潘岳·夏侯常侍诔

　　※潘安仁

　　夏侯湛，字孝若，谯人也。少知名，弱冠辟太尉府，〔臧荣绪《晋书》曰：湛早有名誉，为太尉掾。〕

　　贤良方正徵，仍为太子舍人，尚书郎，野王令。〔臧荣绪《晋书》曰：湛举贤良，对策，拜郎中，进补太子舍人，转尚书郎，出宰野王令。《汉书》曰：何武贤良方正徵也。〕

　　中书郎，南阳相。〔臧荣绪《晋书》曰：湛除中书侍郎，出补南阳相。又曰：秦王柬，武帝第三子也。初封南阳王，后徙封秦王。〕

　　家艰乞还。〔《毛诗》曰：未堪家多难，余又集于蓼。〕

　　顷之，选为太子仆，未就命而世祖崩。〔世祖，武皇帝也。《穀梁传》曰：高曰崩，厚曰崩，尊曰崩，天子之崩以尊也。其崩何？以在人上，故曰崩。〕

　　天子以为散骑常侍，从班列也。〔天子，惠帝也。〕

　　春秋四十有九，元康元年夏五月壬辰，寝疾卒于延喜里第，呜呼哀哉！乃作诔曰：

　　禹锡玄珪，实曰文命。〔《尚书》曰：禹锡玄圭，告厥成功。又曰：文命敷于四海。《史记》曰：夏禹名曰文命。〕

　　克明克圣，光启夏政。〔《尚书》曰：居上克明。又曰：克齐圣广渊。《左氏传》宋向戌曰：以逼阳光启寡君。〕

　　其在于汉，迈勋惟婴。〔《汉书》曰：夏侯婴为太仆，常奉车从击项籍。〕

　　思弘儒业，小大双名。〔班固《汉书》述曰：世宗晔晔，思弘祖业。《汉书》曰：夏侯胜，字长公，少好学，从夏侯始昌受《尚书》。又曰：胜从父兄子建，字长卿，自师事胜。又曰：由是《尚书》有大小夏侯之学。〕

　　显祖曜德，牧兖及荆。〔王隐《晋书》曰：夏侯威，字季权，历荆、兖二州刺史。《史记》祭公谋父曰：先王曜德不观兵。〕

　　父守淮岱，治亦有声。〔王隐《晋书》曰：威次子庄，淮南太守。《毛诗》曰：文王有声。〕

　　英英夫子，灼灼其隽，
　　飞辩摛藻，华繁玉振。〔孔融《荐祢衡表》曰：飞辩骋辞。班固《答宾戏》曰：摛藻如春华。《孟子》曰：集大成也者，金声而玉振。〕

　　如彼随和，发彩流润；〔《淮南子》曰：随侯之珠，和氏之璧，得之而富，失之而贫。《礼记》孔子曰：夫玉温润而泽，仁也。〕

　　如彼锦缋，列素点绚。〔《论语》子夏问曰：巧笑倩兮，美目眄兮，素以为绚兮，何谓也？子曰：缋事后素。郑玄曰：缋，画文也。〕

　　人见其表，莫测其里，〔《尚书大传》孔子谓子夏曰：子见其表，未见其里。《法言》曰：或问圣人表里，曰：威仪文辞，表也；德行忠信，里也。〕

　　徒谓吾生，文胜则史。〔《论语》子曰：文胜质则史。〕

　　心照神交，唯我与子，〔《庄子》子綦曰：其寐也魂交。《论语》子谓颜回曰：唯我与尔有是夫。〕

　　且历少长，逮观终始。〔《孝经》曰：夫孝始於事亲，中於事君，终於立身。〕

　　子之承亲，孝齐闵、参，〔《汉书》武帝诏曰：孝子顺孙，愿自竭以承其亲。《论语》子曰：孝哉闵子骞！《礼记》公明仪问曾子曰：夫子可以为孝乎？曾子曰：君子之所谓孝者，先意承志，谕父母於道。参直养者，安能为孝乎？〕

