锋镝情潮(169)_云中岳

一六九

　　“不可能的，银衣仙子与我势同水火，我却被她的情欲之网所困，今后有何面目见天下人，我……”

　　“不！你不能自疚，那不是你的错。再说，天下人有他们自己的事，管不着别人，也无暇管别人的闲事。”。

　　“不必说了，我自己知道大错已成，无可挽救。再说婉容妹，她也是我的对头，可是我却对她难以或忘，明知不可能，却又不克自拔。你……唉！不必说了，一句话，人非草木。你冷静些请听我说这些日子来的经过，和我对你日后的安排。”

　　她用粉拳搥打他宽阔的胸膛，哭叫道：“我不要听，不要听，我只知道你拒绝了我了，任何事与我无关，我不要听，不……”

　　“小妹，你要加深我的创痕，要加重我感情的负荷，我能忍受，能担承，但是我绝不损害你，也不能让你痛苦一生。今生今世，我只能以兄妹之情待你，为了你一生的幸福前程，任何痛苦我都能忍受，且愿为你闯刀山火海，惟愿你能平安获得你的锦绣前程。”

　　碧瑶只能忘情地伏在他怀中，哀哀而泣。

　　第二天，旭日东升，朝霞洒在浩瀚的雷池水面。波涛中，君珂像一条巨鱼，伸一手牵着碧瑶向岸上急速地游去。

　　＊＊＊

　　在大江上下，剑拔弩张，情势危急，血战已起。

　　下游，十一条官船已驶至东流县江面，正通过望江县界，向江西布政司扬帆上航，帆吃饱了风，速度不慢。

　　官船前后，一些神秘的小船，也在向上航行。不时有一两艘不同隶属的小船，纠缠在一处，刀光闪闪，剑气飞腾，并传出一两声绝望的惨叫。那是要命龙王爷的手下和黑龙帮的水上好汉拼老命。

　　上游，在九江府附近，凶杀案层出不穷。

　　九江府这一段江面，人们不称大江，而称为浔阳江。江北，是湖广布政司黄州府蕲州所属的黄梅县。稍东，江心有一座大洲，叫做桑落洲，洲北段江面，属于南京安庆府宿松县。洲东南，还有一些小洲，属于湖口县管辖。从桑落洲起，至湖口东岸止，这一段江面极为辽阔，乃是鄱阳湖的出水口，也是重要的水路孔道，却又是三不管地带。名义上，这地方归湖口镇巡检司和九江府的南湖嘴巡检司管辖，宿松的泾口巡检司也有责任，共同维护地方上和江面上的安全。

　　问题也就出在这儿。一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，有了三个和尚，大家不挑不抬，没水吃拉倒。由于三个巡检司合管，便互相依赖，也互相推诿，反而形成了真空，谁也不管。

　　鄱阳湖水不住向江中涌，大江也滚滚而下，这段江面辽阔可知。波涛也定然汹涌，加上小洲处处易于匿伏，这地方成了冒险家的乐园。早年，江分为九条河道，不愁无处藏匿。

　　早些天，江左右已到了不少岔眼人物。桑落洲和其他几座小洲上，也泊靠了不少来历不明的船只。

　　按水程，十一艘官船在黄昏时分，可以到九江府靠岸。这段大江不禁夜航，如果不泊舟，可以直航湖广地境。

　　这几天来，九江府成了藏龙卧虎之地，血案丛生。

　　当银剑白龙前脚随着青城炼气士航入雷池的那天下午，九江府后脚到了一大群千娇百媚的美娇娘，不！乃是要头颅收买人命的女煞星，当然啦！称她们为女菩萨也并无不可，她们会超度世人，普救众生。人死了，也就是得救嘛，用不着挑字眼，找小毛病。

　　九江府的来头够大，历史源远流长，说起来难以尽述，三天三夜也说不完，如果有人想考古，他得花一年半载去翻读古籍，先是地名的变迁沿递，历史渊源，也会令人大叹难经。

　　九江府，那时知道的人不算太多，但如果提起府城后面的庐山和曾被称为“彭蠡”的鄱阳湖，知道的人可就多了。

　　玄门方士称庐山，是依古名叫的，叫它做三天子嶂，也叫天子都，天子都天下共有三座，这是其一。佛门弟子对庐山更不陌生，高僧惠远在这儿创下中国化的白莲宗，算是佛门教派的另一支。这一支白莲宗，尔后变了质，流入神秘教派。本朝初元朝末，演变成了白莲会，本朝中叶之后，称白莲教。不管是会是教都是白莲宗的叛徒，根本不是佛门弟子，是一种非驴非马的怪产物，野心家的温床，亡命之徒的托庇所。

