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菊名


  《燕门百菊咏》,不著作者姓名。陶丈凫芗侍郎曾为署签,其诗序:

  “宋刘克庄题建阳马君《菊谱》,言菊之名著于《周官》,咏于《诗》《骚》,植物中可方兰桂,人惟灵均、渊明似之,而致谨于伯始之为辱,相期于韩崔之为荣,可谓彰瘅淑慝者矣。虽然,犹未能察物理、揆人风也。曾端伯以菊花为佳友,张敏叔以菊为寿客,此亦推尊之至,未尽鉴别之详。夫天地之气,春为发生,木气应之;秋为收敛,金气应之。发统乎万,敛归于一。随生随敛,故万物之于四序,各有一秋;随敛随生,故四序之于万物,各有一春。乘木序者生于春,乘火序者生于夏,乘金序者生于秋,乘水序者生于冬。菊于秋为春,故当敛而生也。《埤雅》云:‘菊从鞠,穷也,花事至此而穷尽也。’生于生之序者,不穷则不变;生于敛之序者,一穷而百变。然则观变之几,莫大于是矣。世称菊有九百种,若《群芳谱》所汇至三百余种,犹不过三之一。此其变又乌可穷哉!高人逸士,遗世绝虑,静观两仪之运,默验往复之故,以为此物体秉日精,德备阴成,足以挽回气数,横塞天地。然而以一统万,则奇正参焉。以万归一,则纯驳寓焉。反之,天道通之人事,盖不可不审也。京师寺僧多以种花为业,如天宁、花之诸刹,卖菊至数千盎,他处所鬻,辄复相等。爰购集之,而为之定其品有九,辨其名有百。夫数究于九,具于十,十十而百,亦云备矣。渊明晋代高士,托兴南山,固非楚灵均忧愁幽思、泽畔行吟之比迹,其躬耕训子,有本业焉。而予以田园荒芜,弃而不治,于红尘中闭户养疴,沓若附赘,方之古人,岂不愧甚?顾乃沿袭昔尚,搜剔今情,啸侣命俦。动劳虎仆。孔子云博弈犹贤,为无所用心者戒也。且反覆以尽其态,合离以穷其神,苟长于讽,何绌于言。庄子云:‘以指喻指,不如以非指喻指之为得也。以马喻马,不如以非马喻马之为得也。’世有知者,当共喻之。”

  诗多不具录。其名曰黄云捧日,曰桑晓日(即大洋红莲)。曰朝阳素(红、白、粉红三种)。曰夕阳秋水,曰夕阳斜照,曰金盘拓月,曰月镜,曰紫云盘,曰云涛,曰雨过红,曰金盘桂露,曰小天霞,曰霓盖(即大桃红针)。曰青山挂雪,曰水天一色,曰玉楼春晓,曰雪塔,曰冰壶,曰紫泥封诰,曰金薤琳琅,曰紫电青霜,曰老君眉,曰仙人玉蝶,曰仙人鹤氅,曰金佛座,曰佛前灯,曰伽蓝袈裟,曰老僧衣,曰潇湘妃子,曰飞燕新妆,曰醉杨妃,曰桃花人面,曰藕色衣裳(有红、白二种)。曰觞咏,曰兰陵酒,曰一品冠,曰大金盔(另有渗金盔一种)。曰真紫钩,曰铁笛横秋,曰方金印,曰金钩挂玉,曰金如意,曰金缕衣,曰金连环(又有蜜连环一种)。曰金钩,曰玉曰玉扇(有黄、白二种)。曰桃花扇,曰玉梅,曰白玉枝,曰珊瑚枝,曰水晶盘,曰蜜腊盘,曰霞环(有紫、黄二种)。曰米金管,曰黄神管,曰泥金管朱(即泥金万点,又名玉匙调红)。曰泥金钵,曰粉屏,曰朱砂尖,曰朱砂盖雪,曰胭脂瓣,曰软金素,曰玉女针(又有大银针一种,桃红针、银红针、水红针三种)。曰粉毛球(即毛菊)。曰珍珠绣球,曰紫芝,曰玉笋长,曰秋禾(有三季秋禾一种,又有红、白二种)。曰素富贵,曰国色天香,曰粉红牡丹(又有银红、泥金二种)。曰金莲花,曰红莲(有桂红莲、海红莲、洋红莲三种,又有朱瓣湘莲一种,二色莲一种,又有紫莲花一种)。曰青莲紫,曰出水芙蓉,曰落红万点,曰镫草管,曰金凤翎,曰金凤衔珠,曰绿鹤毛(又有黄绿鹤毛一种,青鹤翎一种)。曰杏林春燕,曰玉燕投怀,曰紫燕(即徐家紫)。曰平沙落雁,曰芙蓉秋雁,曰金鸡报晓,曰寒鸦铺锦,曰鸥影,曰鹅翎管,曰鹦哥抱子,曰墨麒麟,曰玉狮子,曰虎须(有大、小二种)。曰金虎爪,曰玉蝙蝠,曰紫龙开爪,曰苍龙须,曰金龙尾,曰蟹爪金钩,曰金螺蛳。按:菊之名夥矣,是编所载与各谱不同,录之以待广续《群芳》者之鉴别焉。

  又按:菊花无蓝色,小蓝菊(即俗名江西辣)。无黄色,化工之妙,若于二种中特各留缺陷,以表异。是真格物家百思而不得矣。


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