　　子之友悌，和如瑟琴。〔毛诗曰：妻子好合，如鼓瑟琴。〕

　　事君直道，与朋信心。〔《论语》柳下惠曰：直道而事人。又子夏曰：与朋友交，言而有信。〕

　　虽实唱高，犹赏尔音。〔宋玉对问曰：曲弥高者，其和弥寡。曹植《求自试表》曰：或有赏音而识道。〕

　　弱冠厉翼，羽仪初升。〔《礼记》曰：人生二十曰弱冠。《吕氏春秋》曰：征鸟厉疾。《周易》曰：鸿渐于陆，其羽可用为仪。〕

　　公弓既招，皇舆乃徵，〔《左氏传》陈敬仲曰：《诗》曰：翘翘车乘，招我以弓。范晔《后汉书》曰：侯瑾州郡累召，公车有道徵也。〕

　　内赞两宫，外宰黎蒸。〔《典引》曰：巡靖黎蒸。〕

　　忠节允著，清风载兴。〔胡广书曰：建鸿德，流清风。〕

　　泱彼乐都，宠子惟王，〔《左氏传》延陵季子曰：泱泱乎，大风也哉？《南都赋》曰：於显乐都。〕

　　设官建辅，妙简邦良，
　　用取喉舌，相尔南阳。〔《尚书》帝曰：龙，命汝作纳言。孔安国曰：纳言，喉舌之官。《毛诗》曰：出纳王命，王之喉舌。〕

　　惠训不倦，视民如伤。〔《左氏传》祁奚曰：惠训不倦，叔向有焉。又逢滑曰：国之兴也，视之如伤。〕

　　乃眷北顾，辞禄延喜。〔孟子注，德厚受禄，德薄辞禄也。〕

　　余亦偃息，无事明时。〔《吕氏春秋》田赞曰：偃息之义，则未之识。〕

　　畴昔之游，二纪于兹，〔《左氏传》羊斟曰：畴昔之羊子为政。孔安国《尚书传》曰：十二年曰纪。〕

　　班白携手，何欢如之？〔《礼记》曰：班白者不提挈。《毛诗》曰：惠而好我，携手同行。〕

　　居吾语汝，众实胜寡。〔《论语》子曰：由，居，吾语汝。《慎子》曰：众之胜寡，必也。〕

　　人恶隽异，俗疵文雅。〔孔安国《尚书传》曰：疵，病也。《大戴礼》曰：天子不知文雅之辞，少师之任。〕

　　执戟疲杨，长沙投贾。〔曹子建《杨德祖书》曰：杨子云，先朝执戟之臣耳。《汉书》曰：贾谊为长沙王太傅，谊既以谪去，意不自得。〕

　　无谓尔高，耻居物下。
　　子乃洗然，变色易容。〔《史记》曰：观范雎之见王者，群臣莫不洒然变色易容者。〕

　　慨焉叹曰：道固不同，〔《论语》子曰：道不同，不相为谋。〕

　　为仁由己，匪我求蒙，〔《论语》，颜渊问仁，孔子曰：克己复礼为仁。为仁由己，而由人乎哉？《周易》曰：童蒙求我，匪我求童蒙。〕

　　谁毁谁誉，何去何从？〔《论语》孔子曰：吾之於人，谁毁谁誉？《楚辞》曰：此孰吉孰凶，何去何从？〕

　　莫湦匪缁，莫磨匪磷，〔《论语》子曰：不曰坚乎？磨而不磷。不曰白乎？湦而不淄。〕

　　予独正色，居屈志申。〔《尚书》曰：正色率下。〕

　　虽不尔以，犹致其身。〔《论语》周公谓鲁公曰：不使大臣，怨乎不以？又子夏曰：事君能致其身。〕

　　献替尽规，媚兹一人。〔《国语》史黯谓赵简子曰：夫事君者，谏过而赏善，荐可而替否，献能而进贤。《毛诗》曰：媚兹一人，应侯顺德。〕

