣。

  ◎粤风续九

  粤西风淫佚,其地有民歌、傜歌、俍歌、僮歌、蛋人歌,俍人扇歌、布刀歌、僮人舞桃叶等歌,种种不一,大抵皆男女相谑之词。相传唐神龙中,有刘三妹者,居贵县之水南村,善歌,与邕州白鹤秀才登西山高台,为三日歌。秀才歌芝房之曲,三妹答以紫凤之歌。秀才复歌桐生南岳,三妹以蝶飞秋草和之。秀才忽作变调曰朗陵花,词甚哀切,三妹歌南山白石,益悲激,若不任其声者,观者皆歔欷,复和歌,竟七日夜,两人皆化为石,在七星岩上。下有七星塘,至今风月清夜,犹彷佛闻歌声焉。同年睢阳吴冉渠(淇),为浔州推官,采录其歌,为《粤风续九》。虽侏儒之音,时与乐府子夜读曲相近,因录数篇。

  民歌曰:“妹相思,不作风流待几时?只见风吹花落地,不见风吹花上枝。”(相思曲)“思想妹,蝴蝶思想也为花。蝴蝶思花不思草,兄思情妹不思家。”(蝴蝶思花)“娘在一岸也无远,弟在一岸也无遥。两岸人烟相对出,独隔青龙水一条。”(隔水曲)“妹娇娥,怜兄一个莫怜多。已娘莫学鲤鱼子,那河又过别条河。”(妹同庚)“嫩鸭行游塘栅上,娇娥尚细不曾知。天旱蜘蛛结夜网,想晴只在暗中丝。”(塘上)“妹相思,妹有真心弟也知。蜘蛛结网三江口,水推不断是真丝。”(妹相思)“科举秀才取红豆,相思及早办前程。黄菊花开九月九,枝枝叶叶有娘名。”(黄菊花)

  傜歌云:“思娘猛,行路也思睡也思。行路思娘留半路,睡也思娘留半床。”(一)“白马儿,白马端正也难骑。娘骑马头表马尾,马辔尖尖妹陷比?”(二。陷比。即怎骑)“邓娘同行江边路,却滴江水上娘身。滴水一身娘未怪,表凭江水作媒人。”(三。邓,与也)“黄蜂细分螫人痛,油麻细小炒仁香。鸭儿细细着水面,表缘细小爱怜娘。”(四)

  俍歌:“六吞六,齐度菊口笼(六,鸟也。吞,见也。齐度,大家也。菊,飞入也。口笼,山中也),大路无数岔,江河无数曲。望东西南北,花色一般红。”又“旧钱便好使,旧米好做糍。望北斗超生,望有彭照顾(彭,谓所私)。各想心各愁,心头如马践。条条腊真力,百色尽眉齐(腊,担也。真力,重也)。三十六图羊,四十双图鸡。”(言采礼之多,盛称夫家,与《罗敷行》同意)

  僮歌:“口三六四里,踏得耳花桃,花脉淋了好,花桃淋了密。淋了细丝丝,淋了离乙乙。养勒佛排扌琶,养勒花排菲。里样对鸳鸯,里样梁山伯。山伯祝英台。”(此进山踏歌之词。口,入也。脉,办也。淋,谛视也。离,陆离之意。乙,犹亚也。五六句承四五句,言桃花跗萼之秾艳。已下五句,专赋踏歌之人。勒,儿也。<扌琶>,整齐也。菲,美丽也。男女相悦,言男如佛、女如花耳。鸳鸯,比之于鸟。梁祝,比之于人。)

  蛋歌:(蛋有三种:豪蛋、木蛋、鱼蛋,此鱼蛋也。)“错畔行过苏行巷,鱼通水透到花街。木樨花发香十里,蝴蝶闻香水面来。”(一)“蛋船起离三江口,只为无风浪来迟。月明今网船头撒,情人水面结相思。”(二。今,拿也。三江:黔江、郁江、浔江)“鹿在高山吃嫩草,相思水面缉麻纱。纹藤将来作马匹,问娘鞍落在谁家?”(三。麻纱,网也。鱼蛋浮家泛宅,故所赋不离江上也)

  俍人扇歌者,书歌于扇,字如蝇头,一面则花鸟。其词有云:“比万两千金,眉心又眉意;比火帝龙师,结夫妻卦世。”(火帝,龙师,二人名。卦,过也)

  担歌者,侗人多以木担聘女,或持赠所欢,以五采齘作方段,齘处文如鼎彝,歌与花鸟相间,字亦如蝇头。布刀者,侗人织具也,书歌于刀上,间以五采花卉,明漆沐之。又有师童歌者,巫觋乐神之曲,词不录。


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