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石语(3)


  海石

  海石有二。其一曰海花石。盖琼海咸沫所凝。有似假山者。花树者。人与鸟兽形者。初甚鲜翠。久乃枯槁。其状若盘者名荔支盘。质如荔支之壳。皱而红紫。以畜养金鲫鱼甚善。其一曰羊肚石。出阳江。大如拳许。浮游水上。左思所云。云雨所储。浮石若桴者也。以之濯磨 污垢亦善。此二石皆水之质水之渣滓所成。若山之石。则火质火之精华所成也。火之精华者。以紫石英为最。紫石英出东莞爆山。大如指头。小者如石榴子。色纯紫。光明鲜艳。若漳浦茅晶。而多五棱。广人多以饰佩带器物。妇人绝孕十年无子者可疗。以为服食亦善。或有诗云。增城云母粉。东官紫石英。仙人所服饵。往往得长生。云母亦火之精华也。有云核者。多产罗浮山中。其黄者出黄云。白者出白云。各以其色。盖亦云之母也。屑之调为浆。久饮之。口能吞吐五色云。

  石粪

  从化之北九珠山。是多青石。居民燔灰以粪田。名曰石粪。盖田之瘠以石。而肥以灰。灰有火气。田得其暖而阳气乃生。火生于地。地之火不足。以人力之火补之。亦一道也。英德、阳山诸县。耕石田者十家而九。亦纯用石粪。以石而瘠。亦以石而肥。故其田多谷。予有畬田诗云。畬客石为田。田肥宜石粪。英州石太多。燔石无人问。又云。火烧土膏暖。阳气发畬田。尽斩阴阳木。斜禾种绝巅。

  西樵石

  西樵诸峰所产石。各各不同。狮脑之石其色白。性刚而麤理。松冈之石其色紫。禾仓之石多青。其用皆可为柱为砖为器。急水之石色红。性最柔。可斩削为炉或墁地。龙泉之石性坚而理细。色兼紫黑。可为碑及砚。其黄则杂于诸色中。夫以一山而备此诸石。异矣哉。由西樵延亘至王借冈。其下多白石。可甃垣屋。然久而浥烂。一种花膏青。粗而稍坚。经雨则白点星星然出。可为柱及础。性颇耐久。然旦旦凿之。未免损伤地脉。曩御史屠应坤有疏。谓广州背岭面海。左罗浮。右西樵、王借。南服一撮聚也。五岭西起衡阳。东尽汀漳。朱熹所云第三重案山也。今亦神京之案山也。罗浮、西樵。又五岭之门户也。盖山岳气完。则人才生而天下治。古者以山崩川竭为不祥。况于自伤残可乎。且乡民外名凿石。内实开矿。聚众多人为地方之患。不可不禁。

  端石

  羚羊峡口之东有一溪。溪长一里许。广不盈丈。其名端溪。自溪口北行三十步。一穴在山下。高三尺许。乃水岩口也。匍匐而入。至五六丈为正坑。从正坑右转数丈为西坑。坑门最小。从其旁入为中坑。从正坑左转十余丈为东坑。东坑外即大江矣。坑中水渊停不竭。以罂瓮传水。注槽笕中。水稍竭。乃可下凿。石有三层。上层者稍粗。中层多鸲鹆眼。下层在水底。多破碎不受斧凿。凡西、中、东三洞皆然。三洞皆有蕉叶白、火捺。而东洞尤美。其美也以有青花微细如尘。隐隐浮出。或如虮虱脚者为上。粗点成片者次之。盖石细极乃有青花。青花者石之精华也。外则有若黄龙文者。朱砂点者。麻鹊斑者。水气萦折如一道川流者。圆文如水花珠涌有层数者。拖绿纤长如玉带者。黄若丝缕名金线者。斑蚀如虫啮名虫蛀者。两旁色赭名为鳣鱼之边者。凡十余种。其火捺以紫气奔而回礡。又如血晕散开。有若云雾之气。或小而圆轮若金钱者。蕉叶白以纯白成大片者。黄龙文以黄气散布。鸿鸿蒙蒙者。麻鹊斑以点黄如粟者。朱砂翡翠以红绿分明者为上。眼大者如五铢钱。小者芥子。以活而清朗有黑睛。非肉非泪非死者为上。眼又贵碧不贵黄。贵圆不贵长。贵阳不贵阴。黄明为阳。绿暗为阴。贵多晕。晕至十余重者。大率晕有奇无偶。然与黄龙金线等纹。皆石之病。火捺、蕉叶白亦乃石皮。而青花粗者。又岩底最下一层。不足贵。大抵上下及四旁者皆不精。上层为天花板。粗燥。最下为沙板。过细又不精。惟中层者。纯深秀嫩。一片真气。如新泉欲流。又如云霞氤氲。温柔长暖。斯乃石之髓也。得之可以尽废诸岩石矣。予尝得其一。名曰水肪。其序云。端石有五质。水质为上。此水之质也。水之精华所结。虚而为云。实而为石。人见以为石。吾见以为水。故以水肪称之。肪者水之膏腴也。铭曰水为石命。火为石性。斯水之精。以玄而圣。其质尚柔。温然可敬。

