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二六 |
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◎张商英 宋张商英反复狙诈,小人之尤。杲禅师与天觉论元佑人才,因问温公如何?天觉曰:大贤也。杲曰:相公在台谏时,如何论他?天觉曰:只是后生时,死急要官做,故如此。予尝谓便要官做,亦何至仆温公之碑耶。吾乡益都房安恪公(可壮),天启中为御史,为东林部党之魁,而晚节不终。顺治初,为溧阳相所逐,时年七十余矣。京师邸舍器用,皆自扃钥。或以为言,公曰:老夫不久当复召耳。予尝问其侄孙星显云:公尝自言,少年血气盛,只是要官做。其言与天觉相类。孟氏云:是集义所生者,非义袭而取之也。论人者不可不辩。 ◎致身录 虞山极辩史仲彬《致身录》之伪,而予乡赵隐君士囗著《建文帝年谱》,多取之。刘公子孔和亦有《题致身录》一篇云:国初杀运烈不除,越三十载还相屠。以仁守之真不足,虽有节士谋多疏。哀哉中山诚意辈,已尽大计环顾徒。嗟吁圣祖信数不建辅,使作皇觉之裔余。鬼门一出四十载,归来老佛惟雪颅。窜身万里伏滇国,泰伯不得终封吴。槁葬西山一笏地,岂有方遂之疑乎。当时二十有二人,左右食屦相携扶。未必才智似狐赵,不可及者武子愚。二百余年士最盛,摧伤太过今如无。千秋直史不可灭,帝在均房应屡书。 ◎刘元子 光州刘元子黄裳,嵩阳先生绘之子也,好谈兵,倜傥负奇。嵩阳守重庆,铜梁大司马张襄宪公(佳胤)以童子见知,爱如己子,致署中,与元子兄弟读书。时元子十许岁,妒襄宪之才,夜与弟黄鼎潜往缢之,赖太夫人走救得免。后襄宪开府,元子尚在公交车,过襄宪公,酒酣耳热,辄谩骂,襄宪逊谢而已。元子后以兵部郎参谋征倭军事。 ◎徐东痴 吾邑徐隐君夜,字东痴,又字嵇庵,年二十九,弃诸生,隐居东皋郑潢河上,掘门土室,绝迹城市,有朱桃椎、杜子春之风。癸亥春,予及先兄过之,欲约同志为构草堂,又遗书县令云:元道州状举处土张季秀,请县官为造草舍十数间,给水田一二顷,免其当户徭役,令得保遂其志,使士庶识廉耻之方。又杨君谦《苏谈》所记中峰和上草堂,乃冯海粟炼泥、赵松雪搬运、中峰涂壁。吴人至今传为美谈。明府能为此盛举,继三公之后者,亦佳话也。竟不果。 ◎朱浚 卢奕之有杞,华原柳氏之有璨,韩忠献之有侂胄,吴玠、吴璘之有逆曦,所谓君子之泽,五世而斩也。何燕泉《余冬序录》载:朱文公曾孙浚为浙漕,值贾似道当国,时每有札子白事,必称某万拜。按文公世系,公长子塾,塾生鉴,鉴生浚。浚仕至朝散大夫、右文殿修撰、两浙转运使、吏部侍郎。丙子,元兵至福安州,浚不屈死之。浚能杀身成仁,而不能不失身于权贵。明末亦有之,如张捷、杨维垣是也。浚死节事,《宋史》及《纲目》皆不书。 ◎王李 掖县王汉,字子房,做傥有经世才,中崇祯丁丑进士,为高平、河内二县令。上书言事,怀宗奇之,召对,擢御史,巡按河南。进巡抚都御史,死永城贼刘超之难。予少见其奏疏及《小武当诗》一篇,真奇才也。同邑李森先字琳枝,崇祯庚辰进士,入本朝为御史,屡上疏,论事切直,三下刑部,不少摧折。