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三七六


  富文忠公熙宁二年再相,王荆公为参知政事,始用事,与文忠不协。文忠力丐去,以使相判河南府,上章自劾,继改亳州。今录于此:“清时窃禄,难逃素食之讥;白首佐朝,遂起蔽贤之谤。幸圣明之洞照,举毫发以无遗。顾此薄材,尚容具位。中谢。切念臣业非经远,识寡通方。少因章句之科,得偕俊;长脱簿书之秩,获事三朝。仁宗之顾遇匪轻,英庙之丁宁尤甚。旋属大人继照,飞龙在天。思肯构于先基,忽遐遗于万物。涧蘋何美,杂圭璧以荐羞;槽驭已疲,复骅骝之共驾。殚力虽劳于负岳,小心更甚于履冰。果不克堪,遂贻弹劾。如安石者,学强辩胜,年壮气豪。论议方鄙于古人,措置肯谐于僚党?至使山林末学,草泽后生,放自得之良心,乐人传之异说。蘋蘋者子,譊譊其书,足以干名,足以取贵。拖绅朝序者非安石之党,则指为俗吏;圜冠校学者异安石之学,则笑为迂儒。叹古人之不生,恨斯文之将丧。臣切观安石平居之间,则口笔丘、旦;有为之际,则身心管、商。至乃忽故事于祖宗,肆巧讥于中外。喜怒惟我,进退其人。待圣主为可欺,视同僚为不物。台谏官以兹切齿,谓社稷付在何人?士大夫罔不动心,以朝廷安用彼相!为臣及此,事主若何!臣非不能秉笔华衮之前而正其非,覆身青蒲之上而排其失重,念陛下方当渊默尧、舜,中和禹、汤。同天德之尚□,待人臣之有体。徒高唇吻,莫补聪明。且区区晋都,尚有相先之下佐;况赫赫昭代,岂有不和之大臣!愚念及斯,众言陋此。伏乞陛下特申雄断,大决疑。正安石过举之谬,以幸保家邦;白臣等后言之罪,而俾归田里。如其尚矜微朽,处以便藩,不唯有遂于物情,亦以不妨于贤路。如是则始终事圣,史传不附于奸朋;去就为臣,物议庶归于直道。”

  文忠上章自劾其临薨二表,尤为恳切,明清家旧有之,今不复存。东坡先生公神道碑云:“手封遗表,使其子上之”

  东坡先生公神道碑者也。徐敦立《国纪》亦载其略。至于谓“宫闱之臣,不可使之专总兵柄。人心不服,易以败事。”

  后来童贯之徒是矣。韪哉,先见之明焉。


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