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八一


  高瘦蒲长声一叹,争斗在所难免,两虎相争必有一伤,自己调解不成,心中似是大为难过!

  元清与元智持剑走出亭宇,来到平台中央,并肩而立。

  阮伟从平台退到一侧,公孙兰也偕同公孙求剑走下亭字,高瘦蒲也摇着头跟了出来。

  公孙求剑吩咐公孙兰站到一侧,公孙兰相信其父之能,但仍依依不舍的退到阮伟身旁。

  公孙求剑缓步走到元清两人身前一丈,定身站住。

  元清道:“请公孙施主拔剑,贫道师兄要领教了。”。

  公孙求剑道:“求剑早已说过,发誓不再用剑,何来拔剑?”

  元智怒声道:“你不用剑,怎么斗法!”

  公孙求剑微笑道:

  剑是何物,无剑即是有剑,有剑等于无剑,求剑双手便是双剑。”

  阮伟忽然大声道:“何谓无剑即是有剑,有剑等于无剑?”

  公孙求剑望了阮伟身背之剑一眼,大笑道:“技艺不娴熟,持剑若持废物:技艺娴熟,何物不可当剑?”

  阮伟道:“这等说来,只要是物,皆可为剑?”

  元智狂笑道:“阁下真是不用剑?”

  公孙求剑微笑不语。

  元清道:“施主悟得最高的用剑之道,尚请手下留情。”

  说罢脚踏丁字,凝神持剑,如临大敌。

  元智暗怪师兄灭了自己的威风,哪有未斗之前,便请手下留情,气愤之下,一剑迅快刺出。

  公孙求剑身形不动,左掌突起,骈指如剑,轻轻一拍,拍在元智剑上,元智陡觉剑上传来一阵潜力,大惊之下,翻腕削去。

  其变招之快已甚惊人,然则公孙求剑手中无剑,变招更快,“啪”的一掌,又拍在元智剑上。

  元智倏然抽剑,突又向对方胸口疾刺。

  公孙求剑反应更快,手掌如剑刺出,后发先到,“啪”的一掌,拍在元智剑底,剑身一歪,元智一剑刺空。

  公孙求剑顺势滑下,刺向元智腹部。

  元智晓得让他手指刺中,必然如剑穿腹,左掌急忙拍出,挡住那剑势,身形飞快后掠。

  公孙求剑未刺到元智的腹部,却刺到他的掌心上。

  元智但觉掌心一阵剧痛,举手一看,左掌已被公孙求剑中指刺穿一个孔,其利如剑一般。

  这时,元智才知他那无剑胜似有剑之言不虚,心下惊骇不已。

  元清沉声道:“师弟无妨吗?”

  元智咬牙道:“无妨!”

  这下,他不敢再大意,脚踏丁字,用起玄门正宗剑法。

  公孙求剑面对两大武林高手,更不敢大意,神态凝重,但他双目却不望着敌人,垂眼低望,如观鼻心。

  武当剑法本是以静制动,却见公孙求剑那样子,绝不会先攻,

  当下两人暗道,自己有剑,怕他做什么?

  两人心意一通,霍然举剑,交互挥出。

  武当“飞龙剑法”以轻灵见重,元清、元智皆有数十年人候,轻灵之处更加稳重,剑剑刺出,风声飒飒。

  公孙求剑既言双手便是双剑,自有惊人之处,数十招下来,他那两掌尽量不与真剑正面相碰,攻势凌厉之下偶然相碰,却能够即时借力使力带剑而过。

  百招以后,丐帮帮主暗叹公孙求剑的剑法已然神通,时间一长,元清、元智绝非敌手。

  忽见山坡上走来几个白衣仆人,公孙兰轻声道:“爹要施展神威了。”

  阮伟正看得目驰神摇,见到白衣仆人,问道:“他们来做什么?”

  公孙兰笑道:“不要多问,仔细看着。”

  那几个白衣仆人排列坐下,各从怀中掏出古形乐器,只见他们并不管场上主人的拼斗,悠闲的吹奏起来。

  那乐声一听竟是唐朝时代的一种古典舞乐,名叫桑林,混合着尧那时的一种音乐,名叫经首。

  这混合乐声乍经奏出,但见公孙求剑忽然神态十分洒脱,脚下的步法,和桑林的音节配合,手上的剑法和经首的节奏相合,如此一来,步法配合着剑法,妙到极顶,仿佛公孙求剑闭着眼睛也可以打败元清、元智。

  不数招,元清的剑法已显然杂乱,元智早已乱不成章,危殆万分。

  阮伟记忆丧失大半,脑筋空白,却对这种高深武学领悟甚强,剑法是他所长,看到后来,他不由大叫道:“好个无剑即是有剑!”


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