记一九三三年间的古籍发现(4)|郑振铎

记一九三三年间的古籍发现(4)

　　四

　　九月初，由北平回上海，在来青阁书庄见到一部《西厢记》，题作：

　　重刻元本题评音释西厢记明本《西厢记》多有标作“元本北西厢记”者，此当是其最早的一部。《西厢记》而有“题评音释”者，此亦当为其最早的一部。就其所谓“题评音释”者观之：

　　第二出《生唱》不做周方，埋怨杀法聪和尚。

　　《题评》周方，犹云周旋。《生唱》今日多情人，一见了有情娘，着小生心儿里早痒痒。

　　《题评》叠“痒痒”二字，果见风魔。

　　《释义》和尚：千里相聚曰和，父母反拜曰尚。

　　实在并不是什么很高明的东西；然三百多年前的一部“坊本”，而能流传到现在，也就够可贵的了。何况今日所见的许多坊间注释本的《西厢记》，也没有一本胜过它的；一一注解都不如它的详明。此书分上下二卷，上卷十出，下卷也是十出。后来分为二十出《或五卷二十折》的次第，当本于此。上卷书名之次，有署校者、梓者之名氏的二行，很重要：

　　上饶余滤东校正
　　书林刘龙田绣梓

　　虽没有序跋之类足以证明其时代，但就这姓氏上看来，已约略可以推知其为何时的刊本。

　　余滤东的生平不可知。刘龙田之名，曾见于沈璟《南词韵选》。未知此刘龙田是否即为“书林刘龙田”。我于数年前，在杭州购得：

　　新锲改正绘像注释古文大全

　　一书，其末页有牌记云：

　　飞龙万历新岁谷旦刘龙田梓

　　其书的刻式，颇同于《西厢记》，则刻《古文大全》的刘龙田，自即为刻此《西厢记》者无疑。我意《西厢》之刻，似当更在《古文大全》之前。以其插图的式样，全书的字体，皆类嘉靖时代之物。把它归在嘉靖末或隆庆间的一代里（公元1560一1572年？），当不会很错误的。

　　今日所见之《西厢》其刊刻年代无出万历中叶以前者（除《雍熙乐府》所载之《西厢》曲文外）；惟此书则独早。其殆足考见嘉、隆以前民间流行的《北西厢记》的最习见的面目乎？首右。

　　末上首引

　　[西江月]放意谈天论地，怡情博古通今，残编披览漫沉吟，试与传奇观听。编成孝义廉节，表出武烈忠贞。莫嫌闺怨与春情，尤可卫风比并。（问内科）且问后堂子弟，今日敷演谁家故事？那本传奇？（内科应）崔张旅寓西厢风月姻缘记。（末）原来是这本传奇。待小子略道几句家门，便见戏文大意。

　　从头事，细端详，僧房那可寄孤孀。纵免得僧敲月下，终须个祸起萧墙。若非张、杜作商量，一齐僧俗曹一磨瘴。虽则是恩深义重，终难泯夫妇纲常，重贮金帛亦相当。郑家的妇岂堪作赏。翻云覆雨，忒煞无常。种成祸孽不关防，坚使得蜂喧蝶攘。全不怪妖红快赸，憎嫌是士女轻狂。不思祖父尚书望，暮雨朝云只恁忙。没疤鼻的郑恒，他是枉死。无志气的张珙，你也何强！看官若是无惩创，重教话（扌霸）笑崔、张。

　　诗曰

　　张君瑞蒲东假寓崔莺莺月底佳期
　　老夫人忘恩负约小红娘寄简传书

　　这一大段的“家门始终”，当是明代某一位“三家村学究”所增入的——也许便是余滤东吧。故意是这样的腐语连篇。后来诸万历刊本，却把他删去了，确是有见地。

　　此本下卷之末，附录极多；其中《西厢别调》、《打破西厢八嘲》、《闺怨蟾宫》等，皆为后来诸本所不载。惟《蒲东崔张珠玉诗集》、《钱塘梦》、《围棋闯局》、《园林午梦》以及《秋波一转论》、《松金钏减玉肌论》等，则诸坊本亦往往有之；当皆系本于此书。

　　我翻了又翻，不忍把它放下，颇有购之的决心。经了好几次的论价。终于归我所有。此亦南归所得的成绩之一也。

　　来青阁书庄的主人杨君还告诉我说，别有明刻传奇四种，已为某氏所购定，但尚在苏州装订，未取去。我亟问其名，则曰：“一名《还带记》，一名《锦笺记》；其他二种则为《偷桃记》与《西湖记》，皆万历所刻的附有插图本。”我对于《还带》、《锦笺》不甚注意，以为总不过是富春堂、玉茗堂所刻的，惟不禁神往于《偷桃》与《西湖》二记。再三的和他磋商，要他设法让给我。某氏亦为我的友人，为了这，我也想去访他，和他亲自谈判一下。可惜他不在上海。后来杨君经过好几次的考虑，终于也答应把这四种传奇售给我了。成交的那一夜，我便动身北上，几乎耗尽了我所有的余资。——然而此四部书我却未曾一见。他答应在数日内可以把书寄来。