  唐宋古砚。大率老坑、新坑等十余种。落墨而不发墨。虽有墨痕绣蚀。古色可爱。然不费水不费笔墨。未有如水岩之美者。他若黄坑、锦云、梅花坑、屏风背、宣德岩、朝天岩诸石。率燥湿。渴笔饮墨。久用辄成镜面。惟水岩石停墨不干。墨着笔端即起。积痕细薄。披之尽脱。以姜及浮炭片磨洗宿墨。复坚细浮润如故。墨如云气蒸涌。少研辄满。其体重而轻。质刚而柔。摩之寂寂无纤响。按之若小儿肌肤温软。嫩而不滑。秀而多姿。握之稍久。掌中水滋。盖笔阵图所谓浮津耀墨。无价之奇者也。水岩在老坑之内。宋治平中于此采砚。东坡所谓千夫堰水。挽绠汲深。篝火下缒。百夫运斤而得之者。初从头洞至水坑。自高而卑。二里许。鱼贯而入。不得昂首直腰。中有轩有窦。或盘或援乃得至。以猪脂渍布燃照。沿洄曲水而行。行皆向东。初至者为西洞。其石无眼。又入为下岩。宋所开坑。名曰康子岩者也。此岩最寒。能伤人。又入为东洞。康子之前为南洞。多蕉叶白。其后为北洞。石弥纯粹水弥深。近外江水。久必有穿漏之患。昔人取石留数柱。虞其颓圮。今名为东留柱、西留柱。亦取之。以木柱代矣。凡石外皆有粗石。粗石内连臕。剖臕乃得石。火捺者。石之坚处。血之所凝。故其色红紫或黑。蕉叶白者。石之嫩处。膏之所成。故其色白。其一片纯洁无斑颣。真紫碧青。微有青花。如秋云绵密。或如水波微尘。视之不见。浸于水中乃见。必须心如毫发。乃知其妙。此石乃在穷渊。水之所凝。云之所成。玉而非玉。冰而非冰。水为其气。云为其神。其石之质欲化。而冰之体已坚。此真端溪之精英。其价过于瑶琼者也。凡香有结。石亦然。香木之结者为香。端石之结者为砚。其石大至数尺。去其不结者。取其结者。仅得掌许。故砚之大而佳者最难得。通水岩中。石之结者无几。非片片皆精好也。

  端溪之南第一峰。第一条坑为水岩。第三条为文殊坑。当中一条为虎坑。水岩之上为屏风背。为朝天岩。为新坑。为岩仔。为宣德岩。宣德岩久已无石。西洞今亦凿穿。江水入焉。不可以复凿。即凿亦仅容二斧四人而已。中洞尚可容六斧十二人。东洞可容四斧八人。更番凿之。此岩自宋治平四年重开。有内官魏封勒名其上。封当与江西石匠数十人。被岩裂压死洞中。今岩口有魏太监坟。葬其客魂而已。石匠常为怪。叫呼掷砾以吓人。入洞者毛发凛然。忧鬼魅之为害。或亦山灵不欲精华尽出于人间也。他若亚婆坑在峡北。从第一条坑而入。黄坑在峡南。从龙华寺后而入。石皆有眼。而色紫质粗。梅花坑在峡口东。从沙步典水村而入。石亦多眼。眼大而晕重。不甚分明。质青亦粗。则山灵之所不甚吝惜者也。当宋时。水岩未开。皆于七星岩北将军岭之下。名为将军坑者取石。其石色黑无眼。质亦粗。至今黄冈砚估尚取之。然诸坑石皆易取。惟水岩积水渊渟。非具大力者不能取。取必于冬始。于春终。天寒江落。峡水浅。乃可列炬而入。杓泉而出。金钱之费虽不赀。然得佳石无几。盖天地之精华有尽。一卷之多。与蛟螭争于水府。崖壁一坼。性命齐捐。噫嘻。可不畏哉。大抵佳石之得。良有命焉。不可以人力强求。予少颇畜砚。以熊制府所开石为最。次则某藩王所开石。今时石皆不如昔。盖端溪精华亦已尽矣。尝从友人得一砚。名之曰大璞。有乞砚行。颇能形容其美。辞云。羚羊峡东惟端溪。水岩之口临江低。石师匍匐下绝磴。中穿四洞先东西。使君最嗜紫云片。脚踏青天割为砚。青花细细似微尘。蕉叶白中时隐见。空蒙雨气成黄龙。欲散不散浮水面。猪肝淡紫方新鲜。带血千年色未变。中间火捺晕如钱。半壁阴沉望似烟。翡翠朱砂非一种。斑斑麻鹊点多圆。斯是水岩石中髓。水之精华结渊底。就中纯粹含干德。纷纷脂玉惭肌理。入手温然暖若春。浮动心花兼意蕊。姑射冰凝总在神。昭仪膏滑那濡水。玉骨虽刚按似柔。生气周身无不靡。鸲鹆何须活眼多。云霞亦是空天滓。使君命匠细磨砻。中有三方最高美。其余浸润水盘中。水碧金膏尽糠秕。分我东洞一大脔。似方非方非石子。纵横六寸甚端厚。蕉叶青花相间起。前者两片琢未成。赠我已与琼瑶似。使君割爱本非常。不贪为宝吾难已。而大璞铭云。水岩一角。天然大璞。自成圭璋。不用追琢。蕉叶白凝。火痕丹渥。文圣之纯。潜龙之确。水涌云蒸。书成不觉。一气氤氲。其元在朔。与我心华。殷勤浣濯。

