虎啸金陵(143)_云中岳

一四三

　　▼第三十章　捣毁天宫

　　朱家皇朝的人对“朝天”二字，似乎有特别的爱好，原因可能与朱元璋做过和尚有关。

　　做和尚而参加香军推翻蒙古的皇朝，香军却是半佛半道的四不像组织，所以登基之后，第一个整顿的就是佛寺宫观，彻底管制这些吃了饭没事干的僧道，根除日后可能也造反的祸源，却又鼓励百姓求神拜佛听天由命。所以南京有供官民膜拜的朝天宫，规模最大香火最盛。

　　京师北迁，又在阜城（平则、平贼）门附近改建朝天宫，供官民膜拜，都设有道官住持。

　　朝天宫除了庙会期间，昼夜有香客前来叩拜之外，平时天一黑就管制大牌楼的孔道，不再任由信众进香。大官员出入，也只能从偏殿往来。

　　但观四周却是繁荣的市肆，夜市并不比秦淮河风月区差。仅夜禁开始，夜市即散而已。

　　天刚黑，一声绵绵的震天长啸破空而至，不知发自何处，震得数十间殿堂里的道人们，个个悚然而惊，似乎连大殿也在震颤，有如处身在狂风暴雨中。

　　引起了一阵骚乱，宏大的三座大殿门闭门了，各处的灯火不但没减少，反而增多。不必要的执事人员，纷纷回避，必要的人，则不安地各就定位。

　　不久，全观骚动已止，除了必要的值夜执事人员走动之外，里里外外一片沉寂，大有风雨前的片刻宁静光景，准备迎接即将到来的狂风暴雨。

　　观外的夜市并没发生多少影响，逛夜市的人依旧摩肩接踵，观内所发生的事故，观外是不可能知道的。

　　没有人再出入，似乎内外断绝了交通。

　　强敌将至，长啸声已表明朝天宫已成了目标，想冒险将囚禁的人带出，不足容易的事，外面可能受到封锁，阴谋诡计已被看穿了。

　　二更初，挟了长布卷的人，终于出现在观前，踱着方步昂然通过大牌楼。

　　两个把守的中年老道，本来打算将人拦住，一触来人焕发慑人炯炯奇光的虎目，打一冷颤，退至一旁，远出三丈外，仍然感到凌厉的杀气逼体。

　　＊＊＊

　　跨入香烟缭绕的偏殿，劈面迎出两个中年老道。

　　“呵呵！你这里的殿堂真够雄伟壮观。”他抢先发话，笑声直震耳膜，“千余年古宫观，不同凡响，用来作赌注。即使不是其蠢如猪，至少也是愚不可及，因为赌一定会输的。”

　　“施主你说甚么？”那位长了一字粗眉的老道，似乎真的听不懂话中的含义。

　　“我的话，每个字都直震耳膜，你如果听不清，那就算了。”

　　“施主……”

　　“我来讲理的。”

　　“讲理？”

　　“对，讲理。我要见正一真人紫府散人，不要说他不在。”柳思声如洪钟，脸上有令人莫测高深的笑意。

　　这种笑，不怀好意，有如盯着鸡笼的黄鼠狼。

　　正一真人是道官的封号，地位甚高，紫府散人是绰号，等于是天官的散仙，是道号。

　　另有俗家姓名，通常知者不多。

　　“施主贵姓大名，是否事先约好的？敝宫……”

　　“我叫柳不思。”他的话简单明了，不讲礼数，“当然不需事先约定。你们最好带我去找他，以免贵宫的神像法器遭殃。因为他一定会和我碰面的，晚见不如早见，是吗？”

　　“真人正在入定。”老道断然拒绝，“施主有事必明天再来，或者……”

　　“你去通报好不好？真人会见我的。”柳思冷笑：“他知道我来了，不可能入定躲起来。”

　　“不，施主……”

