池北偶谈(31)

三一

　　◎苏门三贤

　　张果中，字于度，容城人。少从学于江村鹿公（善继，崇祯中殉难，赠大理寺卿），左浮丘、魏廓园罹祸被逮，皆主其家。牧斋赠以诗，所谓“夕阳亭下频留客，广柳车中每贮人”是也。后从孙征君入苏门，高蹈远隐，卒葬夏峰村北原，征君为之传。彭了凡，蠡县人，旧为诸生，甲申后游河朔，依征君以居。土人授粟不受，竟坐死啸台旁。征君题之曰“饿夫墓”。理鬯和，字寒石，西华人，本姓李，耻与闯逆同姓，改今姓。有诗文若干卷，乱后散轶。征君尝贻书西华左令，恤其老母幼孙，称为鲁连后一人。予尝作苏门三贤诗云。

　　◎王董两烈妇

　　王贞烈孔氏，河南仪封人，进士贞坛女，适诸生王碧壶。碧壶，肃敏公七世孙也。乙巳七月，夫死，自缢以殉。死三日，父母往哭之，目忽开，移时而瞑。董烈妇孙氏，山东福山人，归莱阳董樵子道广，道广死，亦自缢，将死，语其弟曰：“归语父母，勿悲我。父母劬劳，无以为报，是所以报耳。”（贞坛，先兄门人）

　　◎刁蒙吉

　　刁蒙吉先生（包），祁州人，天启丁卯举人，隐居讲学。曾见其《潜室札记》二卷，录二条于左。

　　为盖世豪杰易，为慊心圣贤难。

　　《易》言趋吉避凶，盖言趋正避邪也。若认作趋福避祸，便误。

　　◎左翼宸

　　左翼宸先生（光图），应州人。少失爱于继母薄氏，以孝闻。后举孝廉，为嵩县令。闯贼寇其境，竭力拒守，城陷被执，将杀之。薄以身蔽先生，泣曰：“我，继母也，儿事我孝，愿以身代孝儿。”贼感而释之。居乡一介不取，冬常单衣。有老苍头世宝者，制絮衣以进，曰：“主人义不他受，此衣宝力所营，愿主人安之。”竟力却不受。所著有《知非集》。

　　◎范吕二公

　　范文忠公梦章（景文）甲申绝笔云：“坐卧小楼，竟亦难耐，故此决绝。”万历中，文忠为东昌府推官，时雒阳吕忠节公（维祺）为兖州府推官，后同入为吏部郎。天启甲子乙丑间，同以忤归。崇祯中，又相继为南京参赞兵部尚书。文忠撰《忠节太翁墓志》，谓“予与介孺生平、行径、臭味，无一不同”。卒皆以大节着。吕公子兆琳，字敬芝，顺治己亥进士；官御史，与予善。孙：履恒，康熙甲戌进士；谦恒，癸酉举人。

　　◎长白先生

　　元张慎与，名临，读书长白山中，淹贯经史，生徒千里负笈。屡征不起，学者称长白先生。元明善《完颜令去思记》云：“与齐处士张临善。”杨廉夫撰《鲍孝子志》，又载先生至元间，由丘园官至祭酒。状元张梦臣、中丞张朴、大参张诚等，皆先生门人。又邹平县北地名河沟，有先生为其父阡表，中自云“为司业，贰上庠，仅半载”，与廉夫言相近。元太史与先生同时，记称处士，不知何谓？今长白山五龙池上有三贤祠，祀伏生、范文正公及先生也。嘉靖中，邹平丞朱仲恩梦一丈夫，冠服朴异，不类时人，自称予有名无爵，世所称长白先生者，乃太学生张松远祖也。松尝记其事，侄孙中丞仁轩公（一元）、曾孙尚书华东公（延登），建先生祠于县东七里，尚书为之记。

　　◎丘方山

　　丘方山，名凤，河南新安人，以刀笔仕至南京龙骧卫经历。少读小学、《大学》、《中庸》、《礼记》，躬行有德，日以朱、墨二圈，记别理欲。有弟芜其田，以为己分田多瘠，先生即以己田易之。已而沃，弟田复芜，先生又易之。初仕献县丞，称清官第一。后自南京告老归，居方山下，乡党以为钱宣靖公后一人。先生与洛阳尤西川时熙友善，西川门人孟云浦化鲤状其行，吕忠节公维祺作谥议，予于纂修《明史》时，曾以其行状、谥议送史馆。

　　◎沈文端公家书

　　归德沈文端公（鲤）家书一通。略云：“王父母赐扁，曾央大哥往谢否？尔已后只以不相见为主，宁可礼节上差些，勿要开了此端，出入公门，招惹是非，且受劳苦。拜客只可骑马，不可乘车；家下凡百俭素恬淡，不要做出富贵底气象，不惟俗样，且不可长久。大抵盛极则衰，月满则亏，日中则昃，一定之理。惟有自处退步，不张气焰，不过享用，不作威福，虽处盛时，可以保守。近者江陵张老先生，一败涂地，只为其荣宠至极，而不能自抑，反张气焰，以致有此，可为明鉴。我今虽做热官，自处常在冷处，必不肯多积财货，广置田宅，使身终之日，留下争端，自取辱名。尔能体我此意，凡百学好，已知持满之道；只愁尔一向做得门面大了，无富之实，有富之名，日后子孙不免受累。为今之计，要减些田土，损些受用，衣服勿太华美，器用宁可欠缺，留些福量，遗与后人，此至理也。秋夏粮及早上纳，多加与些火耗，各庄上人，常约束他，莫要生事。舍与穷人绵袄一百个，趁早预备；亲戚中贫者、孤寡者（阙），暮年光景，顷刻可过，何苦如此？只图洒落为快也。我求归之意，已与申老先生说过，尚未见许。沈埭近日颇知读书。坊牌既不能止，随府县建在何处，只是不可妨碍人家，既有自备木料，官木料不必用之。”又寄子域云：“昨相知有书云地气自南而北，今吾乡人半入南中矣。”（此段似为四明相而发）

　　予跋之云：“右归德沈文端公家书一通，字字圣贤忠恕之旨。予欲续《名臣言行录》，因从宋牧仲所借归，手录藏之。然以文端公敬慎如此，而犹不免四明之忌，仕路真可畏哉！”公为先伯祖太师公隆庆辛未会试房师，其文集正、续稿皆太师序刻之。

　　◎施允升

　　宣城施允升先生（大猷），愚山之祖也。万历中，倡明讲学，私淑旴江罗近溪，与邹南皋、焦淡园诸公游。尝有罗姓者，兄弟阋墙，先生要之家，反复劝譬，声泪俱下，兄弟遂相抱而哭；先生为之讲学歌诗三日，始散去。其叔祖某绝产千余金，应归先生，一介不取，捐为义田以赡族；又置义学以教族之子弟。所著有《中明子集》若干卷。

虚阁网(xuges.com)