　　过了半个月，书还不来，我很不安，以为发生了什么变故。睡梦里也还在忆念着。但在二十多天后，这可宝贵的四部书终于放在我的凌乱的书桌上了。当我仔细的把邮包打开时。我的心是那样的惊喜的跳动着！

　　出乎我意料之外，当初视为无足轻重的《锦笺》和《还带》，原来也不是什么凡品。

　　重校出像点板锦笺记继志斋原板
　　新刊重订出相附释标注裴度香山还带记绣谷唐氏世德堂校梓

　　并不是富春堂所刊或玉茗堂所评的。玉茗堂评本《锦笺记》，我已有一部，此则为继志斋写刻本，首有万历戊甲（三十六年。公元1608年）陈大来序；似为《锦笺》最早的一个刻本。《还带记》的富春堂本，我已从北平图书馆影照了一部来；但此则为“星源游氏兴贤堂重订”本，其“附释标注”，皆为富春堂本所无。

　　惟最可珍异者则为：

　　新编全相点板西湖记
　　新刻出相音释点板东方朔偷桃记

　　的二书。《偷桃》似未见诸曲目著录过。《西湖记》题“秦淮墨客校正，庸氏振吾刊行”；《偷桃记》题“新都，吴德修纂修”，亦为唐振吾所刊。唐氏刻的传奇，我有《双杯记》一种，吴瞿安先生有《题塔记》一种；今一时又获其二，可谓奇缘！秦淮墨客所校正的传奇，似不在少数，《双杯记》亦即为其所订定。又编《杨家将演义》。他姓纪，名振伦，万历间人。吴德修则未知其详。

　　此外，在这一年内所得戏曲里，较可快意者则为《南北词广韵选》的获得。此书仅见其名于钱遵王《也是园书目》，后遂罕知之者。本年正月间，游琉璃厂，于市集间遇文萃斋伙友某，说起他们的书店里有此书，因嘱他把书送来。这是清初的钞本．凡十九卷，以韵分，正同沈璟的《南词韵选》。卷一有编者题云：

　　沈先生有《南词韵选》，其立法甚严。凡不用韵者，词虽工弗收也。然南词耳，不及北也。散曲耳，不及传奇也。余隘之，特为广之。独《琵琶》一记，若拘以韵，入选者能几何哉！凡世之所脍炙者，悉出入于两韵三韵之间，岂能尽割去弗录。是用少假借之。自余不敢犯先生之约。

　　颇有疑沈氏别有《北词韵选》者，读此，当释其惑，惜编者未署其名，不知为何人二所附评断之语，间有极中肯者，亦多剧坛掌故。于《柳仙记》后附记云：

　　徐髯仙讳霖，金陵人。弘正间以诗词擅名艺苑。武庙南狩时，被荐起待诏。朝夕从游幸，应制编剧，词颇称旨。宠遇甚厚。尝三幸其家。然词多秘密不传。兹《柳仙记》乃《幽怪录》所载及古今所传神仙奇事。谷子敬亦有《三度城南柳》剧，非必当时供御制也。

　　又《玉珏记》后附记云：

　　虚舟，余犹及见之。且见其《玉珏记》手笔，凡用僻事，往往自为拈出。今在其从侄春元继学处。此记极为今学士欣赏，清处故自不乏。独其喜用类书，未免开饾钉之门，启晦塞之路，不能不为之惜也。记前有自作一序甚佳，今不传。

　　又《红拂记》后附记云：

　　伯起先生，余内子世父也。所作传奇，不下五六种，而《红拂》为最。原本《虬髯客传》而作。惜其增出徐德言合镜一段，遂成两家门，头脑觉多，与本传亦不合。先生常欲改之，余亦怂恿之。而坊刻已行，遂不遑改。纵改之，世亦未必便从其后也。最可笑者，弁州先生之评《红拂》也，曰：“张伯起《红拂记》，有一佳句曰爱他风雪耐他寒。不知其为朱淑真词也。”云云。余一日过伯起斋中，谈次，问此句在何折何阕内，茫无觅处。伯起笑曰： “王大自看朱淑真《红拂》耳，似未尝看张伯起《红拂》也。”相与一笑。近见坊刻有李卓吾批点《红拂》，大要谓：红拂一妇人耳，而能物色英雄于尘埃中。是赞《虬髯传》中红拂耳，未尝赞张伯起《红拂》也。知音之难如此。

　　这一类的记载，如果摘录出来，便可成为一部很重要的曲话。将来，想当能考得编者姓氏。

　　在设法筹措《南北词广韵选》的书款时，来薰阁又送来一部传奇十种，那十种是：

　　（一）喜逢春二卷明清啸生撰
　　（二）咏怀堂新编十错认春灯谜记二卷明阮大铖撰
　　（三）鸳鸯棒二卷明范文若撰
　　（四）望湖亭记二卷明沈自晋撰
　　（五）荷花荡二卷明马佶人撰
　　（六）山水邻新镌花筵赚二卷明范文若撰
　　（七）长命缕二卷明胜乐道人撰
　　（八）金印合纵记二卷明苏复之撰
　　（九）评点凤求凰二卷明澹慧居士撰
　　（十）山水邻新镌出像四大痴传奇四卷明李九标撰

