水浒传的演化(8)|郑振铎

水浒传的演化(8)

　　郭本：宋江自饮御酒之后，觉道肚腹疼痛，心中疑虑，想被下药在酒里。却自急令从人打听那来使时，于路馆驿，却又饮酒。宋江已知中了奸计，必是贼臣们下了药酒，乃叹曰：“我自幼学儒，长而通吏，不幸失身于罪人，并不曾行半点异心之事。今日天子轻信谗佞，赐我药酒，得罪何辜。我死不争，只有李逵见在润州都统制，他若闻知朝廷行此奸弊，必然再去哨聚山林，把我等一世清名忠义之事坏了。只除是如此行方可。”连夜使人往润州唤取李逵，星夜到楚州别有商议。且说李逵自到润州为都统制，只是心中闷倦，与众终日饮酒，只爱贪杯。听得宋江差人到来有请，李逵道：“哥哥取我必有话说。”便同干人下了船，直到楚州，径入州治。拜见宋江罢。宋江道：“兄弟，自从分散之后，日夜只是想念众人。吴用军师，武胜军又远。花知寨在应天府，又不知消耗。只有兄弟在润州镇江较近，特请你来商量一件大事。”李逵道：“哥哥，甚么大事？”宋江道：“你且饮酒。”宋江请进后厅，见成杯盘，随即管待李逵吃了半晌酒食。将至半酣，宋江便道：“贤弟不知，我听得朝廷差人赍药酒来赐与我吃。如死，却是怎的好？”李逵大叫一声：“哥哥反了罢！”宋江道：“兄弟，军马尽都没了，兄弟们又各分散，如何反得成？”李逵道：“我镇江有三千军马，哥哥这里楚州军马，尽点起来，并这百姓，都尽数起去，并气力招军买马杀将去，只是再上梁山泊倒快活，强似在这奸臣们手下受气。”宋江道：“兄弟且慢着，再有计较。”原来那接风酒内已下了慢药。当夜李逵饮酒了，次日具舟相送。李逵道：“哥哥几时起义兵，我那里也起军来接应。”宋江道：“兄弟，你休怪我，前日朝廷差天使，赐药酒与我服了，死在旦夕，我为人一世，只主张‘忠义，二字，不肯半点欺心。今日朝廷赐死无辜，宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷。我死之后，恐怕你造反，坏了我梁山泊替天行道忠义之名。因此请将你来，相见一面。昨日酒中，已与了你慢药服了，回至润州必死。你死之后，可来此处楚州南门外，有个蓼儿洼，风景尽与吾梁山泊无异，和你阴魂相聚。我死之后，尸首定葬于此处。我已看定了也。”言讫，堕泪如雨，李逵见说，亦垂泪道：“罢！罢！罢！生时伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼！”言讫泪下，便觉道身体有些沉重。当时洒泪拜别了宋江下船。回到润州，果然药发身死。李逵临死之时，嘱咐从人：“我死了，可千万将我灵柩去楚州南门外蓼儿洼，和哥哥一处埋葬。”嘱罢而死。从人置备棺椁盛贮，不负其言，扶柩而往。再说宋江自从与李逵别后，心中伤感，思念吴用、花荣不得会面。是夜药发，临危嘱咐从人亲随之辈：“可依我言，将我灵柩，安葬此间南门外蓼儿洼高原深处。必报你众人之德。乞依我嘱。”言讫而逝。宋江从人置备棺椁，依札殡葬。楚州官吏，听从其言，不负遗嘱。当与亲随人从，本州吏胥老幼，扶宋公明灵柩葬于蓼儿洼。数日之后，李逵灵柩亦从润州到来，葬于宋江墓侧，不在话下。且说宋清在家患病。闻知家人回家报说哥哥宋江已故在楚州。病在郓城，不能前来津送。后又闻说葬于本州南门外蓼儿洼，只令得家人到来祭祀，看视坟墓，修筑完备，回复宋清，不在话下。却说武胜军承宣使军师吴用，自到任之后，常常心中不乐，每每思念宋公明相爱之心。忽一日，心情恍惚，寝寐不安。至夜梦见宋江、李逵二人扯住衣服说道：“军师，我等以忠义为主，替天行道，于心不曾负了天子。今朝廷赐饮药酒，我死无辜。身亡之后，见已葬于楚州南门外蓼儿洼深处。军师若想旧日之交情，可到坟墓亲来看视一遭。”吴用要知备细。撒然觉来，乃是南柯一梦。吴用泪如雨下，坐而待旦。得了此梦，寝食不安。次日，便收拾行李，径往楚州来。不带从人，独自奔来。前至楚州，果然宋江已死，只闻彼处人民无不嗟叹。吴用安排祭仪直至南门外蓼儿洼。寻到坟茔，置祭宋公明、李逵，就于墓前，以手掴其坟冢，哭道：“仁兄英灵不昧，乞为昭鉴。吴用是一村中学究。始随晁盖，后遇仁兄，救护一命，坐享荣华。到今数十余载，皆赖兄之德。今日既为国家而死，托梦显灵与我，兄弟无以报答，愿得将此良梦，与仁兄同会于九泉之下。”言罢痛哭。正欲自缢，只见花荣从船上飞奔到于墓前，见了吴用，各吃一惊，吴学究便问道：“贤弟在应天府为官，缘何得知宋兄长已丧？”花荣道：“兄弟自从分散到任之后，无日身心得安，常想念众兄之情，因夜得一异梦，梦见宋公明哥哥和李逵前来，扯住小弟，诉朝廷赐饮药酒鸩死，见葬于楚州南门外蓼儿洼高原之上。兄弟如不弃旧，可到坟前，看望一遭。因此小弟掷了家间，不避驱驰，星夜到此。”吴用道：“我得异梦，亦是如此，与贤弟无异。因此而来，看探坟所。今得贤弟到此最好。吴用心中想念宋公明恩义难舍，交情难报，正欲就此处自缢而死。魂魄与仁兄同聚一处，身后之事托与贤弟。”花荣道：“军师既有此心，小弟便当随从，亦与仁兄同归一处。”似此真乃死生契合者，有诗为证：

