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寒食


  ◇去冬节一百五日,即有疾风甚雨,谓之寒食。禁火三日,造饧大麦粥。

  【按:据历合在清明前二日,亦有去冬至一百六日者。《琴操》曰:“晋文公与介子绥俱亡,子绥割股以啖文公。文公复国,子绥独无所得。子绥作《龙蛇之歌》而隐。文公求之,不肯出,乃燔左右木。子绥抱木而死。文公哀之,令人五月五日不得举火。”又周举移书及魏武《明罚令》、陆翙《邺中记》并云寒食断火起于子推。《琴操》所云子绥即推也。又,云五月五日与今有异,皆因流俗所传。据《左传》及《史记》,并无介子推被焚之事。按:《周书·司烜氏》:“仲春以木铎循火禁于国中。”注云:“为季春将出火也。”今寒食准节气是仲春之末。清明是三月之初,然则禁火盖周之旧制。陆翙《邺中记》曰:“寒食三日作醴酪。”又:“煮粳米及麦为酪,捣杏仁,煮作粥。”《玉烛宝典》曰:“今人悉为大麦粥。研杏仁为酪,引饧沃之。”孙楚《祭子推文》云:“黍饭一盘,醴酪二盂。”是其事也。】

  ◇斗鸡,镂鸡子,斗鸡子。

  【按:《玉烛宝典》曰:“此节,城市尤多斗鸡卵之戏。”《左传》有季郈斗鸡。其来远矣。古之豪家,食称画卵。今代犹染蓝茜杂色,仍如雕镂。递相饷遗,或置盘俎。《管子》曰:“雕卵然后瀹之,所以发积藏,散万物。”张衡《南都赋》曰:“春卵夏笋,秋韭冬菁。”便是补益滋味。其斗卵,则莫知所出。董仲舒书云:“心如宿卵,为体内藏,以据其刚。”彷佛斗理也。】

  ◇打球、秋千、施钩之戏。

  【按:刘向《别录》曰:“蹴鞠,黄帝所造,本兵势也。”或云起于战国。按:鞠与球同。古人蹋蹴以为戏也。《古今艺术图》云:“秋千,北方山戎之戏,以习轻趫者。”施钩之戏,以绠作蔑缆相罥,绵亘数里,鸣鼓牵之。求诸外典,未有前事。公输子游楚为舟战,其退则钩之,进则强之,名日钩强,遂以时越。以钩为戏,意起于此。《涅盘经》日“斗轮骨轮索”,其秋迁之戏乎?秋千,亦施钩之类也。】


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