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八四


  唐故事,天子日御殿见群臣,曰常参。朔望荐食诸陵寝,有思幕之心,不能临前殿,则御便殿见群臣,曰入阁。宣政,前殿也,谓之衙,衙有仗;紫宸,便殿也,谓之入阁。其不御前殿而御紫宸也,乃自正衙唤仗,由阁门而入。百官候朝于衙者,因随入以见,故谓之入阁。然衙,朝也,其礼尊;阁,宴见也,其事杀。

  自乾符以后,因乱,礼阙,天子不能日见群臣,而见朔望,故正衙常日废仗,而朔望入阁有仗,其后习熟,遂以入阁为重,至出御前殿,犹谓之入阁。此欧文忠公折简问刘贡父者也。按《通典》,隋文帝欲斩大理吏来旷,少卿赵绰固争,帝乃拂衣入阁,绰又矫言欲理他事,帝命引入阁。绰曰:“臣本无他事,而谬言求入,死罪也。”

  会献皇后在坐,命赐绰酒,则隋时已有入阁之语。正观元年制:自今中书门下及三品以上入阁议事,皆命谏官随之,有失辄谏,则正观又有入阁之语矣,不待开元朔望改御紫宸,云入阁也。玄宗优人服绯,求赐鱼,玄宗云:“鱼袋者,五品以上入阁,则合符,汝则不可。”

  参诸众说,则阁者,殿后之便室无疑矣。本朝殿后皆有主廊,廊后有小室三楹,室之左右,各有廊通东西正廊,每乘舆自内出,先坐此室,俟报班齐,然后御殿。今临安殿后亦然,故隋后得至此,而太宗又恐闲燕处多肆,故许谏官入,随失即谏。玄宗云:“非合符不得入也。”

  室之左右小廊通处,即阁门;自前殿唤仗入后殿,必自东西阁门过,所谓入阁,过此门耳,非谓后殿可名阁也。内中目中宫之居为殿,余为阁,贵妃阁、婉仪阁是也。小室亦曰阁子。谓殿为阁,近世之语。


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