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一七二


  夷坚丙志卷第十六(十六事)

  陶彖子

  嘉兴令陶彖,有子得疾甚异,形色语笑非复平日。彖患之,聘谒巫祝,厌胜百方,终莫能治。会天竺辩才法师元净适以事至秀,净传天台教,特善咒水,疾病者饮之辄愈,吴人尊事之。彖素闻其名,即诣谒,具状告曰:“儿始得疾时,一女子自外来,相调笑,久之俱去,稍行至水滨,遗诗曰:

  生为木卯人,死作幽独鬼。

  泉门长夜开,衾帏待君至。

  自是屡来,且言曰:‘仲冬之月,二七之间,月盈之夕,车马来迎。’今去妖期逼矣,未知所处,愿赐哀怜。”净许诺,杖策从至其家,除地为坛,设观世音菩萨像,取杨枝霑水洒而咒之,三绕坛而去。是夜,儿寝安然。明日,净结跏趺坐,引儿问曰:“汝居何地而来至此?”答曰:“会稽之东,卞山之阳,是吾之宅,古木苍苍。”又问:“姓谁氏?”答曰:“吴王山上无人处,几度临风学舞腰。”净曰:“汝柳氏乎?”辗然而笑。净曰:“汝无始以来,迷巳逐物,为物所缚,溺于淫邪,流浪千劫,不自解脱,入魔趣中,横生灾害,延及亡辜。汝今当知,魔即非魔,魔即法界。我今为汝宣说首楞严秘密神咒,汝当谛听,痛自悔恨,讼既往过愆,返本来清净觉性。”于是号泣,不复有云。是夜谓儿曰:“辩才之功,汝父之虔,无以加,吾将去矣。”后二日复来曰:“久与子游,情不能遽舍,愿一举觞为别。”因相对引满。既罢,作诗曰:

  仲冬二七是良时,江下无缘与子期。
  今日临歧一杯酒,共君千里远相离。

  遂去不复见。(秦少游记此事。)

  大清宫道人

  毫州盖老君乡里,故立太清宫崇事之。尝有道人卖药者,敝衣贫窭,而意气扬扬甚倨,携药炉诣殿下烧药,大言自尊,指圣像曰:“此吾之弟子也,吾为老君师。”聚观渐众。须臾,火自炉出,灼其衣,焰发满身,惊而走。左右以水沃之,不灭。狂走廷中,火所经,他物不焚,独焚厥身。已而北面像前若首伏者,遂毙,视其躯干,皆灼烂矣。

  王屋山

  道士齐希庄,不知何许人,学养生,喜游名山。至王屋,乐之不忍去,架草堂,居于燕真人岩前。山多栗、黄精及诸果蔬可食者,以时收采给食。居三年,猴入其室,逐之不去,视人坐起百为从傍効之。希庄大怪,忆初入山时,客教以逐猴法,取猴粪悬而击之。试用之,猴舍去。甫数日,别有大猴如五六岁儿,垂毛至地,熟视希庄,效其动作如前。惧不敢复逐,意欲出山,未决。闻有呼之者,出户,见丫髻童子,黄单衣绿带,目有光,貌不全类人。问曰:“麻笼山自何往?”指示之。疾去如飞,直度岭壑,望之不可及。自是舍傍百物皆夜有声。一夕大雪,晨起,见门外人迹无数。希庄发悸,不能复居,走山下,得喑疾,数岁方愈。(右二事皆见《张文潜集》。)


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