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卷十三(3)


  ◎枫

  枫喜风,故从风。岭南枫多生山谷间。罗浮连亘数岭皆枫。每风起,则枫鸣。风去,枫声不止,不与众林俱寂,故谓之枫。枫者,风之所聚,有瘿,则风神之,曰枫于鬼。嵇含云,枫老有瘿。中夜大雷雨,瘿暗长一枝,长可数尺,形如人,口眼悉具,谓之枫人。越巫取之作术,往往有神。

  ◎榕

  榕,容也。以其材无所用,为斧斤所容,故曰榕。叶甚茂盛,柯条节节如藤,垂其干。及三人围抱,则枝上生根,连绵拂地,得土石之力,根又生枝如栋柱。互相撑抵,望之有若大厦。直者为门,曲者为窗牖。玲珑四达,人因目之曰榕厦。其中常产香木,炎精所结,往往有伽楠焉。粤人以其香可来鹤,子可肥鱼,多植于水际。又以其细枝曝干为火枝,虽风雨不灭。故今州县有榕须之征。其脂乳可以贴金接物,与漆相似,亦未尽为不材也。

  性畏寒,逾梅岭则不生。故红梅驿有数榕,为炎塞之界。又封川西三十里分界村,二广同日植一榕,相去三丈许,而东大西小,东荣西瘁。东榕又不落叶。咫尺间,地之冷暖已分如此。自韶州西北行,榕多直出不甚高,与广州榕婆娑偃蹇者异。高州道中榕夹路垂阴,凡百株,状甚诡怪,皆束千百根以为一身。有红、白、大叶、小叶诸种。有子无花。子落时常如密雨,中多岭西副使吴廷举所植,父老称吴公榕。新兴东北一带亦有之。

  先是宋延佑间有仓振者知新州,夹道植榕。其后高芝复植松。于是行旅歌之曰:“仓榕高松,手泽重重。高松仓榕,夹道阴浓。”而佥事刘洵者,修高、仓故事,自高要南岸至新兴,令里胥分地植榕,遣官以时验勤怠,至今榕树存者大十围。又,归善叶春及知惠安,令民植榕。下教曰:榕者容也,其阴大,当驰道,植自白水至雒阳五丈,而树田间恐妨谷。凡植几本以报。呜呼,远者种德,近者种树。吾无德,且种树。”此皆仁人之泽也。其榕凡四百二十一本云。

  ◎笔管树

  笔管树,即梡树也。广州故屯田,道署有一树,通体根须蟠结,大可数十抱。枝短而劲。叶初发,细卷如辛夷之蕾。叶开则色殷红,望之如花。其树无花,叶即其花。叶至冬而落,春间乃发。初发又如笔管,粤人因名为笔管树。旧有一碑在树腹,兵妇得之以捣衣,有闻石声清越者求之,则冢宰李默所撰《孤树裒谈记》也。默常为屯田副使,居此,故有之。

  ◎椰

  椰生琼州,栽时以盐置根下,则易发。树高六七丈,直竦无枝,至木末乃有叶如束蒲,长二三尺。花如千叶芙蓉,白色,终岁不绝。叶间生实如瓠系,房房连累,一累二十七八实,或三十实。大者如斗,有皮厚苞之,曰椰衣。皮中有核甚坚,与肤肉皆紧着。皮厚可半寸,白如雪,味脆而甘。肤中空虚,又有清浆升许,味美于蜜,微有酒气,曰椰酒。苏轼诗“美酒生林不待仪”,言椰子中有自然之酒,不待仪狄而作也。琼人每以槟榔代茶,椰代酒以款宾客,谓椰酒久服可以乌须云。琼州多椰子叶,昔赵飞燕立为皇后,其女弟合德,献诸珍物,中有椰叶席焉。椰叶之见重也,自汉时始。琼州人无分男女,首皆戴笠,以竹丝为之。其用椰叶为笠者,贵之也。以为席,则贱之矣。

  ◎番禺多桂

  番禺多桂。《山海经》云贲隅之东,八桂生焉。故舟楫多采桂为之。故曰番禺之桂,爰始为舟。

  ◎肉桂

  肉桂,一名越桂。饮食中,古称蜀姜越桂。越桂以高州肉桂为珍。杂槟榔食之,口香竟日。秦时罗浮有桂父者,像林人也。尝服肉桂及葵,以龟脑和之。《列仙传》赞云:“伟哉桂父,挺直遐畿。灵葵内润,丹桂外绥。”盖谓是也。


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