吴质·答东阿王书

　　※吴季重

　　质白：信到。奉所惠贶，发函伸纸，是何文采之巨丽，而慰喻之绸缪乎！夫登东岳者，然后知众山之逦迤也；奉至尊者，然后知百里之卑微也。〔《法言》曰：观书者譬如观山，升东岳而知众山之逦迤也。况介丘乎？下句盖季重自况也。〕

　　自旋之初，伏念五六日，至于旬时，〔《尚书》曰：要囚，服念五六日，至于旬时。〕

　　精散思越，惘若有失。非敢羡宠光之休，慕猗顿之富。〔《毛诗》曰：既见君子，为龙为光。毛苌曰：龙，宠也。《孔丛子》子产问子顺曰：臣匮於财。闻猗顿善殖货，欲学之。然先生同国也，当知其术，原以告我。答曰：然，我知之。猗顿，鲁之穷士也，耕则常饥，桑则常寒，闻朱公富，往之问术焉。朱公告之曰：子欲速富，当畜五牸。於是乃適河，大畜牛羊于猗氏之南。十年之间，其滋息不可计，赀拟王公，驰名天下，以兴富於猗氏，故曰猗顿。〕

　　诚以身贱犬马，德轻鸿毛，〔《战国策》鲁连说张相国曰：鸿毛之轻也，而不能自举。〕

　　至乃历玄阙，排金门，升玉堂，〔《三辅旧事》曰：未央宫北有玄武阙。《解嘲》曰：历金门，上玉堂，有日矣。〕

　　伏虚槛於前殿，临曲池而行觞。〔《楚辞》曰：坐堂伏槛临曲池。〕

　　既威仪亏替，言辞漏渫虽恃平原养士之懿，愧无毛遂燿颖之才。〔《史记》曰：秦之围邯郸，使平原君求救，合从於楚。约与食客门下有勇士文武备具者二十人偕，得十九人，馀无可取者。毛遂自赞於平原君。平原君曰：夫贤士之处俗，譬若锥之处囊中，其末立见，今在左右未有所称诵，是先生无所有也。毛遂曰：臣今日请处囊中耳。使遂早得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。〕

　　深蒙薛公折节之礼，而无冯谖三窟之效。〔《汉书》曰：淮南王折节下士。《战国策》曰：齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，原寄食门下。孟尝君曰：诺。孟尝问门下诸客，谁习会计，能为文收债於薛者乎？冯谖曰能。於是约车促装，单衣载契而辞。问曰：收债毕，何市而反？孟尝君曰：视吾家所寡有者。驱而之薛，矫命以债赐诸人，因烧其券，人称万岁。长驱到齐，孟尝君见之曰：何市而反？曰：窃计君家所无不有，所乏者义尔，为君市义。孟尝不悦。后有毁孟尝君於湣王，孟尝君就国于薛，未至百里，老幼迎於道中。孟尝君顾冯谖曰：先生为文市义，乃今见矣。冯谖曰：狡兔有三窟，免其死耳。今君有一，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。孟尝君乃与车五十乘，金五百斤，西游於梁。梁惠王聘孟尝君，齐王闻之，君臣恐惧，使太傅谢孟尝君曰：原君顾先王之宗庙，姑反国统民。冯谖谓孟尝君：请先王之祭器，立宗庙於薛。庙成，还谓孟尝君曰：三窟已就，请君高枕为乐矣。〕

　　屡获信陵虚左之德，又无侯生可述之美。〔《史记》曰：魏公子置酒，大会宾客。公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄衣冠，直载公子上坐，不让，欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生谓公子曰：今日嬴之为公子，亦足矣。市人皆以嬴为小人，而以公子为长者，能下士也。〕

　　凡此数者，乃质之所以愤积於胸臆，怀眷而悁邑者也。

　　若追前宴，谓之未究，倾海为酒，并山为肴，伐竹云梦，斩梓泗滨，然后极雅意，尽欢情，信公子之壮观，非鄙人之所庶几也。〔封禅书曰：天下之壮观。《周易》曰：颜氏之子，其殆庶几乎？〕

