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杂舞

《乐府诗集》五十三云： 　　杂舞者，《公莫》，《巴渝》，《槃舞》，《鞞舞》、《铎舞》，《拂舞》，《白纻》之类是也。始皆出自方俗，后寖陈于殿庭。盖自周有缦乐散乐，秦汉因之增广。宴会所奏，率非雅舞。汉、魏以后，并以鞞、铎、巾、拂四舞，用之宴飨。 　　因为这些舞“始皆出自方俗”，所以便与歌谣有关，兹分别论之： 　　《唐书·乐志》曰，“《公莫舞》，晋、宋谓之《巾舞》。”《古今乐录》曰，“《巾舞》古有歌辞，讹异不可解，江左以来，有歌无辞。”就古辞中可解者测之，颇似相思之辞，疑犹存民间本来面目。 　　《晋书·乐志》云：“汉高祖自蜀汉将定三秦，阆中范因率賨人以从帝，为前锋。号板帝蛮，勇而善斗。封因为阆中侯，复賨之七姓。其俗喜歌舞。高帝乐其猛锐，数观其舞。……后使乐人习之。阆中有渝水。因其所居，故曰《巴渝舞》。”古辞已亡，但可知其为巴渝民间之武舞。 　　《乐府诗集》五十六云： 　　《宋书·乐志》曰：“《槃舞》，汉曲也。张衡《舞赋》云：‘历七槃而纵蹑。’王粲《七释》云：‘七槃陈于广庭。’颜延之云：‘递间关于槃扇。’鲍照云：‘七槃起长袖。’皆以七槃为舞也。《搜神记》云：‘晋太康中，天下为《晋世宁舞》，矜手以接杯槃而反覆之。’此则汉世唯有《柈舞》，而晋加之以杯，反覆也。” 　　此曲古辞亡，就《晋宁曲》论，所言为颂太平，述宴乐，记舞容等。 　　《宋书·乐志》曰：“《鞞舞》未详所起，然汉代已施于燕飨矣，傅毅张衡所赋，皆其事也。”鞞亦作鼙，鞞扇是舞时所用的器。古辞已亡。就曹植拟作看，除颂祝外，更罗列史事，加以赞叹。所举大抵孝亲乃为国为亲报仇，救亲之难等。 　　《唐书·乐志》曰，“《铎舞》，汉曲也。”《古今乐录》曰，“铎，舞者所持也。”古辞有“圣人制礼乐”一篇，声辞杂写，不复可辨。

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