　　此书为集合数家之版以成者，故版式颇不一致。以山水邻所刻者为最多。其聚零以成集的时代，当在清初大乱初定之后。有题为《玉夏斋传奇十种》者，亦有题作《李笠翁评定传奇十种》者，皆书肆中人所附会。此“传奇十种”，乾隆时曾列入禁书目中，大约是因为第一种《喜逢春传奇》有违碍语故。然全书遂废不行。十年前，得其一种，珍如拱璧。暖红室所刻《金印记》、《荷花荡》皆据此本重刊。我尝以重价购得其底本，又尝从蟫隐庐得钞本《四大痴》，皆很高兴。今乃获全帙，虽价昂，亦不愿放弃它们。

　　尚见有戏曲多种，都为清版，尤以杂剧为多。我想印行《清人杂剧全集》，故注意力遂集中于此。然在这里却不必多说什么了。

　　北平图书馆所得戏曲，以前二年为最多。既获文林阁、富春堂、世德堂所刊传奇五十余种，又尽购海盐朱氏所藏，顿成海内最富的曲库之一。然在一九三三年里，所得却不足观。尝见其得万历刊梁辰鱼《浣纱记》（非李卓吾评本，刻得颇古拙），张凤翼《红拂记》（李卓吾评本）及清初人《洛神庙传奇》（忘作者名），此外，则可记者罕矣。十二月初，又由上海购得新镌出像点板缠头百练二集四册，插图极精，出崇祯间有名的刻工洪国良手。（国良尝刻《金瓶梅》及《吴骚合编》插图）亦一部未之前闻的明季曲选。我藏有新镌出像点板缠头百练一部，坊间尝将书名挖改为《怡春锦》，（不知何故，岂因禁而改耶？）曾见数部皆然，仅“礼集”第一页尚存原名。编者署冲和居士。此“二集”亦为冲和居士选，亦分礼、乐、射、御、书、数六集，其“书”集亦为散曲选，每集之名，亦皆各立一奇巧者，像礼集名《相思谱》，乐集名《汉宫仪》，射集名《玄狐腋》，御集名《铁绰板》，书集名《玉树音》，数集名《罗喷曲》，似皆以所选“曲”的性质而分。其中罕见的剧曲，并不多。惟《罗喷曲》一集，最可注意，皆弋阳腔之剧本。庚午（崇祯三年，公元1630年）瓠落生序云“清溪道人素为著作手，更邃于学。先我有心，尝简拔名曲为《缠头百练》，已自纸贵。今复精遴为选之二。个中网旧曲以立式，怀歌词以尽才，旁及弦索以存古。间采弋阳以志变。删棘口之音，为协耳之调。” 《禅真逸史》及《后史》俱为清溪道人编次，《后史》并署“冲和居士校正”，实则清溪、冲和盖一而二，二而一者也。《逸史》首附凡例，署“古杭爽阁主人履先甫识”，末钤二印，一云“夏印履先”，一云“爽阁”，殆即冲和、清溪之真姓名。

　　九月间，朱逖先先生来平，以所得《永报堂集》让归北平图书馆。李斗所作以《扬州画舫录》为最著。友人任中敏先生尝求其所作《艾塘乐府》，迄未能得。今《永报堂集》中于《画舫录》外，并有诗集八卷，《艾塘乐府》一卷，传奇二本（《奇酸记》及《岁星记》），可谓奇获！《奇酸记》事本《金瓶梅》，但颇受张竹坡苦孝说之影响，故取其语：“至其亲为仇所算，是奇冤而有真痛，真痛而又奇酸”为记名。全书分四折，每折六出。（“折”之作用如此，是创例。）

　　第一折：梵僧现世修灵药，第二折：内相呈身启秘图，
　　第三折：薛尼种子造奇方，第四折：禅师出山超孽业。

　　傅惜华先生曾得清初人《金瓶梅传奇》一本《钞本》，不意乃更有二。《岁星记》，凡二十四出，叙东方朔事；恰与我的获得《东方朔偷桃记》同时得之，亦巧合也。

　　傅先生日在琉璃厂，亦时有所获，尝见其富春堂刊本《南西厢记》《即所谓李日华本》，凡为李氏增入的诸折，皆注明“新增”二字，可证《百川书志》所云：翟时佩作二十八折，馀为李日华新增之说。是日华并不窃时佩也。又有冯犹龙氏所编《太平广记钞》，虽不全，亦研究冯氏著作者重要资料之一，又有《元曲备考》一册，署“寒山张心其汇集”，未有“康熙二十五年九月朔旦九程录”字样，未知九程为何人。这一册仅载“犯调”，似非全书。然亦可与沈自晋的《南词新谱》，徐子室、钮少雅的《南九宫正始》同为重要的研究“南戏”的资料。其中录寒山子作特多《寒山子即心其》，自是他处所不见者。

　　清初朱素臣、李书云等所编之《音韵须知》（后附《问奇一览》）亦为曲学的要籍，而传本殊罕见。今年春，杜颖陶先生于东安市场的旧书摊上无意得之。

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