逸凤引凰(77)_云中岳

七七

　　新仇旧恨涌上心头，他脸色难看。

　　“他们最好不要找我，哼！”本来忘了仇很的平静心湖，像突然被人投石而涌起涟漪重起波澜。

　　“应该暂时不会。除非你永远耽在玲珑山庄不出外走动，否则……不谈这些，我是来送渔鼓给你的，今后我不再吃唱道情这口卑下饭了，送给你这行家好好把玩。你是书香门第荀家八龙的后裔，不可能背着渔鼓走天下混口食，有这玩意在身边，威力在你手中，必定比九音魔铃厉害百倍。平时把玩，你会在其中获得不少乐趣。至少在受到人世惨重打击百劫余生之后，借这具渔鼓发泄悲痛哀伤的情怀。”

　　“唷！你还会说俏皮话呢！”他阻止天涯浪客取下在肋下的鼍皮渔鼓：“谢啦！你留着。这玩意如果在伤心痛苦时把玩，眼泪得用脸盆盛装。我根本不需借用乐具做武器，背在身上是大累赘。”

　　其实渔鼓也可以演奏一些轻快的曲调，比腰鼓优异多多，变化更复杂活泼，甚至可与最复杂的琵琶合奏。

　　荀文祥之所以买渔鼓，主要是为了追查天涯浪客的去向下落，用任何乐器御发神音，都没有用喉音方便，银龙就是御音高手，用的就是喉音。在乐坛的人士心目中，俗谚说丝不如竹，竹肉；肉，反映人的声音。三国时代的超级名将张飞，在当阳独拒追兵，掩护鼻涕虫刘备，带了十余万难民逃命，面对潮水似涌来的曹兵，大喝一声，当阳桥崩坍河水倒流。当然这种传说有点过于夸张，但也说明人的声音的确具有各式各样的无穷威力。

　　“宝剑赠豪杰，红粉赠佳人；把武林神刃送人也没人要，真是呜呼哀哉。”天涯浪客泄气地嘀咕。

　　“没有以神御音秘学的人来说，你这神刃比废物好不了多少。哦！你怎么在这里遇上我，这么巧？”

　　“你猜，这些日子我躲在何处？”天涯浪客笑问。

　　“西面的山区？”他向西一指。

　　“躲在你家后面的紫云山。”

　　“咦！你……”

　　“我知道你会返回故乡，一把鼻涕一把眼泪，挥别可能一生一世不再回来的故园；所以想把这个渔鼓，奉赠给你让鼓有好主人，不至于埋没成废物。而且，祥云庄附近，是藏身最安全的地方，那位捉人总指挥，目下正在信阳州附近调兵遣将。”

　　信阳州，白凤应该还在信阳等她老爹的经穴解禁。

　　如果神刀与威远的人也在信阳州，那……

　　“你还要躲躲藏藏？”他眼中冷电乍现。

　　“往西走关中。”天涯浪客没发现他眼中的煞气：“出了河南地境，他们就无奈我何了。河南是他们的地盘，出了河南谁肯听他们的？我如果真怕他们，怎敢参加千手天尊那些邪道大家连手，对付这些假仁假义的混蛋？”

　　“不怕就和我走在一起，如何？”荀文祥提出邀请。

　　“这个……”

　　“咱们走在一起往南行，大摇大摆走大官道，看那一个狗娘养的杂种，敢动你一毫一发。”荀文祥口中不三不四咒骂，江湖味十足。

　　“免了。”天涯浪客拒绝他的邀请：“明枪容易躲，暗箭最难防；我那能一天到晚跟在你身边？他们投鼠忌器不敢碰你，在街上用暗箭背后来一下，我难逃他们的毒手。你走你的阳关道，我走我的独木桥；走也，咱们江湖上见，后会有期。”

　　“胆小鬼！”他笑骂，举手一挥：“汤兄，保重，后会有期。”

　　这里有一条大路通过伏牛山区，可以到达河南府，再西出函谷关，便可到关中。

　　＊＊＊

　　他不再慢吞吞赶路，快马加鞭昼夜兼程。一天一夜，便驰抵玲珑山寨。

　　他父母安顿在老魔的山寨庄院中，受到贵宾般礼遇。所谓山寨，只是往昔避兵村民与匪盗留下的遗迹，名存实亡，山寨早就化为乌有。老魔另在废址上盖了庄院，采兵垒的型式建筑，隐约可以看出寨的气势。

