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率子廉


  衡岳道士率子廉,落魄无他能,嗜酒,性狠悖。于事多不通,易辱人以言,人亦少与之接,故以“牛”呼焉。居山之魏阁,景甚幽邃,而子廉慵惰,致芜秽委积,而弗加芟扫,以是景趣湮没,阁宇圮坏。

  游者以其境污人陋,亦罕到焉。故礼部侍郎王公佑,以中书舍人守潭州,立夏,将命祀祝融。至衡岳游览佛寺道庙殆遍,因访所谓魏阁者。群道士告以摧陋无足观,而王公坚欲一视。及至,则子廉犹醉寝。王公入其室,左右呼索之,而子廉酲未解。徐下榻,拭目瞪视王公,久之乃曰:“穷山道士,遇酒即醉,幸公不以为罪。”左右皆股栗,而王公欣然无忤。其应答之言虽甚俚野,而气貌自若。

  王公异之,遂载与还郡,日与之饮酒。所以顾待之甚渥,人亦莫谕何以致然也。间辞归山,复止魏阁者又半年,然王公问遗时时至山,复作诗二章寄之。一日,忽谓人曰:“我将远行,当一别舍人。”即日扁舟下潭谒王公,且曰:“将有所适,先来告别。”公曰:“往何地?”则曰:“未有所止,缘某一念所诣,则翩然迳行,恐尔时不复得别,故预耳。”王公留与之饮。

  居二日,辞归魏阁。至之日,以书别衡山观主李公。盥浴,饰服,焚香,秉简即中堂而蜕去。闻者惊异。李为买棺厚葬之。殆半岁,有衡岳寺僧自京至,于安上门外见子廉,云:“来看京师,即还,时蒙李观主厚有赆行。”怀中出一书,附僧为谢。李发其封,真子廉之书也。人皆叹王公之默识。(张都官子谅言。)


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