巡按下江,清刚端劲,置淫僧三拙、优人王紫稼于法,江南人莫不快之。中忌者被逮,吴中罢市,哭送者万人。世祖廉知之,寻内擢卿寺,而李不幸死矣。李修髯长身,饮酒无算,家有椒雨园,在南郭外,日与酒徒酣饮其中,醉则衣白衣,徒步歌呼过市,巾帻欹侧,酒痕狼籍,有阳城之风。 ◎黄熙绩 顺治己亥,海寇破京口、瓜、仪、宁国等处,金陵几不守。寇安庆,推官黄熙绩力守全城。辛丑论功,罪监司守令以下,死者数十人。熙绩以前功特擢给事中,仍世袭阿思哈哈番。通判李皇诏亦得叙升员外郎,世袭阿达哈哈番。黄、闽人。李、楚人。 ◎米元章二婿 段拂、吴激,皆米元章之婿。拂字去尘,元章有洁癖,见其名字,喜曰:既拂矣,又去尘,真吾婿也。以子妻之。拂南渡后,仕至参知政事。激字彦高,入金为翰林学士,以诗乐府知名,与蔡松年齐名,号“吴蔡体”。 ◎笃师谊 汴梁王金章(紫绶)参政,常从老儒刘文奇学。崇祯末,刘家没于水,王为置田园庐舍于苏门山中。后年七十余病卒,为之营葬,情礼甚备。予见其哭师诗,哀乐有过人者,其警句云:“门无司马求书使,室有黔娄正被妻。”余不具录。陶九成载携李顾德玉,葬其师新昌俞观光事,此近之矣。 ◎两郝天挺本末 金元间有两郝天挺,一为元遗山之师,一为遗山弟子。予考《元史·郝经传》云,其先潞州人,徙泽州之陵川。祖天挺,字晋卿,元裕之尝从之学。裕之谓经曰,汝貌类祖,才器非常者是也。其一字继先,出于朵鲁别族,父和上拔都鲁,元太宗世,多着武功。天挺英爽,刚直有志略,受业于遗山元好问,累拜河南行省平章政事,追封冀国公,谥文定,为皇庆名臣。尝修《云南实录》五卷,又注唐人《鼓吹集》十卷。元时汉人赐号拔都,惟史天泽、张弘范,见《辍耕录》,汉言勇也。近常熟刻《鼓吹集》,乃以为隐逸传之晋卿,而致疑于赵文敏之序称尚书左丞,又于尚书左丞上妄加金字,误甚。 ◎孙灵晖 新城僻陋,其在南北朝则长乐、武强二县地也。长乐今青州之高苑,武强今济南之长山。偶读《北齐书·孙灵晖传》,乃予乡前哲,而志不载,因录于此:“孙灵晖,长乐武强人也。魏大儒秘书监惠蔚,灵晖之族曾王父也。灵晖少明敏,有器度。惠蔚一子早卒,其家书籍多在焉。灵晖七岁便好学,日诵数千言,唯寻讨惠蔚手录章疏,不求师友。《三礼》、《三传》皆通宗旨,时就鲍季详、熊安生质问疑滞,其所发明,熊、鲍无以异也。举冀州刺史秀才,射策高第,授员外将军。后以儒术甄明,擢授太学博士,迁北徐州治中,转潼郡太守。天统中,令朝臣推举可为南阳王绰师者,吏部尚书尉瑾表荐之,征为国子博士,授南阳王经。王虽不好文学,深相敬重,启除其府咨议参军。绰除定州刺史,仍随之镇。绰所为猖蹶,灵晖惟默默忧悴,不能谏止。绰欲以管记马子结为咨议参军,乃表请转灵晖为王师,以子结为咨议。朝廷以王师三品,启奏不合。后主于启下手答云‘但用之’,仍手报南阳书,并依所奏。儒者甚以为荣。绰除大将军,灵晖以王师领大将军司马。绰诛,停废。齐亡数年,卒。子万寿,聪识机警,博涉群书,有辞藻,尤甚诗咏。齐末,阳休之辟为开府行参军。隋奉朝清、滕王文学、豫章长史。卒于大理司直。” |
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