　　这座山不高，古籍上载得荒唐，寰宇记上说是高二千三百六十丈，见鬼！主峰大汉阳山其实只有一千五百四十三公尺，还不到五百二十丈，古人说庐山没有主峰，因山峰的高度都差不多。

　　庐山的得名，据说是在周武王时代，一个姓匡名俗的人，兄弟七人皆好道术，在此山结庐而居，后来得道成仙，人去空庐尚存，所以叫庐山，也叫匡庐，确否，不必深究。

　　本朝太祖皇帝开国之后，在天下五岳之外，更尊庐山为庐岳，将天池寺改为庐岳庙，来头更大啦！天下间开始有六岳了。所以当时的江湖朋友，称三山六岳英雄，没有人会反对。

　　庐山既然成为第六岳，好，既名为岳，自会潜隐龙蛇。这里所指的龙蛇，不是指天池寺的龙鱼，和山上的蝮蛇与竹叶青，而是暗偷山中隐伏的草莽英雄和退隐的武林豪杰。

　　那时，入山的道路共有三条。所指的“入山”，是指“游山”而言，武林朋友却可由任何一处进入，不受拘束。第一条大道，是从云峰寺进入天池寺，是北道。从含鄱口上山，称南道。由净慧寺入山，叫东道。

　　北道从九江府开始，直抵天池寺。这条路虽不通大型车辆，却十分壮观，因为太祖皇帝尊庐山为岳，赐御碑一块，碑又大又重，不开辟大道，如何运上天池寺？筑了道路，恐怕皇帝老爷要前来观光，不整理堂皇些，北面的九江和南面的南康两位府大人脑袋不被砍掉才怪。所以每隔一里，便建了一座美仑美奂的凉亭。从天池山下望，一座座亭阁迤逦北延，煞是壮观。

　　太祖皇帝封庐山为庐岳，据说其中有一段神话，这与他日后整顿天下庙宇有关。

　　据说，元末至正二十四年二月，太祖平定了江西驾返金陵，驻驾南昌，晚上做梦，竟然到了庐山古雷音寺，遇上了一头吊睛白额虎阻道。正危急间，寺中出来了一个老和尚喝退了猛虎，请皇帝老爷进方丈待茶，茶后又上素斋，斋毕，老和尚取出一本化缘簿，说是正在修建黄金宝殿，请皇帝老爷布施，大发慈悲。太祖本人出身就是和尚，登时就有点不高兴，翻开缘簿一看，怪！上面的留名，竟然是历代的帝王名讳。第一位是汉文帝，喜施马蹄金一万。第二位梁武帝，愿施雪花银一万。第三位是唐玄宗，施宝珍六斗……太祖一看施舍的数目字惊人，心中又是不高兴，目下行军作战，正在闹穷呢，怎有许多金银布施？但面子上难以下台，便信手写上“朱元璋助银五千两。”

　　写是写了，心中却在发狠，暗说：“和尚真不是东西，见面便要化缘，我本无心到此，被他骗了许多银子，日后我登上了大宝，必杀此贪僧，灭尽佛教。”

　　朱元璋当年做和尚，想必受了不少窝囊气，一怒之下，动了杀机，提笔在碧玉门上，留下了一首诗：“手握乾坤杀伐机，威名远镇楚江西，清风起处妖气净，铁马鸣时夜月移。有志扫除平乱世，无心参悟学菩提，阴阴古木空留意，三啸长歌过虎溪。”

　　他醒来了，原来是南柯一梦，庐山上没有古雷音寺，他想杀那老和尚却没有机会，只好甘休，反正他早些天在鄱阳湖杀了伪汉六十万，平定江西南部又杀了二十万，溜脱了一个老和尚，小事一件。

　　在大林寺西面，有一个溪流汇成的大池，名叫罗汉洗脚池，简称罗汉池，也叫白莲池。从池旁壁立的石门下行，一条小径直入一处山坳中，山坳向阳一面有一幢三进院气象恢宏的大宅第，座落在林木深处，古木参天中，亭园里百花吐艳，百鸟争鸣，好一处隐世的好处所。

　　未牌初，大林寺到了一群奇装异服，打扮得美如天仙的女施主，过寺门而不入，脚步轻快地走上了通向三进庭院的小径，银铃似的轻笑，令人沉醉的香风，美艳的容颜，令寺中近百名大小出家人瞠目结舌。

　　小径全长约六里多一点儿，这群花朵般的美人儿，既没带随从，也没带健仆，万一碰上了山中的猛虎，天！怎得了？别慌，不必替她们担心，明知山有虎，偏向虎山行，当然不怕虎。瞧，她们的小蛮腰上，沉甸甸的长剑，不是装饰物，而是杀人的家伙。

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