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健讼之误


  破句读书之误,根着于人,殆不可复正。在易彖之下,先释卦义,然后承以本名者凡八卦。蒙卦曰“蒙,山下有险,险而止,蒙”,以“止”字为句绝,乃及于“蒙”,始系以“蒙亨,以亨行”。讼卦曰“讼,上刚下险,险而健,讼”,以“健”字为句绝,乃及于“讼”,始系以“讼有孚”。豫卦“刚应而志行,顺以动,豫”,随卦“刚来而下柔,动而说,随”,蛊卦“刚上而柔下,巽而止,蛊”,恒卦“巽而动,刚柔皆应,恒”,解卦“解,险以动,动而免乎险,解”,井卦“巽乎水而上水,井”,皆是卦名之上为句绝。而童蒙入学之初,其师点句,辄混于上,遂以“健讼”相连,此下“说随”二字,尚为有说,若“止蒙”、“动豫”之类,将如之何?凡谓顽民好讼者,曰“嚚讼”,曰“终讼”,可也,黄鲁直江西道院赋云“细民险而健,以终讼为能。筠独不嚚于讼”,是已。同人卦:“柔得中而应乎干曰同人,同人曰,同人于野,亨。”据其文义,正与诸卦同,但多下一“曰”字,王弼以为“干之所行,故特曰‘同人曰’”,程伊川以为衍三字,恐不然也。


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