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陆放翁


  陆游字务观,山阴人。名游,字当从观(原注:乾声,按此当注去声),至今谓观(原注:去声,按此当注平声。又此处似有脱文)。盖母氏梦秦少游而生公,故以秦名为字而宇其名。或曰公慕少游者也。其祖名佃,字农师。新学行,有《诗说》传于世,大率祖半山,后以新法浸异。公绍兴间已为浙漕锁厅第一,有司竟首秦熺,置公于末。

  及南宫一人,又以秦桧所讽见黜,盖疾其喜论恢复。绍兴末始赐第。学诗于茶山曾文清公,其后冰寒于水云。尝从紫岩张公游,具知西北事。天资慷慨,喜任侠,常以踞鞍草檄自任,且好结中原豪杰以灭敌。自商贾、仙释、诗人、剑客,无不遍交游。宦剑南,作为歌诗,皆寄意恢复。书肆流传,或得之以御孝宗。上乙其处而韪之,旋除删定官(原注:赐第时得簿)。或疑其交游非类,为论者所斥。

  上怜其才,旋即复用。未内禅,一日上手批以出,陆游除礼部郎。上之除目,自公而止,其得上眷如此。公早求退,往来若耶、云门,留宾款洽,以觞咏自娱。官已阶中大夫,遂致其仕,誓不复出。韩侂胄固欲其出,落致仕,除次对,公勉为之出。韩喜陆附己,至出所爱四夫人擘阮琴起舞,索公为词,有“飞上锦栖红绉”之语。又命公勺青衣泉,旁有唐开成道士题名。韩求陆记,记极精古,且以坐客皆不能尽一瓢,惟游尽勺,且谓挂冠复出,不惟有愧于斯泉,且有愧于开成道士云。先是,慈福赐韩以南园,韩求记于公。公记云:“天下知公之功而不知公之志,知上之倚公而不知公之自处。公之自处与上之倚公,本自不侔。”

  盖寓微词也。又云:“游老,谢事山阴泽中。公以手书来,曰:‘子为我作《南园记》。’岂取其无谀言,无侈辞,足以导公之志欤!”公已赐丙第,人谓公探孝宗恢复之志,故作为歌诗,以恢复自期。至公之终,犹留诗以示其家云:“王师克复中原日,家祭毋忘告乃翁。”则公之心,方暴白于易箦之时矣。

  又有郑域者,尝第进士,自作《南园记》,并砻石以献。韩以陆《记》为重,仆郑石瘗之地。后韩败,郑竟免。莆阳陈谠,文人也。输灵璧以寿韩,至刻金字于石,称之曰“我王”。又有某人以锡字分题,如锡福、锡爵之类为诗以献。韩败,有为陈瘗石于地者,会搜地窖,铿然有声,则陈石也,遂为言者所弹。

  陈《留题吴山三茅观梅亭》诗,有“竹密不知云欲雨,山高尽见水朝宗”之句,继是未有能和者。翰墨本于颜、蔡,世以不得其字为憾。独附韩一节为可恨。官职自有定命,特诸人自信不过耳。


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