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四三八


  淮阴民失子

  楚州淮阴民为保正,遣其子赴县轮租,子不肖,尽以供饮博费。徒手不敢归,信步野外,彷徨无所之。忽有两人从山中出,为怜抚之状,招使随行。至彼处,大屋深广如富室,而寂无馀人。子告馁,持炙鱼烧肉各一楪与之,曰:“饭适已尽,未暇别炊。”子啗鱼肉讫,殊不饱。两人率之,暮入农家,窃庖厨馀饭,并饮馔分食。当昼则捕禽鸟,漉生鱼,炰煮饫餐,间盗酒共酌。此子冥迷,不复知朝暮日山下诸家,积以夜失物,知必鬼魅变怪,邀巫治之。巫罡步布网,戒居者伏伺灶侧。夜半,三黑物仿佛人形,越窗隙而入,翻盆揽甑,睢盱寻索。于是突起呼譟,相与逐之。苍忙奔遁,其捷如矢。众秉炬追赶,仅执其一,束缚以归,谓为魈怪,听其辞,乃此子也。走告厥父。父至,问:“同行者为谁?”不能言。尚记窟穴所在,引众偕往。空无屋庐,惟乱石崭岩,堕薪残蓧,煤灺堆积,鳞羽毛血,狼藉满地。共验为出山鬼,不复穷觅。父挟子而去。(右二事皆贾伯洪说。)

  大孤山船

  鄱阳民黄一,受庸于盐商,为操舟往淮南,还至大孤山,乘顺风张帆,健疾如飞。当白昼,与同辈十许人坐立舷外,中一人反顾,见空舟甚大,亦有十许人,主持衔舳而进。虑其或相撞触,呼众视之。同声叫后使引避,唯黄一杳无所睹。方与众争辩,且诋其妄。转盼间盐舟平沉,旋即覆翻,所载悉沦洪涛,人尽溺死。舟忽跃起,黄随而腾出,遂独免。乃知向之值过,蓋鬼神之作祟者云。庆元三年三月也。(赵希诜说。)

  大浪滩神祠

  严州大浪滩,在州北十五里,介于两山之间,深不过八尺,而湍流峻驶,潆洄曲折,稍遭风色,则激为巨浪,由是得名。往来者多苦濡滞。绍熙四年,鄱阳周贵章赴省试,与乡人罗正臣、李显祖、康师尹相值于常山,买舟同下。逮至彼滩,见它郡贡士船三十馀艘,鳞次岸浒,皆阻东风,久者几七八日。更相愁叹,不敢解缆。或强驱童奴,尽力挽縴。才少进,复猛退。有忿郁而束担陆行者。且虑失试期,晓夕陨获。馀干董经负胆略,出语众曰:“闻坡上一庙,乃威惠王行祠,盍往致祷。脱蒙垂祐,便可去矣。”皆合词曰:“然。”时已昏暮,即笼炬造谒,焚香列拜,董拱手而启曰:“神王听明正直,受国爵封,又享血食于此。今朝廷三年大比,网罗贤俊,公卿将相,悉由此塗。礼闱较艺,程限迫促。顾留泊此地,欲往不能。愿一施威灵,诃禁山川,使滩上诸舟,前进旡壅。岂惟寒士蒙赖,亦所以报国也。”祷罢,焚献纸钱,稽首径出。到夜狂风尚厉,渐以帖息。天将旦,波平如席,三十艘顺流相衔,略无碍滞。始悔乞灵之不早云。(周少陆说。)

  彭居士

  鄱阳安国寺在城内,有田去城昌百里,名全保庄。始时主僧惟直,苦志戒行,为道俗崇仰。尝诣庄检校,梦童子报言:“彭居士求见。”延之入坐。戴短簷帽,着青道服,后一虎自随。既坐,视直曰:“吾久隐兹山,未尝轻与世接,慕师名德之重,是以一来。顾室庐摧敝已甚,冀蒙师力一新之。”直许诺。觉而思之曰:“此地实名彭冈,客所称姓与合契,得非山之神乎?”明日询访,则父老皆云:“不闻有彭居士者,独古松下一小庙,相传为彭大郎,必其人也。”即访之。茅茨萧然,上漏下湿,香火亦缺不讲。直为之慨然,命工整葺,立成华宇。绘画像貌,仪卫俨赫,由是彭冈神祠,远近供事。它夕,梦来谢曰:“百年寥落,一旦顿获新居,沾受血食,老稚安堵,皆禅师慈悲所致。恨无以报德,辄有所献。”乃邀至高坡上,指示其下曰:“此可以辟良田百亩,愿置力焉。”是夜闻彼处履声杂沓,如数万兵经营鉏治。旦起视之,乃向荆榛沙砾,坦平如掌。自系虎原西,尽为膏腴。至今常住,实赖神力。庙中有黑漆连椅一座,初拟更塑神像,未暇致功。行者法坚以为徒设弗用,且障蔽画壁,取置长生库中,掩为己有。遽梦神詈责,亟负以还之。寺僧图其形,并画虎于坐右。每出化供,必奉之以行。将谒某家,未至,必闻猛兽哮吼声。相谓曰:“安国化主来矣。”已而果然,故无不乐施。若次旅店,则商贾增集,皆徯其来。距庄三十里,有小墟市,通江西路,多富居民,颇苦寇攘之患,惟全保晏然。蓋尝有至者,皆值虎遮道,不敢进。其为盗者皆黥卒,间有败获,自言如是。此寺曾感五神显迹,已载之丙志。彭冈祠室正与之同,予旧传其事,不详审。周少陆得此于了祥长老,故备记之。


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