英雄长剑美人情(53)_诸葛青云

五三

　　鲍恩仁急忙向司马白连连摇手，截断他的话头，苦笑说道：“司马老弟莫给我高帽子戴，我根本弄不清楚这‘月白风清’四字……”

　　说至此处，突然“咦”了一声，向司马白看了一眼笑道：“老弟不是为了应付金面赤衣人的第二阵‘内力玄功之战’，想在这颇为清静的芙蓉园中，行行吐纳、用用功么？既有此意，不妨去到那只石舫之上，静坐入定，调气凝神，我在舫外，为你护法，等到晚间月白风清之际，看看可有甚么异动？或是触景生情，有甚妙悟？”

　　司马白此时心中，有情，有怒，有恨，却并无甚么秋水芙蓉剑被他人捷足取去的得失之心！

　　是情提起柳还珠，勾动他缅怀风神，伊人何在的无限相思……

　　怒是在那金面赤衣人的手下，受尽侮辱，碰了太大钉子，立意好好准备，在第二阵“内力玄功之战”上，略挽颜面……

　　恨是看见“黑钩毒蝎”想起火焚“无怀小筑”之事，意欲生擒柳明珠，才好对“瞽目天医”葛心仁老人家有所交待……

　　情能撩人，怒能恼人，恨能损人，唯一能把这些撩人、恼人、损人情绪，暂时抛开的方法，便是来个调气凝神，静坐行动，返虚入浑，物我两忘！

　　故而，鲍恩仁才一提议，司马白便立表赞成，举步向那石舫走去。

　　石舫分为上下两层，原本大概是园主眺景饮宴之用，如今因芙蓉园荒废已久，这石舫上自也乏人打扫，蛛网尘积。

　　司马白走到石舫上层，选张矮榻，略为拂拭尘灰，便盘膝坐了下来，调匀一口真气，缓缓周游九宫雷府，奇经八脉之间。

　　内家上乘妙诀，果非寻常，起初他还有点离念纷纭一心难静，但未稍多久，脸上已布满一片湛然宝光，百虑齐触，神与天会！

　　他在石舫的上层矮榻上，静坐用功，鲍恩仁却在石舫下层，倚栏想事。

　　鲍恩仁想的是甚么事呢？答案仍然是那仿佛含有无限玄机的“月白风清”四字！

　　他对司马白推称难解玄机之意，是要司马白尽屏思虑，好好用功。

　　其实，这位江湖经验极丰，心思极细的盖代神偷，早就觉得池中藏剑之事，已有可以推敲的蛛丝马迹！

　　江涵秋父女既然藏放传家至宝秋水芙蓉剑之处，绘为“秋水芙蓉”秘图，可见得绝未告诉第三人，否则，这卷秘图，还有甚么价值？

　　如今，其中果然似有藏剑之处，但剑已失去，则取剑之人的身份，并不难以推断！

　　只有两种可能，不是当初藏剑之人，便是如今拥有“秋水芙蓉图”，而参透图中机微之人，二者必居其一！

　　当初藏剑之人，是江涵秋，江小秋父女，江涵秋既在“水月大会”时，惨死于“天蝎童子”手下，便只乘下了江小秋姑娘。

　　如今拥有“秋水芙蓉图”之人，则是“小气鲁班”吴大器。

　　经鲍恩仁这一分析判断，似乎取去秋水芙蓉剑者，不是江小秋，便是吴大器。

　　不然，其中尚有变化！

　　万一，有人黑吃黑，或吴大器酒醉情迷，又把“秋水芙蓉图”遗失，落入第三人之手，则这第三人身，便毫无线索，决非鲍恩仁仅凭经验才智，所能捉摸！

　　在这江小秋，吴大器，以及可能有，又可能没有的“第三人”间，有没有彼相相关，可以贯通串连的线索呢？

　　有，那就是“月白风清”四字。

　　如今，鲍恩仁在石舫下层，把玩着从泥中拔起的那根藏剑铁棍，倚栏深思的，就是想这“月白风清”四字，究竟与江小秋有关？与吴大器有涉？抑或另有一位对这四个字儿关系密切的“第三人”……

　　若能功夫深，铁杵磨成针，万般无难事，只怕有心人……

　　冥心窍想之下，居然被鲍恩仁从漫天云雾中，想出了一线曙光！

　　不过，这似乎是种合理而不可能之事……

　　天下事，只要合理，便应该可能，怎么合理而不能呢？

　　妙就妙在此处，鲍恩仁脑中所突然闪现的一线曙光，是他想起了两句诗儿。

　　那是吴大器在旅邸中盗走“寒犀匕”、“追魂双绝鲁斑筒”、“秋水芙蓉图”等三宝之后，所留写桌上，被司马白发现的“风清月白鼋头渚，有人怀璧欲沉江”。

　　吴大器诗中有“风清月白”之语，而留在手中藏剑铁棍以内的细细竹枝之上，也镌有“月白风清”字样。

　　看来抢先下手，取走秋水芙蓉剑的，似是吴大器了？

　　但吴大器不可能……

　　一来，吴大器在“温柔乡”妓院留书，邀约自己等来此相会，必然不会故意抢先下手，把玩笑开得太以过分。

　　二来，吴大器分明盗宝之后，并未远飙，踪迹就在自己左近，他既知司马白仗义挥金，为小凤仙赎身等情，也不可能再有恩将仇报的不太友好举措。

　　三来，在池中踏叶行波，不动声色地，取走秋水芙蓉剑之举，需要相当功力，鲍恩仁深知吴大器的轻功，逊已尚远，他没有这等火候。

　　但吴大器虽不可能，却从他身上引出“第三人”。

　　所谓的“第三人”，便是在当世武林中，有顶尖身分的“陆地游仙”霍去尘。

　　吴大器“风清月白”之诗，便是为了霍去尘所留，他所盗走的“秋水芙蓉图”，自也可能曾给霍去尘过目。

　　于是，霍去尘便有了三大可能……

　　第一、霍去尘功力盖世，从池中踏叶行波，不动声色地取走秋水芙蓉剑，在他说来，真是轻而易举，小事一椿。

　　第二、“月白风清”四字，便由霍去尘身上而起，则藏剑铁棍中的枝上留字，自然可能便是这位“陆地游仙”所为。

　　第三、霍去尘有取剑动机，他在灶头形状的江边矶石之上，把内藏“七巧真轻”的“七巧玉”，送给司马白，司马白却就在原地，转送给“雪魂仙子”花寒玉，霍去尘虽无法阻止，但心中必盛震怒，他可能取走秋水芙蓉剑，对司马白表示惩罚！

　　有此三大可能，“陆地游仙”霍去尘似可被判定为取走秋水芙蓉剑之人了。

　　不，他虽是各种条件适合的最为可能之人，却也是最不可能之人！

　　因为，司马白不单目睹他沉江自绝，还沿途追杀，费尽心力！只证明霍去尘坠江以后，并为江猪江鱼等凶恶之物所伤，捞起他所著的一件血衣，证明这位“陆地游仙”，已告羽化，在武林中从此消失！

　　吴大器是既不够格，也无动机。

　　霍去尘则既有资格，也有动机，却因人已早死，根本毫无可能。

　　江小秋虽知藏剑之处，却与“月白风清”四字，丝毫沾不上边。

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