　　“我自己去找他，后果你们负责。”

　　老道伸手急拦，眼前人影却一闪即逝。

　　一声怪啸，老道发出了警讯。

　　各处传出隐隐金钟声，在外走动的人惶然走避。

　　片刻间，全宫沉寂。

　　＊＊＊

　　闯入一座小殿，五个老道惊叫中慌乱窜躲。

　　朝天宫的老道约有两百余名，都是四十岁以上的人，整天与官吏信众打交道。绝大多数所谓神棍，一旦碰上舞刀弄剑、天不怕地不怕的强梁，胆都快要吓破了，谁还敢出面应付？

　　小部分宫中的亲信首座人物，是紫府散人的党羽，皆集中保护紫府散人的安全，不敢分散至各处与入侵的强梁防守拼搏。

　　“带我去见贵宫的住持。”柳思抓住一个走避不及的老道：“如果不，我砍你十七八刀。”

　　“我……我带……你去……”

　　老道魂不附体，乖乖应允。

　　砍一刀已经没有命，砍十七、八刀还得了？

　　＊＊＊

　　宫北端的一座讲坛，四周花木扶疏，共有三十六盏气死风大形圆灯笼，坛四周临时插了十六支火把，广约二亩的空间里火光通明。

　　十六名主要职司的老道，穿了朱红色法服，佩剑执拂，一个个宝相庄严，在两丈见方的讲坛左右列队，还真有几分有道全真的气概。

　　讲坛上，一道、一僧、一俗并肩而立，年纪皆在花甲上下，更具威严。

　　正一真人是道官，在南京的道官与外地道箓司道官的衣饰不同。

　　中间那位老道，戴九梁冠，穿金栏朱红法服。栏，也就是外面的装饰衫，用金色的边饰，所以叫金栏。只有南京的道官才配穿用，十分神气。所佩的剑古色斑斓，拂尘是白色马尾毛柄加金雕图案。

　　南京的皇亲国戚以迄百姓小民，都知道这位有道的正一真人，朝天宫的主持，称他为活神仙，据说道力通玄，能知过去未来祸福休咎。

　　和尚也有高僧的气概，地位也很高，穿黑绦皂法服，披浅红色袈裟，袈裟的绿文和饰环是金色的，一看便知是僧官。

　　禅杖金光闪闪，所挂的念珠每一颗皆有鸽卵大，乌光闪烁，绝非菩提木所制。

　　右首的花甲老人穿绿底团花绸长衫，佩剑装饰华丽，剑穗青一颗猩红的宝石，映着火光红芒暴射。

　　没有仰止山庄的人在场。也就是说，掳人的主犯不在，也就没有证人指证，这种理怎么讲？

　　柳思将刀从布卷中取出，插妥在腰带上，脸上有邪笑，或者阴笑，大摇大楼到了讲坛下。

　　坛高三尺，石阶五级。这是说，如果他不登坛，站在坛下，身分地位就低了一级。

　　他毫无顾忌地拾级而上，登坛的用意极为明显。

　　身分地位高的人，喜欢高高在上，居高临下与人打交道，高才显得大。

　　公堂、台坛，甚至大厅，建筑的格局都是高的。金銮殿皇帝的宝座，当然高高在上。

　　他不是来听讲道的，所以要登坛。讲理如果没能获得同等地位，那是投诉而非讲理。

　　扼守在坛口的两名老道，当然不容许他撒野，守土有责，不许他越雷池半步。

　　“不许上来，大胆！”两老道同声沉喝，挫马步出手相阻，双掌齐伸，向下虚拨。

　　挫马步，表示已经用劲，虚拨应该伤不了人，坛上坛下相距足有一丈。

　　但在内功有成的高手来说，劲道外发伤人平常得很，威力的远近，决定于修为火候的精纯度，以及所练的内功种类。

　　有些人可在三丈外灭烛，有些人在丈内可以裂石开碑。

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