　　若质之志，实在所天。〔《左氏传》箴尹克黄曰：君，天也。〕

　　思投印释黻，朝夕侍坐，钻仲父之遗训，览老氏之要言，〔仲父，仲尼也。老氏，老子也。〕

　　对清酤而不酌，抑嘉肴而不享，〔《毛诗》曰：既载清酤。又曰：嘉肴脾臄。〕

　　使西施出帷，嫫母侍侧，〔《越绝书》曰：越王乃饰美女西施，使大夫种献之於吴王。《楚辞》曰：西施婉而不得见兮，嫫母勃屑而日侍。王逸曰：嫫母，丑女也。〕

　　斯盛德之所蹈，明哲之所保也。〔《周易》曰：日新之谓盛德。《毛诗》曰：既明且哲，以保其身。〕

　　若乃近者之观，实荡鄙心。秦筝发徽，二八迭奏。〔《楚辞》曰：挟秦筝而弹徽。又曰：二八齐容起郑舞。〕

　　埙箫激於华屋，灵鼓动於座右。〔《舞赋》曰：燿华屋而熺洞房。《周礼》曰：灵鼓，灵鼗也。〕

　　耳嘈嘈於无闻，情踊跃於鞍马。谓可北慑肃慎，使贡其楛矢；南震百越，使献其白雉，〔《家语》曰：孔子之陈，陈惠公宾之。有隼集庭而死，楛矢贯之。惠公使使如孔子之馆问之。孔子曰：昔武王克商，於是肃慎氏贡楛矢石砮，其长尺有咫，故铭其楛曰肃慎氏贡矢，以分太姬，配虞胡公，而封诸陈。王肃曰：肃慎，北夷国名也。楛，木名也。砮箭镞也。《太公金匮》曰：武王伐殷，四夷闻，各以来贡。越裳献白雉，重译而至。〕

　　又况权备，夫何足视乎！

　　还治讽采所著，观省英玮，实赋颂之宗，作者之师也。〔《汉书》曰：司马相如蔚为辞宗，赋颂之首。〕

　　众贤所述，亦各有志。昔赵武过郑，七子赋诗，春秋载列，以为美谈。〔《左氏传》曰：赵武与诸侯大夫会，过郑，郑伯享赵孟於垂陇，七子从。赵孟曰：七子从君，以宠武也。请皆赋诗，以卒君贶，武亦以观七子之志。子展赋草虫，伯有赋鹑之奔奔，子西赋黍苗之四章，子产赋《隰桑》，子大叔赋《野有蔓草》，叔段赋《蟋蟀》，公孙段赋《桑扈》。〕

　　质小人也，无以承命。又所答贶，辞丑义陋，申之再三，赧然汗下。〔《尚书》曰：至于再，至于三。《小雅》曰：面惭曰赧。〕

　　此邦之人，闲习辞赋，三事大夫，莫不讽诵，何但小吏之有乎！〔《毛诗》曰：三事大夫，莫肯夙夜。〕

　　重惠苦言，训以政事，〔《史记》，卫鞅曰：苦言，药也。甘言，疾也。〕

　　恻隐之恩，形乎文墨。〔谢承《后汉书》曰：甄丰恻隐之恩，发於自然。〕

　　墨子回车，而质四年，虽无德与民，式歌且舞。〔《淮南子》曰：曾子至孝，不过胜母里；墨子非乐，不入朝歌。邹阳上书曰：里名胜母，曾子不入；邑号朝歌，墨子回车。《毛诗》曰：虽无德与女，式歌且舞。式作或者非。〕

　　儒墨不同，固以久矣。然一旅之众，不足以扬名；〔《左氏传》，伍员曰：少康有众一旅。杜预曰：一旅，伍百人也。〕

　　步武之间，不足以骋迹；〔司马《法》曰：六尺曰步。《礼记》曰：堂上接武。郑玄《注》曰：武，迹也。〕

　　若不改辙易御，将何以效其力哉！今处此而求大功，犹绊良骥之足，而责以千里之任；槛猿猴之势，而望其巧捷之能者也。〔《淮南子》曰：两绊骥而求其致千里，置猿槛中，则与豚同，非不巧捷也，无所肆其能也。〕

　　不胜见恤，谨附遣白答，不敢繁辞。吴质白。

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