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迁葬宜慎 |
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嘉善潘溧泉孝廉(栋)悼亡后,其妻厝棺于田数年矣。嗣簉室得子艰,堪舆谓厝地不吉,因决意改卜。及拆亭(吴下浮厝者,每筑数椽庇藏,名为相亭),则棺下有一坎,双鲫泼泼于中,意得地气之灵也。悔之,欲仍旧,顾穴已泄露,虽佳无益,竟他徙焉。溧泉美而多文,齿又壮,逾年亦亡。同辈咸惜其才,而咎地师之言之妄听也。黄霁青先生曰:“潘孝廉修文赴召,或限于时命,不得专以移厝咎之。况暂时渴葬,终须入土为安耶?”顾以艰于嗣续,而欲乞灵朽骨,斯未免惑耳。 予夙闻家笑士先生言:小华殿撰与阁学讳腾达,叔侄也,誉擅竹林,云衢联步,依流平进,鼎台亦意中事。乃以青鸟家言,谓祖茔挪移数武,迁改某向,公卿可以立致。如其言,而未几竟相继徂谢云。 近时湖北陈秋舫状元,暨大云御史兄弟,并登甲科,对掌华近,此人世希觏之荣也。乃秋舫旋以风疾殒,大云继以左官卒。说者亦谓其迁葬所致。 要之,阴地宜静而不宜动者也。魂妥佳城,神栖幽宅,亡人安则生人亦安。即谓贵贼、贫富、寿夭、衰旺系乎风水,亦既通籍显荣,则其吉可知。居易俟命,焉知来者之不如今乎?狐埋狐搰,人类訾之,试思向若牛眠巍然,马鬛泉台长卧,方谓安且吉兮,而乃锹镢掀泥,松楸拔本,抉黄泉而见白日,此举果奚为者耶?更张觊觎,谈者固妄,而听者实愚矣。况乎奕视先人之骸,海量后昆之福,是谓悖德天下焉。有悖德而天降之泽地效其灵者乎。噫嚱!怨恫谁知?方作啾啾之哭,昏痴若梦,犹冀欣欣之荣。以顺逆推之,必无是理。前鉴具在,盍亦反而思其本乎! |
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