　　红蓼洼中托梦长，花荣吴用各悲伤，
　　一腔义血元同色，岂忍田横独丧亡。

　　吴用道：“我指望贤弟看见我死之后，葬我于此，你如何也行此事？”花荣道：“小弟寻思宋兄长仁义难舍，思念难忘。我等在梁山泊时，已是大罪之人，幸然不死，感得天子赦罪招安，北讨南征，建立功勋。今已姓扬名显，天下皆闻。朝廷既已生疑，必然来寻风流罪过。倘若被他奸谋所施，误受刑戮，那时悔之无及，如今随仁兄同死于黄泉，也留得个清名于世，尸必归坟矣。”吴用道：“贤弟，你听我说。我已单身，又无家眷，死却何妨，你今见幼子娇妻，使其何依？”花荣道：“此事不妨，自有囊箧，足以糊口，妻室之家，亦自有人料理。”两个大哭一场，双双悬于树上，自缢而死。船上从人，久等不见本官出来，都到坟前看时，只见吴用、花荣自缢身死，慌忙报与本州官僚，置备棺椁，葬于蓼儿洼宋江墓侧，宛然东西四丘。楚州百姓，感念宋江仁德忠义两全，定立祠堂，四时享祭。里人祈祷，无不感应。

　　（郭本第一百回）

　　郭本的著者（我们应该说他是著者）是谁呢？是郭勋他自己呢，还是别的人？《野获编》仅说：“今新安所刻《水浒传》善本，即其家所传。”并不说是他所著的。郭勋死于嘉靖二十八年，此书则似当作于嘉靖三十年后，很难说是他著的。《野获编》又说：“前有汪太函序，托名天都外臣者。”按汪太函即汪道昆，字伯玉，徽州人，嘉靖二十六年进士，曾著《大雅堂杂剧》四种（即《洛神记》、《五湖记》等），或这部郭本即出之于他的手笔。然《洛神记》诸作中的白话，与《水浒传》的白话却全不相类，决非出之于一人的笔下。可惜我们不能得到郭氏原本，或见到“天都外臣”的原序，使我们对于这部伟大的名著的作者得以有一个确切的证实。而郭氏所作的《英烈传》，我们现在也不能得到。不然，倒也可以有一个旁证（万历刻本《英烈传》题着徐渭作）。象这样伟大的一部名著，我们却不能确切的知道其作者，真是小说史上一件很可遗憾的事。

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