　　谠言忠谋，世祖是嘉，〔《汉书》成帝曰：久不见班生，今日复闻谠言。《声类》曰：谠，善言也。〕

　　将仆储皇，奉辔承华。〔《汉书》曰：太子家有仆。《上林赋》曰：孙叔奉辔。《汉旧仪》有承华厩。〕

　　先朝末命，圣列显加，〔《尚书》曰：道扬末命。〕

　　入侍帝闱，出光厥家。
　　我闻积善，神降之吉，〔《周易》曰：积善之家，必有馀庆。《左氏传》季梁曰：於是乎民和，而神降之福。〕

　　宜享遐纪，长保天秩。〔《尚书》曰：天秩有礼，自我五礼，有庸哉？〕

　　如何斯人，而有斯疾？〔《论语》：伯牛有疾，子曰：斯人也，而有斯疾也。〕

　　曾未知命，中年陨卒。呜呼哀哉！〔《论语》子曰：五十而知天命。中年，犹中身也。《尚书》曰：文王受命惟中身。〕

　　唯尔之存，匪爵而贵，〔《孙卿子》曰：君子无爵而贵，无禄而富。〕

　　甘食美服，重珍兼味。〔臧荣绪《晋书》曰：湛族为盛门，性颇豪侈，甘食美服，穷滋极珍。〕

　　临终遗誓，永锡尔类，〔《毛诗》曰：孝子不匮，永锡尔类。〕

　　敛以时袭，殡不简器。〔臧荣绪《晋书》曰：湛将没，遗命小棺薄，敛不修封树。《礼记》曰：延陵季子適齐，长子死，其敛以时服。《汉书》曰：衣禅复为袭。〕

　　谁能拔俗，生尽其养？
　　孰是养生，而薄其葬？〔《汉书》曰：杨王孙家业千金，厚自奉养，生亡所不致。及病且终曰：吾欲臝葬。《淮南子》曰：节财薄葬，简服生焉。〕

　　渊哉若人，纵心条畅。〔班固《杨雄述》曰：渊哉若人，实好斯文。〕

　　杰操明达，困而弥亮。
　　柩辂既祖，容体长归，〔《周礼》小丧供柩辂。郑玄曰：柩辂，载柩车也。《周礼》曰：丧祝掌大丧，祖。饰棺，乃载。郑玄曰：祖为行始也。《家语》曰：颛孙师有容体资质。〕

　　存亡永诀，逝者不追。〔郑玄《毛诗笺》云：往矣，诀别之辞。《论语》子在川上曰：逝者如斯夫。〕

　　望子旧车，览尔遗衣，
　　愊抑失声，迸涕交挥。〔《礼记》曰：内人行哭失声。《家语》公父文伯卒，敬姜曰：二三妇，无挥涕。蔡邕《陈仲弓碑》曰：岩薮知名，失声挥涕。〕

　　非子为恸，吾恸为谁？呜呼哀哉！〔《论语》曰：颜渊死，子哭之恸。从者曰：子恸矣。子曰：非夫人之为恸而谁为？〕

　　日往月来，暑退寒袭，〔《周易》曰：日往则月来，月往则日来；寒往则暑来，暑往则寒来。《左氏传》张趯曰：火中，寒暑乃退。孔安国《尚书传》曰：袭，因也。〕

　　零露沾凝，劲风凄急。
　　惨尔其伤，念我良执，〔《礼记》曰：见父之执，不谓之进不敢进，不谓之退不敢退。〕

　　適子素馆，抚孤相泣。〔《毛诗》曰：適子之馆兮，抚孤。羊舌氏叔向也，已见《广绝交论》。〕

　　前思未弭，后感仍集。〔贾逵《国语注》曰：弭，忘也。〕

　　积悲满怀，逝矣安及？呜呼哀哉！

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