蠢物志|杨维桢

蠢物志

　　云间李彬家有园池，池上有卧石一，具状类怪人，题其颜曰蠢物。彬尝觞之所，醉踞蠢物曰：“尔蠢，乌知不有蠢如尔者乎？彬曰尔不蠢，吾蠢物还说乎？”余曰：“石，气之核也，怪而以为用也，贡于禹；陨而以为警也，书于《春秋》；曰嘉曰肺，以为乎疲而达枉也，设于周官；鼓也声于桐鱼，镜也鉴于月林，剑也利于昆吾，凭也醒酒于平泉之墅，炼也或至于补天，焦也或至于缩海；及其幻而不常也，至羊立而人言。物之灵若是，而谓之蠢，可乎？今夫具阴阳五行之秀命之曰人，与天地参；而有冥顽弗灵，非人类也。《诗》曰‘蠢尔蛮荆’，《书》曰‘蠢兹有苗’，以其冥顽匪人类，不可以王化率，故诗人、古史皆以蠢加之。吁！蠢有不蠢，而不蠢者蠢也。抑又有说人之逞知觉，舞聪明，蠢号曰道人、曰知士、曰巧官。及其穷也，通覆不如塞，智覆不如愚，而大巧覆不如大拙也，虽欲为蠢物不能。然则彼谓不物于蠢，而谓兹物于蠢者，孰愈孰劣哉？君病夫不蠢者之弗蠢物若也，故以之号而警之乎？不然，蠢物不蠢也。”

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