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四一

这些知识，和人所传授的知识颇不一样，也许有人会觉得怪怪的，后来我才恍然大悟，原来教我成长的是狐仙；我有许多狐老师，他们能超越时空来协助一个终生慕狐的人。有些非常讲“人”本的人，会把狐看成较次一等的动物，但这得看你用什么角度来看了。比如说人的基本智力高，能朝多方面发展，像尖端科技的创发、数理的计算和运用、辩证的逻辑观念、匡时济世的道德理念、有效的政治作为，狐都自认不如人类，但狐对于道德的表里如一的体现，修仙学道致获长生的心志，力避外在诱惑的坚忍，老实说，都是人类所不及的。简单说一句：人的心太肮脏，没有狐的心那么干净，一切人类问题的根源，全都出在人类自我的心障上，表现出来用以自炫东西，看起来都美轮美奂，颇像那么一回事；骨子里，却乌烟瘴气，差劲透顶。从这样的角度看来，人应该领受狐教，加倍的努力磨练，不该把狐看成邪物，一味仇视、对立，甚至去猎杀它们，打肿脸充胖子的心态，是不会引导人类拔脱泥泞，使人更上层楼的。 　　§廿一 　　经过这一段密集的作梦期，大约有三、四年的样子，我发现出自己有了显著的改变，我每夜坐在灯前，如醉如痴的写小说，究竟在写些什么，自己迷迷糊糊的，并不知道；我也常常应邀到各大专院校去演讲，每句话确实出自我的口是没错的，问我为什么那样讲，我也迷迷糊糊的不知道。当时只有一种感觉，彷佛拿笔的手不是我的手，讲话的口也不是我的口，因为有很多东西，根本都是我生命经验之外的，我也弄不清它们是从哪里来的。那是狐，那一定是狐，我只能这样的对自己说：他们是借用我的身体，宣扬狐道，他们是真心要帮助人类痛切检视人的危险处境，革面洗心，重建万物一体的、全新的文明。……那不是，那也许只是我的幻想，狐仙怎会拣着我这粗野不文的去做这种事情呢？我敢情是用脑过度，患了精神分裂症了。 　　那时我住在台北东区租赁的房子里，经常彻夜挑灯写到天亮；人越来越面黄肌瘦，不但体重锐减，也经常发着寒热。每到下午，人就怔忡发烧，妻也看出我的病象来，陪我去医院检查，结果是患上了轻度的肺结核，需要长期打针。 　　“患轻度肺结核不算什么，”我对妻说：“只要不患精神分裂就好了。” 　　“你的精神状况也并不稳定，”妻说，“说起话来，颠三倒四，精神很恍惚，你都在想些什么啊？” 　　“唉，”我忧怨的叹了一口气说：“大概是写稿太累，梦又作得太多的关系罢。” 　　我无法对她解释梦见狐的种种，那也太纷乱复杂了。 　　如果是在早年，遇上这种情形，别人定会大惊小怪，认为我是遭到狐祟了，如果狐祟真是这种样子，我倒是十分愿意被祟的。那些出现在我梦里的狐，个个都是坦率温厚的长者，和我没有年龄上的阻隔，假如换成是人的话，这就太难做到了。往往年龄较长的，常以经验作为先导，一味教训年龄较为幼小的，不论在学校、在家庭里，到处都会产生所谓的“代沟”，要是一代和一代之间略有疏离倒也罢了，往往哥哥和弟弟间，年龄相差四、五岁，彼此在意见上就容易产生摩擦；甚至亲如夫妇，也男说男话，女发女言，变成对立的冤家。试想，狐能炼形成人，没有千年，也有五百年，它们和现代的人相处，居然能谈笑风生，毫无隔阂，足见它们年纪虽老，却没有陷入老朽昏庸、固执僵化的境地。人若能了解，拥抱真理真道，才能超越时空，到达万古常新之境，他们就不至于年龄不到半百，便理直气壮的开口绝对，闭口当然了。 　　梦中的狐为我开启了一道门户，门那边光与影交织着、重迭着，恍惚有一列魔镜，映出重重迭迭的千门万户来；它使我在思想的时候，放弃可能偏狭的先设观念，从多面去认真摸索、虚心探求，记忆和背诵不能算是学问，和生命相融的学问，往往是建立在一个“悟”字上。 　　早在遥远的童年，我听过一个很美的传说，说是有一个头插金花的梦婆婆，她会到每个婴儿的梦里去，教他们微笑，教他们牙牙学语，等到孩子记事之后，她就不会再来了；因此，孩子们长大后，不会再记得这位可爱的梦婆婆了。我想，这正是梦婆婆最可爱的地方，她以无私无欲的慈心，教给天下孩子们许多至美纯良的事，然后，稍然的引遁到人们的记忆之外，绝不居功。世界上虽有“为善不欲人知”的话，但真能做得到的，又能有几人呢？ 　　狐对我，正像梦婆婆一样，所不同的是它们给我以一种极可贵的成人教育，我绝不用科学的验证观点，去彻查它们的有无；至少，我无须怀疑“梦的教育”确有启发的功效，要比僵化的形式教育高明得多。古时候，传说姓江的文士年轻时作梦，梦见一枝笔开花，过后他便文思泉涌，到了后来，他又作梦，梦到仙人把笔收了回去，从此他就文思枯竭，再也写不出文章来了；这个故事，使后世流传着“江郎才尽”这句成语。早年我听这个故事的时候，总觉此事荒诞，不足采信，经过连着几年的梦的绵续期，我相信那是可能的啦！我没有江郎的资质文采，梦不到那枝灵笔，但却有狐为师，悉心调教，总算也能粗浮拉杂的写出几十部书来，虽只是一般人的嗤之以鼻的“野狐禅”，既名之曰禅，总会有些用处的罢。

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