　　慑魂魔君早年横行天下，结了许多仇家，退隐结寨而居，不得不作万全的准备，严防仇家上门。这一带方圆二十里地，都是他早年买下的。近邻唯一的市镇，是十里外的砂沟集。

　　这是说，未经允许而踏入这二十里方圆地域，死活都不会有人知道，何处土地不可埋人？

　　老魔不是孤军在江湖称霸的，他有一群忠心耿耿的死党，退隐之后干脆聚居在一起，放下屠刀拿起锄头，居然成为可以自食其力的朴实庄稼汉。

　　但他们的武功练得更勤，子侄们更是辛勤苦练，以自卫为目标，也随时准备出动应付意外。

　　老魔偕同几位亲眷，带荀文祥在附近走动察看形势。

　　上次在山寨住了几天，老魔含有深意地带他登山看形势，表示在石羊河到玲珑山麓这块地，可建一座庄院。他不知道老魔的用意，以行家的眼光告诉老魔，庄建近砂沟集比较方便些。如按风水形势看，还是倚山建造比较妥当，只是照料庄稼往来要辛苦些。他完全不知道，老魔是有心替他准备的。

　　工人们正在赶工，把要送给他的庄院，倚山纳入山寨的范围内，预防那些假侠义英雄找他报复。在陈留望牛岗，他已公开表明迁居玲珑山寨，如果庄建近砂沟集，早晚会出大纰漏。那些假侠义英雄阴险狠毒是不饶人的，已经把他看成心腹大患，早晚会前来报复快意恩仇，那能派子弟远出昼夜提防？所以把庄院纳入山寨的天险内。

　　要接近玲珑山寨袭击，得出动上千官兵，也难保证必可得手。大明开国功臣邓愈，牺牲了数千官兵才攻下山寨。

　　世间真正不畏死愿意死的人毕竟有限，敢前来令人丧胆的玲珑山寨送死的人找不出几个。

　　他父亲对这一带环境非常满意，把书房的藏书全搬来了。田地那需他老人家亲自耕种？成了山寨人人欢迎的老太爷。山寨没有一座很象样的社学，遂平县官方承认新学的学籍，不属于私塾，子弟可以参加县学的考试。老魔亲自劝驾，礼聘老太爷主持校务。老太爷那能拒绝？求之不得呢！毕竟一个书香门第的秀才公，下田地种庄稼只能算消遣而非专业，那能靠种地餬口？

　　一切用不着荀文祥担心，他可以放心投入莽莽红尘积修外功了。读万卷书行千万里，是清高的读书人心向往之的追求目标；修玄的人，以积修外功，来体会出世人世的循环天道，不至于因自私的修炼，完全与世俗断绝；应该活在天道循环中，人是不能远离人群与禽兽一同生活的。

　　修玄的人，早就发现所谓天道循环，根本与迷信鬼神的报应无关，而是指自然的天生万物中，生老病死春去秋来，才是天理循环。修长生想成仙，那是意图打破天理循环定律的努力途径。积修外功，可以从与世俗的深入接触中，找出究竟该择取何种态度，次定努力修炼的方向和目标。所行所事如果契合天理，可以增加心理上的追求信心与力量；反之，心中的罪恶感就会使修炼的意志崩渍。

　　他们也明白，要想打破天理循环的规律，是极为困难艰辛的。有些天理，目下不可能以人的力量来改变的，那能把寒冬改变成春天？但只要找到改变的秘诀和力量，一年四季，温暖如春这一天终必到来。

　　不管修那一种玄，其中不可能有利用血腥来达到目标。但他所处的恶劣环境与凶险的情势，他不可能摒绝血腥了。

　　他年轻，以往没有涉足鬼域江潮的阅历，不知世道艰难，根本就不是修玄的料。他不是一个对人世漠然的老朽，而是一头受到挑战而奋战的猛兽。他与孤鹤丹士的遇合，是天理循环规律中的错误运行，所错误演化出来的结果；他根本就与仙道无缘。

虚阁网(Xuges.com)