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卷十八(7)


  西兴师郁

  杭州西兴化度悟真大师师郁。泉州人也。自得雪峰心印。化缘盛于杭越之间。后居西兴镇之化度院。法席大兴。僧问:“如何是西来意?”师举拂子。僧曰:“学人不会。”师曰:“吃茶去。”

  问:“如何是无缝塔。”师曰:“五尺六尺。”问:“如何是一尘。”师曰:“九世剎那分。”曰:“如何含得法界。”师曰:“法界在什么处。”

  问:“溪谷各异,师何明一。”师曰:“汝喘作么。”

  问:“学人初机,乞和尚指示入路。”师曰:“汝怪化度什么处。”

  问:“如何是随色摩尼珠。”师曰:“青黄赤白。”曰:“如何是不随色摩尼珠。”师曰:“青黄赤白。”

  问:“如何是西来意?”师曰:“是东来西来。”

  问:“牛头未见四祖时如何?”师曰:“鸟兽俱迷。”曰:“见后如何?”师曰:“山深水冷。”

  问:“维摩与文殊对谈何事。”师曰:“唯有门前镜湖水。清风不改旧时波。”

  师自是声闻于遐迩。钱王钦其道德,奏紫衣师号。

  鼓山神晏

  福州鼓山兴圣国师神晏。大梁人也,姓李氏。幼恶荤膻,乐闻钟梵。年十二时有白气数道腾于所居屋壁。师即挥毫书其壁曰:“白道从兹速改张。休来显现作妖祥。定祛邪行归真见。必得超凡入圣乡。”题罢,气即随灭。年甫志学,遘疾甚亟。梦神人与药,觉而顿愈。明年又梦梵僧告云:“出家时至矣。”遂依卫州白鹿山道规禅师披削。嵩岳受具。谓同学曰:“古德云:白四羯磨后全体戒定慧。岂准绳而可拘也。”于是杖锡遍叩禅关。而但记语言存乎知解。及造雪岭,朗然符契。一日参雪峰。雪峰知其缘熟。忽起搊住曰:“是什么。”师释然了悟,亦忘其了心。唯举手摇曳而已。雪峰曰:“子作道理耶。”师曰:“何道理之有。”雪峰审其悬解,抚而印之。暨雪峰归寂。闽帅于府城之左二十里开鼓山创禅宫请扬宗致。

  师上堂众集,良久曰:“南泉在日,亦有人举。要且不识南泉。即今还有识南泉者么。试出来对众验看。”时有僧出礼拜。才起,师曰:“作么生。”僧近前曰:“咨和尚。”师曰:“不才请退。”

  又曰:“经有经师,论有论师,律有律师。有函有号有部有帙。各有人传持。且佛法是建立教。禅道乃止啼之说。他诸圣兴来,盖为人心不等。巧开方便,遂有多门。受疾不同,处方还异。在有破有,居空叱空。二患既除,中道须遣。鼓山所以道。句不当机,言非展事。承言者丧,滞句者迷。不唱言前,宁谈句后。直至释迦掩室,净名杜口。大士梁时童子当日一问二问三问尽有人了也。诸仁者作么生。”时有僧礼拜。师曰:“高声问。”僧曰:“学人咨和尚。”师乃喝出。

  问:“己事未明,以何为验。”师抗音似未闻。其僧再问。师曰:“一点随流食咸不重。”

  问:“如何是包尽乾坤底句。”师曰:“近前。”僧近前。师曰:“钝置杀人。”

  问:“如何绍得。”师曰:“犴&~KHCOR;无风,徒劳展掌。”曰:“如何即是。”师曰:“错。”

  问:“学人便承当时如何?”师曰:“汝作么生承当。”法灯别云:“莫费力。”

  问:“如何是学人正立处。”师曰:“不从诸圣行。”法灯别云:“汝拟乱走。”

  问:“千山万山阿那个是正山。”师曰:“用正山作么。”法灯云:“千山万山。”

  师与招庆相遇。招庆曰:“家常。”师曰:“无厌生。”招庆曰:“且款款。”师却云:“家常。”招庆曰:“今日未有火。”师曰:“太鄙吝生。”招庆曰:“稳便将取去。”东禅齐拈云:“此二尊宿语还有得失也无。若有阿那个得阿那个失。若无得失,诸人未具行脚眼在。”

  问:“如何免得轮回生死。”师曰:“把将生死来。”

  问:“如何是宗门中事。”师侧掌曰:“吽吽。”

  问:“如何是向上一关捩子。”师乃打之。

  问:“如何是鼓山正主。”师曰:“瞎作么。”

  师问保福。人道非不非是不是,意作么生。保福拈起茶盏。师曰:“莫是非好。”

  问:“如何是真实人体。”师曰:“即今是什么体。”曰:“究竟如何?”师曰:“争得到恁么地。”

  问:“如何是佛法大意?”师曰:“金乌一点,万里无云。”师问僧:“鼓山有不跨石门句,汝作么生道。”僧曰:“请。”师乃打之。

  问:“如何是古人省心力处。”师曰:“汝何费力。”

  问:“言满天下无口过,如何是无口过。”师曰:“有什么过。”问:“如何是省要处。”师曰:“还自耻么。”

  师与闽帅瞻仰佛像。闽帅问:“是什么佛。”曰:“请大王鉴。”曰:“鉴即不是佛。”曰:“是什么。”无对。长庆代云:“久承大师在众,何得造次。”

  问:“从上宗乘如何举唱。”师以拂子蓦口打。

  问:“如何是教外别传底事。”师曰:“吃茶去。”

  又曰:“今为诸仁者刺头。入他诸圣化门里斗薮不出。所以向仁者道。教排不到,祖不西来。三世诸佛不能唱。十二分教载不起。凡圣摄不得,古今传不得。忽尔是个汉未通个消息。向他恁么道被他蓦口掴。还怪得他么。虽然如此,也不得乱掴鼓山。寻常道。更有一人不跨石门。须有不跨石门句。作么生是不跨石门句。鼓山自住三十余年。五湖四海来者。向高山顶上看山玩水。未见一人快利通得。如今还有人通得也不昧兄弟珍重。”乃有偈示众曰:“直下犹难会,寻言转更赊。若论佛与祖,特地隔天涯。”闽帅礼重,常询法要焉。


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