  磨砚。先以水岩口之前亚婆井粗石磨之。次以灵山寺前细沙和粗石磨之。次以蚺蛇坑之石细磨之。又以飞鼠岩之石。细细磨之。然后上蜡。使颜色增润。或伪为佳眼其上。蜡以沃之。亦可观。予诗云。石工欺汝只纤毫。翡翠朱砂总未高。鸲鹆眼多堪抵鹊。梅花坑好可磨刀。大抵石以纯粹无诸瑕疵。色如羊肝淡紫。生气蒸蒸者为上。眼非所贵。水岩率无眼。眼者石之筋络。亦石颣也。然石美亦不妨有眼。相传下岩旧坑卵石。色黑如漆。细润有眼。眼中有晕。或六七眼相连。扣之清越。研之无声。着墨不热无泡。良久微浸。若油艳发。此至庆历间已少。中岩在山半。名半边岩。其卵石紫嫩肝色。细润有眼。小如绿豆。有绦纹或白或绿。扣之及研皆无声。外有黄臕包络。久用锋芒不退。宋时此坑取之亦竭矣。中岩新坑。石色淡紫。眼如鸲鹆。有晕。其嫩者扣之无甚声。磨墨有微声。久用锋芒退乏。此不及下岩远甚。上岩旧坑有青紫。新坑石皆灰色。紫而粗燥。眼如鸡眼大。扣之磨墨皆无声。有松板纹。久用光如镜面。比中岩又远不及。总之。水岩石佳者有穷。自宋至今。英华日消日削。金矿、银坑、砂窟且已告尽。而况于九渊神髓。美踰琼瑶者乎。比年斧斤不辍。山灵告哀。有力者负之而趋。无以自保。予尝为文以吊水岩。又有歌云。水岩之石水精子。带血羊肝纯作紫。火捺金钱朵朵圆。白凝蕉叶为肌理。年来岩底采无余。鬼斧神工多得髓。纷纷散入富豪家。什袭文绫与绛纱。未雨那知泉有本。长干争见墨生花。绿尘半与图书积。安得松烟饱朝夕。真气徒含天一深。空光未有云霞迹。琉璃作匣枉称珍。终日随身讵有人。风雅纷葩思赋客。春秋羽翼忆经神。君今欲采珪璋质。尺寸微瑕皆勿失。天留淳朴与遗人。鬼瞰高明悲巨室。

  羚羊峡西北岸。有村曰黄冈。居民五百余家。以石为生。其琢紫石者半。白石、锦石者半。紫石以制砚。白石、锦石以作屏风、几、案、盘、盂诸物。岁售天下踰万金。性多狡黠。善以赝坑石惑人。每得重价。白石即西洋诸番亦来买取。盖黄冈衣食于石。自宋至今。享山岩之利数百年矣。予有黄冈诗云。村小当高峡。家家拥石林。琢磨儿女力。挥洒圣贤心。又云。此地耕桑少。人人割紫云。双缣天际至。一片水坑分。其南岸金渡村居民。则以龙须蒲席为生。

  宋熙宁中。杜谘知端州。禁民毋得采石。而知州占断。人号为杜万石。周濂溪时提点广南东路刑狱。恶其夺民之利。因为起请。凡仕于州者买砚毋得过二枚。遂为着令。叶石洞云。宋贡砚。惟赐史官。故端砚重于天下。杜谘遂以蒙诟。夫有尤物。皆足厉民。正统后。采砚之使不至。人直砺视之。非惟上所好耶。善乎子罕之辞玉也。曰。惧丧吾宝。嗟嗟。吾宝无丧多矣。而奚人之宝为。传称唐有韦承庆左迁高要尉。有馈紫砚者。置案上。岁余起辰州刺史。复以还之。包孝肃知端州秩满。有一砚投于羚羊峡口。马晞骥判肇庆府。有潜以奇砚献者。晞骥曰。此亦长物也。谢之。噫。若三公者。可谓无丧其宝者哉。


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