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二〇二 |
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僧人道:“本寺的香火本来很盛,‘西安’一带的寺院没有能跟本寺比的,可是不知怎地,近年来本寺的香火都转往‘兴教寺’去了。” 中年女子道:“兴教寺?” 僧人道:“就是由此再往南二十里的‘兴教寺’。” 中年女子道:“我知道,寺内有三座塔,一为玄奘大师埋骨之所,另两座是大师两位入室弟子的埋骨处所。” 僧人道:“女施主说的不错,正是那座‘兴教寺’。” 中年女子道:“‘兴教寺’无论如何都不能跟贵寺比,贵寺的香火怎么都转往‘兴教寺’去了?” 僧人道:“这就不知道了。” 中年女子道:“我有个不情之请,能不能烦师父带领,让我逐一见见那些位师父?” 僧人道:“女施主是不放心?” 中年女子道:“不瞒师父,我还真怕我跟这位要找的人,把胡发也剃去了。” 僧人道:“两位施主要找的这位是……” 中年女子道:“是我一个亲戚,原在城里‘卧龙寺’带发修行,前两天我到‘卧龙寺’去找他,都听说他已经离开不少年了,‘卧龙寺’的师父不知道他的去向,我却知道他不会远离‘西安’一带,因此来各寺庙逐一找寻。” 僧人道:“原来如此,佛门本该与人方便,两位施主请跟贫僧来。” 他合什一躬身,转身先行,往刚走过来的“大雄宝殿”旁走去。 关山月跟中年女子跟了去。 僧人带着关山月跟中年女子,逐一见了八名僧人,有老和尚,有中年和尚,还有两名年轻和尚,中年女子并没有认出哪一个是剃渡过的大胡子来。 关山月在旁察言观色,也相信中年女子没有认出是真不假,“牛头寺”的这些僧人里,并没有他要找的那个大胡子。 道过“打扰”之后,中年女子跟关山月离开了“牛头寺”。 往山下走,中年女子道:“你我上‘兴教寺’去。” 关山月道:“悉遵芳驾带领。” 中年女子道:“除了找他之外,也该去看看,‘牛头寺’的香火,为什么会转往‘兴教寺’去。” 关山月道:“一定有他的道理。” 中年女子道:“我想不出任何道理。” 关山月道:“或许是因为‘兴教寺’有玄奘大师的埋骨塔。” 中年女子道:“修‘兴教寺’,有玄奘大师的埋骨塔,可不是近年的事。” 关山月道:“这倒是。” 那就不是因为这。 究竟是因为什么,如今谁也不知道。 关山月并不关心这,他只关心哪里可以找到大胡子,所以他并没有再说什么。 既想不出任何道理,中年女子也没有再说什么。其实,在她来说,也只是好奇,并不真正紧要;她真正紧要的,也是哪里可以找到她要找的人。 就这么说话间,两人已下了“牛头山”,到了山下之后,中年女子才又说了话:“去快点怎么样?” 关山月道:“悉听尊便。” 他这里话声方落,中年女子已腾身而起,飞射不见。 一看就知道,功力一流。 关山月暗点头,也腾身追了去。 这跟出“西安”城往“牛头山”走不一样了,二十里的距离,不过一瞬间。 两人双双现身在“兴教寺”前,同时现身,关山月没有落后,也没有超前;从容、泰然,像个没事人儿。 中年女子额上却微现汗迹,她深深看了关山月一眼:“由你的轻功,可以知道你的其他,谢谢你给我留面子,我要对你重新评估了。” 关山月道:“芳驾不要过于高估我。” 中年女子道:“至少我知道,我说动你,让我跟你一起找他是对的。” 关山月没再说话。 到目前为止,中年女子没有告诉关山月,她姓什么,叫什么,也没有问关山月姓什么,叫什么。 关山月也没有告诉她,没有问她。 两人的现身处,是在“兴教寺”旁不远的地方,一眼可以看见“兴教寺”的全貌。 寺里三座宝塔,高高矗立,没什么奇特之处。 一圈围墙围着的这座“兴教寺”,也不及“牛头寺”古朴,不及“牛头寺”大,当然也不如“牛头寺”有名。 可是它跟“牛头寺”不同的是,那大开的两扇寺门,善男信女进进出出,络绎不绝。 不管是进去的,或者是出来的,人人脸上是一片肃穆,无限虔诚,进出那么多人,不但井然有序,而且鸦雀无声。 当然,这都是因为肃穆,因为虔诚。 是什么让这些善男信女肃穆? 又是什么让这些善男信女虔诚? 当然是佛! “牛头寺”“大雄宝殿”里供的,难道不是佛? 各个寺庙香火盛与不盛,当然有差别。 天下一样。 各教也都如此。 可是,这“兴教寺”无论哪一样都比不上“牛头寺”。 那究竟为什么,“牛头寺”的香火都转来了“兴教寺”? 两人走近去,女人好说话,尤其女人跟女人,中年女子拦住了一名中年女香客:“这位大嫂,我打听点事儿。” 中年女香客一口“陕西”口音:“你要打听什么?” 中年女子道:“这些烧香的人,都是哪儿来的?” 中年女香客道:“哪儿来的都有,有近处的,也有远道来的。” 还不止是“牛头寺”转过来的。 中年女子道:“这‘兴教寺’的香火,怎么这么盛?” 中年女香客道:“可不,佛爷灵,四位佛爷都灵。” 中年女子道:“四位佛爷?” 中年女香客道:“可不,唐僧的三位徒弟,还有那匹白龙马。” 孙悟空、猪八戒、沙悟净,还有白龙马。 这是── 其实,也说得通,这四位保唐僧西天取得真经之后,不都成了正果了么? 而且,师父的埋骨处所,供了这四位,不也理所当然么? 只是── |
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