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华容


  华容,汉孱陵县也,或曰汉武陵县地。吴太皇帝分孱陵县地于今县东二里置安南县,或曰刘景升所置,《宋志》为晋武帝分江安县立也。隋平陈,改安南为华容县,属罗州,取古容城名之。世传为章华台,非也。古章华在景陵界今监利县,离湖上,与今邑相近耳。大业三年,以州为巴陵郡。十年,移县于今地。垂拱二年,以犯武氏讳,改为容城县。神龙元年,又改为华容县。华容地皆面湖,夏秋霖潦,秋水时至,建宁南堤决,即被水患。中民之产不过五十缗,多以舟为居处,随水上下。渔舟为业者十之四五,所至为市,谓之潭户,其常产即湖地也。

  华容令宅东北有老子祠,曰大皇观。门之左右有二神像,道家所谓青龙、白虎也。揑塑精巧,非常人所能,形质甚大,可动摇,游观者往往验之以为异。其实胎素中虚,如夹紵作也。祥符八年春二月既望,雷震白虎,西北楹上有倒书“谢仙火”字,入木踰分,字画遒劲,人莫之测。庆历六年,滕子京令摹而刻之,问零陵何氏女俗谓之何仙姑者,乃曰:“谢仙火,雷部火神也。兄弟二人,各长三尺,形质如玉。好以铁笔书字,其字高下,当以身等。”验之皆然。东南楹亦有“谢仙”二字,逼近柱础,又不知何也,其后摹刻岳阳楼上。元丰二年,岳阳楼火,土木碑碣,悉为煨烬,惟此三字曾无少损,至今尚存。谢仙火,与欧阳永叔所记大同小异,永叔之说,恐得之传闻耳。

  墨山谓之玄石山,《楚词》曰:驱予车于玄石,步予马于洞庭。

  大云寺云母泉,李华诗序云:洞庭湖西玄石山,俗谓之墨山。山之南有佛寺,寺倚松岭之下。有云母泉,自泉口而流入渠,周遍于庭,发源如乳,大旱不绝,灌园澣濯皆用之。自墨山西北至石门二十里间,尽生云母,石阶道路,荧煌如列星。又有宝慈观,乃张真人炼丹飞升之所。弟子葬其衣冠,俗谓之衣冠冢,丹灶遗迹尚在。

  仙庐峰左石臼二,因岩石为之。

  方台山在县南。萧城《荆南志》:云山出云母,土人采之,先候云所出处,在其下掘之,无不大获。有长五尺者,可以为屏风。当掘时有声,即粗恶也。

  杨子洲,《洞庭记》云:此洲之间,常苦蛟患,昔荆佽飞将大附渡江,蛟夹船,飞入水斩蛟而去。今庙在洲上。

  赤亭湖本赤湖。梁太清六年,湘东王遣胡僧祐、陆法和诛侯景将任约于此,为亭,因名焉。

  紫港湖在县西,今曰私港。夏秋水涨,与赤沙湖会,北通于江。今曰藕池,南通于湖,《水经》谓之港口。

  御池在湖南,出蚌珠,有甚大者。

  赤沙湖在县南,夏秋水涨,与洞庭洪通,杜甫《道林岳麓》诗所谓“殿角插入赤沙湖”也。

  《水经》云:澧水上承孱陵县澹水。王仲宣曰:悠悠澹澧口,下会赤沙湖。东南注于沅水,谓之澧口。《离骚》曰:沅有芷兮澧有兰。注云:洞庭谓之澧口江。据此,澧水会于沅,然后入湖也。今澧、沅虽相通,然澧水注于洞庭,谓之澧口;沅水注于洞庭,谓之鼎江口。岂岁月之久,遂变迁至此耶?

  禹山上有禹庙。

  石佛山在县北,石堆成佛像,衣服皆具。


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