36_佛门异功_鬼谷子

三六

　　牟道正被烟熏火燎得晕天黑地，身子都软了，忽觉自己飞腾了起来。眨眼间被悟因提出了草房。

　　这时，草屋坍塌了。“轰”地一声响，烟尘四飞。悟因来得真是时候。

　　牟道被火一烧，眼睛更不济了，但也有些怪，在他眼里每个人都有两副嘴脸。

　　悟因这时认出了牟道，不由地笑起来：“好得很，我们又见面了，也算是老朋友。”

　　牟道歪头看了他一会儿，叹道：“一样的话，你何必说两遍。”

　　悟因有些莫名其妙：“胡扯，我还没那么好的兴致。”

　　牟道说：“也许是我错了，我以为你有两张嘴呢。”

　　悟因笑道：“看来你小子是被烧疯了。”

　　牟道摇头晃脑一阵，仿佛抛弃什么，可扭头一看悟因，他还是两副嘴脸。这让他哭笑不得。别人都两副嘴脸，那自己呢？这个他没法儿知道了。

　　岳华峰这时恢复了气力，想了一下向天啸他们的谈话，纵身向东奔去。他担心情人的安危，没法儿不去。他的心早已飞走了。

　　悟因看了一眼焦头烂额的牟道，笑道：“大少爷，现在你可没法儿风光了，跟我走吧。

　　牟道扬头看了他一眼：“跟你走有什么好处？我还没打算出家呢。”

　　悟因道：“你的小命是我救的，自然得跟我走，这也是一种缘分。我需要一个做饭的。”

　　“那你知道我需要什么？”

　　悟因嘿嘿一笑：“小子，你说不过我的，我‘两张嘴’呢。”

　　牟道低下了头：“你不回少林寺了？”

　　“当然要回去，但不是现在。”

　　“你想去哪里？”

　　“哪里有禅性就去哪里。”

　　牟道心中一动，笑道：“听说你佛法精湛，你能给我讲一段要意吗？”

　　“你小子想当和尚了？”

　　牟道未置可否，淡然道：“动听的声音谁都喜欢听的。”

　　悟因大乐。有人求他讲经，这对他来说可是件快活事，他需要一个知音。他觉得自己的学问大极了，大得让他发闷、无聊，肚子都快涨炸了，不找个好学的人发泄一番，他永远没法儿平静。若不把自己的真知卓见讲出去，谁知道自己一肚子佛法呢？又怎么抒发感慨？

　　他慈祥地看了牟道一会儿，笑道：“你想听佛法，这很好，我会讲给你听的。不过，得找个山清水秀的地方才行。是一尘不染的，讲禅的地方也必须也干净。”

　　牟道点了点头：“那我们就快找地方去吧，我太想听你的妙论了。”

　　“好。”悟因拉起牟道就走。

　　悟因功力深厚，身法如风，把牟道扯得都快散架了。牟道却一声不吭，咬牙坚持着。

　　两人一前一后奔跑了好一会儿，上了一座小山。山色秀气，颇有情趣。山上怪石挺多，仿佛上天布下的乱石阵。山坡上有片桃树林，芬芳飘荡。桃林的北面，有眼清泉，泉水轻轻向外流淌。

　　泉的西边，有座破石洞，很小，不过有半丈方圆，洞口向东开，亦不大。

　　悟因一指清泉，说：“就在这里讲好了，我的感觉极佳。我讲经与别人不同，是唱，即‘唱禅’，你明白吗？”

　　牟道道：“只要讲得好，你哼哼也行。”

　　悟因大笑起来：“好得很，有见识。我还与别人有点不同，我唱样的时候是不动的。为了能让你安静下来，别中途逃走，我要把你关进西边的石洞里去。”

　　牟道爽快地答应了下来，走进西边的破石洞里。

　　悟因搬过来一块大石板，有干斤重，把洞口堵上。并随手在石板上用拳头打出一个小洞，让牟道坐在石洞里能看到他的一举一动。

　　车道静坐下来，等悟因唱经。

　　悟因盯着泉水愣了一会儿，思忖怎样唱最有水平。

　　泉水忽儿冒出一朵明丽的水花，他来了灵感，高声唱道：

　　“泉水清，雪花净，大好禅性居其中，风云万里回头看，一派夕阳红。长伸手，揽月明，八千八百不倒城，掠日夺金英雄汉，没有一个得光明。点点翠，娇娇明，无为水里露真性，万般皆从心里来，一切都在刀下空。灵灵洒洒有声响，一寸活性一寸命，了了无无都失去，不在东南西北中……”

　　悟性的歌声悠扬苍凉，颇有看尽人间世态的韵味，仿佛清澈的流水，要把人卷走。在他的歌声里，你几乎没有选择的权力，唯有跟着他走，直至生命的深处。

　　牟道初听没有什么特别的感觉，以为他唱的不过是些皮毛的东西，心中十分失望。慢慢听下去，他忽儿觉得自己忽视了一个要紧的问题——自己向何处去？

　　仅听他唱禅显然是不够的，那自己将一无所获，若把他的歌声当作一种启示呢？他觉得这才走上了正道。

　　牟道深明其中的道理，但要捕捉禅却十分不易。禅就在心里，那么光明正大的裸露着，可它就是不为你服务，你有什么办法呢？

　　牟道想抓住自己的心，抓住自己的本性，可怎么也做不到。

　　他放松了一下自己，忽觉悟因的歌声在他心中击起一片水花，他顿时一喜，更加放松自己了，彻底地松下去。随着越松越深，他觉得自己正走向解体，走向空无。悟因的歌声越来越淡，他忽地听到一种水流“哗哗”的声音。流水声愈来愈响，他感到自己正变成流水。那是一种至清至真的流水。后来，“轰”地一声沉响，他陡然不见了，仅有流水，那么明，那么纯。

　　这时，从水中浮出一个全新的牟道，这就是“真”的牟道，亦是他的自性，禅性。

　　悟因终于不唱了。“真”的牟道乍然不见，睁坐的牟道睁大了眼睛。他又看清了外面的一切，眼睛好了。

　　牟道此时还不知道他已达“如来禅”境界，这可是《楞伽经》中的最高境界。他能在如此短暂的禅悟中达此境界，这是亘古未有的奇迹。

　　他心中正乐，忽听有人道：“你好自在。”

　　悟因说：“我还没有成佛呢。”

　　牟道向外一瞧，见道衍站在旁边。他心中飞起许多念头，暗叹自己成了翁中之鳖。

　　道衍似乎没有发现他，目光仅在悟因的脸上扫来扫去，他仿佛遇到了一个极大的难题。

　　事实正是如此。

　　他看到焕然一新的悟因，马上想到那个怀有玉佩的中年和尚，两人长得近乎神似。

　　悟因并不老，壮年模祥，与那中年和尚站在一起，真有些难分难辨。

　　道衍惊诧他们的相似，更多地考虑的则是另外的隐患。他感到一种不禅爬上心头，并在他们两人之间扩大开来。他眼前飞起一朵疑云，觉得相似的背后有种大危险，他不希望这种巧合日后燃起燎原的悲剧。

　　生活里有这样的实例。他不知从什么时候起，开始对相似的东西怀有戒心。这使他富有联想，眼光也高远起来。

　　他嘿嘿一阵得意的快笑，感到自己抓住了一种大麻烦，这实在值得一笑：“悟因，你现在的样子实在动人，我想借用一下，悟因一怔，有些疑惑，以为是一句别的话。

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