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唐文


  唐文,字仪卿,上世华州人,徙居河东。文少从父宦城阳,城阳君初无子,晚独生文。然性质鲁钝,日课读唐人五言诗二十字,师口授数十百过,令自诵即茫然不能举一辞。城阳君怒,日挞之,不能进。

  乙卯岁,延庠生章敬教之。敬患文鲁钝,托以秋将大比,请入定林寺温习故业。定林寺者,去城阳西十五里山中古寺也,前有大树巨围,阴蔽数十亩,盖胜境也。城阳君遣文从行,是秋敬下第,九月未望。一日再至寺,文以父命邀敬还。初文之从章读书寺中也,寺故有梓潼像,颇著灵异,士子多来祈请。文旦暮焚香拜礼,乞稍慧,以全父子之爱。是日早食毕,文独出坐,树西石床上,见有美女子从树东来,意甚闲静,文问之,女曰:“予文曲辅星之精,子之配也。”

  文不省,女又曰:“今世人所共见七星旁,各有一小星,文曲旁小星,即吾也。子即文曲星之精,往者岁在戊申,紫微初御世,土气掩斗,故子蒙尘下谪,今盖八载矣。凡贵星有谪者,法当聪慧,大魁天下,位极人臣,子孙满前,出入殿陛者,多至五六十年,少亦不下三四十年,但子于下谪时,值牛女交会之夕,潜窥天汉中戏狎之象,又愆期五百九十刻,被诉于天帝,天帝大怒,减福之半,故暂令子鲁钝,不出三四年,复本性矣。”

  文亦不省,谓女子曰:“何物二人,能令吾不慧,伤吾父子,吾且必报之矣。”女子笑曰:“子真所谓下愚者,彼天神耳。子今下谪尘世将奈彼何哉?虽然,无庸报也,畴昔之事,有犯尘缘,亦终与子会矣。方子潜窥时,天孙误以子为牵牛,揽子衣渡河,天帝知而丑之,亦谪尘中。天孙谪时,执牵牛手,不忍别,帝又大怒,以为牵牛恋天孙,批其颊,伤左眉中,血流被体,并谪牵牛矣。特贯索躔牛女度,当缓十六年乃发,又牵牛法不得同行,后天孙一载耳。”文曰:“然则汝为少妇,行空山中,将何为?”

  女曰:“吾不见子久,请于天帝,即得下从子矣。”然山中秋气早肃,得无寒乎。口中吐五色云,手捧云掣拽之,成锦蜕,长丈余,辉光灿烂,覆文身,视之目眩。忽女子上树杪,文惊异,呼寺中人出,共观之,已不见女子,惟见彩云南飞,隐隐如闻音乐之声。章备记其事,及为长歌刻石寺中(已上皆敬文后事,长歌石已毁,不能复记。先大夫遵谷府君为莒守日,犹及见其抄本,以下并得之土民相传)。

  文后果大开悟,文名倾海内。年二十三,前夫人钱氏死,明年再娶于清河张氏,少文七岁。问其生,即见神女时也,心异之。又五年而发解,又十年而登进士,以使事携家属入吴。其冬北还至毗陵,冰合,舟不能进,乃舍舟陆行。道中见一童子称牛郎,愿自鬻文。遂携之以北。牛郎事文甚谨,文抚之殊厚,若其子易其名曰寿安。久之,自言有家祸请暂归省。文曰而县尹武元功,吾同年友也,吾为若致书与尹,尹当有以处汝矣。遂发书遣归,文夫人在毗陵,为文置一妾,名玉英,甚彗丽。冰解,偕行至京,文亦宠之。先是元功为尹政今严肃,部中有胡氏子名朝者负官缗亡去,亲戚皆逮系。事连其妇兄成进,进曰:“吾妹尚未有行,朝自甲申夏窜,历五年矣,奈何事及我。”

  辨于县尹,遂判牒付进,许其妹别嫁。朝归,以书进尹。尹初欲脱朝罪或说尹曰,朝妻公已判别嫁矣,若脱朝朝必求故妻于进。是公吐权贵而食牒辞也,有二失焉。尹以为然,遂正朝罪,流陕州。文之再入朝也,又使山东。将行时微闻其妾有夫,嘱夫人使访其亲戚。

  还之,文行适夫人母死,弟幼莫恃以为葬,遂携妾还河东。思还妾计无由求妾亲戚,欲得南士人嫁之时,朝既流关内间游河东,唐公僮仆中无识朝者,朝亦无由见夫人。独媒氏知朝与妾同乡里,卒嫁与之。欢会之夕,各道乡邑父母姓名。妾即进妹,朝前所聘妻未行者也,相向悲泣,明日俱至夫人家陈谢。愿服勤至死,文归。因诘寿安者,即朝。其生以乙丑,牛为丑神,故小字牛郎。妻又果先牛郎一年生,朝之初窜时,父怒甚,以斧伤右眉间,痕固在焉。乃私叹天人之际,虽若玄穆,而兆命不渝,章敬石记。悉有征焉,文讳言其事,使山东时自毁其石,故时罕传焉。


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