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三三


  痛苦的浪潮,无情地向他袭击,丹田下的三昧真火,逐寸上升,如果升至掌伤之处,冷热一合,他的修为不够精纯,必死无疑。

  三昧真火缓缓上升,行将与寒流接触,蓦地,落魄穷儒的警告似在耳畔响起,他心中一凛,大叫一声,昏厥了过去。

  三昧真火没有真气驱动,逐渐下降散去,救了他一条小命。

  他昏昏沉沉地醒来,只看天宇中已泛上了一片鱼肚白色,黑夜过去了,白昼又将光临人间。

  肩上的寒流已被阻遏,他已可移动了,只是有点脱力,头有点沉重,脚下虚浮,还不太碍事。

  假使他昨晚不运功调息,可能还爬不起来哩。

  他身上潮湿,凉飕飕地,爬起吸入一口清新的空气,慢慢举步向外走。

  衣领上插着的斑竹箫仍在,他信手握在手中,探两指往怀中一摸,还好,金子丢掉了,但大明宝钞还在,只是外层坏了不少。

  大明通行宝钞乃是桑纸所造,本身就有些防水性质,每一张长一尺,宽六寸,一大迭卷成一团,外面的虽被水浸损,里面仅是受潮而已。

  他感到体力消失过多,必须先调息一会,他学的是玄门行功心法,调息也就是吐纳术,不但可消除疲劳,而且可以增加精力。

  他找到了河边一株大树之处,坐下来调息了很久,方始散去真气,仰望悠悠苍穹,喃喃地说:“还有两天,我还有希望,在未断气之前,我将尽一切可能与阎王爷斗法争取那短暂生存的机会。”

  他将箫凑在唇下,六合归一地奏起一阕《安魂曲》,这是他最喜爱的一支乐曲,凄凉抖切的音符向四周飘荡。

  ***

  在临江府城中,何佩玉姐弟俩在疯狂地寻找司马英。

  小花子沈云山,也在找当地的花子团头,要求协助找寻一个名叫司马英的少年。

  北门临清客店中,三个美貌的俏佳人,也在多方打听一个带有一支斑竹箫,面色略带古铜色的雄壮落魄年轻人,由她们的老车夫出面奔走打听。

  天亮了,旭日东升。

  卯牌正,三位美丽的少女雇了三乘小轿,渡过赣江走向树皂山区,奔向抚州府。

  小花子在清江镇苦等,愁容满脸。

  清江镇是一处水陆交通要道,市面繁华,后来在这儿没了巡检司,可知定然商旅云集地位重要。

  这里有三条陆路,东北至南昌府,东走抚州府,南走吉安府,水路南可抵赣州府,北下鄱阳湖。

  何凤玉姐弟俩,却在府城穷找,她俩不再提回家的事,要找司马英道谢救命大恩。

  可惜,司马英却在赣江东岸而不在府城。

  他奏完一阕《安魂曲》,插好箫准备上路,他仍想到麻姑山去碰碰机缘,看看是否可以找得到天龙上人。

  天龙上人却在西行途中,目的地是云南布政司。

  那儿设治不久,江浙的移民大量西移,朝廷以大军做后盾,让西平侯沐英大刀阔斧地干。

  西平侯去年六月去世,是因为懿文太子死了,他自己也悲伤过度死在昆明,(沐英是朱元璋的养子,太子朱标算起来该是他的兄弟。)他的儿子沐春,目前正秉承乃父的遗志,搞得有声有色。

  司马英走上了官道,找到一座村庄,向村人打听去抚州的路途,便从山区小道岔出,走上了树皂山区去抚州的官道,没经过清江镇。

  这一带山区,绵亘二百里,没有太高的奇峰,但近南一面全是古老森林,人迹罕至,乃是奇禽怪兽的乐园,蛇虫的天堂,是一片未开发的处女地。北面官道所经处,方有人烟。

  司马英找到了官道,向东急走。

  只有两天的时限,他必须在这两天中尽可能拯救自己生命,虽则希望极为渺茫,但他怎能停下来等死。

  同一时间内,赴袁州府的雷家堡主,已得到了亡魂碑上有人留下姓名的消息,立即带着他的儿子狂生雷江,和风云八豪的六豪,狂风骤雨似的回奔临江府。

  在临江府城中,会合了风云八豪的老二地煞星。

  暴风雨快来了,看来雷家堡主极为关心亡魂谷的事,因为柬帖已从临江府发出,通知了各地与雷家堡有交情的黑白道朋友,要求他们火速打听一个身材魁伟,穿着落魄,面色略带古铜,带着一枝斑竹箫的青年人的下落。

  四面八方有人向这一带集中,来历不明。

  这条官道不太宽阔,不通驿车,甚至有些地方是石缀路面,有些是羊肠小径,经过无尽的丛山古林,行旅不多。

  三十里之后,官道进入一条河谷,小河从南面丛山中奔腾而下,向东一折,绕山脚东行五里,再往北流。

  官道有一条小木桥架在湍急的河流上,过了河沿河右岸东行,从木桥往东,极少看到村舍,也不易看到平地田畴了。

  司马英从丛山中奔出,进入了河谷,向木桥疾射,他要赶赴麻姑山碰运气,尽可能争取时辰。

  木桥的这一端,有两个人影刚踏上桥头,看背影,便知是一个身材修长的中年人,右面是手执方便铲肩披袈裟的中年走方僧,走方僧的左腋下,还挟了一个缘钵。

  两人用牛步在桥上并肩而行,走一步停顿一次,像在争论,木桥宽不过四尺,两人并肩而行,已经够挤了。

  两侧没有栏杆,假使其中一人稍一晃动,准有人掉下去,虽则水不深,掉下去也不好受。

  司马英向木桥急冲,势如奔马。

  远远地,便听到走方僧洪亮的喉音大声说:“废话!咱们少林的禅功怎能算是外家?内练一口气,精气神三花聚顶,外练筋骨皮,打熬筋骨刀枪不入,你小子说,怎算是外家?”

  修长中年人哼一声,慢条斯理地说:“和尚,你说得不错,可是你们的百步神拳攻招时,鬼叫连天,乱叫乱吼,自诩是至刚至猛的绝学,既不心神内敛,且又摆出要吃人家的鬼相,那不是外家又是什么?”

  说完,伸手向前虚晃了两次,勾腕向侧一带,又道:“瞧!出招神定气闲,六合如一,以意驭力,顺势利导,这才叫做内家,多用掌少用拳,变化万千,惟有本派才敢称得上是内家宗师。”

  “可笑极了。”和尚站住说,哼了一声,又道:“诡辩,自欺欺人。拳本无内外之分,任何练武的人,都可以告诉你练武必先练气,由内而外循序渐进,勉强可分内外的是练功的顺序,而非指武功本身。”

  “依你说,怎样勉强可分内外?”


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